太初有话，话与神同在，话就是神。

论到那从起初原有的生命之话，就是我们所听见过的，我们亲眼所看见过的，我们所注视过，我们的手也摸过的；

所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里，

愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。

也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。

为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下；

并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，

话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。

经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。

到了每西亚的边界，他们试着要往庇推尼去，耶稣的灵却不许，

因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。

一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的；

因为我们不拘是犹太人或希利尼人，是为奴的或自主的，都已经在一位灵里受浸，成了一个身体，且都得以喝一位灵。

约翰写信给在亚西亚的七个召会：愿恩典与平安，从那今是昔是以后永是的，从祂宝座前的七灵，

有闪电、声音、雷轰，从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着，这七灯就是神的七灵。

我又看见宝座与四活物中间，并众长老中间，有羔羊站立，像是刚被杀过的，有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的。

我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。

耶和华神用地上的尘土塑造人，将生命之气吹在他鼻孔里，人就成了活的魂。

然而从亚当到摩西，死就作了王，连那些不照亚当过犯样式犯罪的，也在它的权下；亚当乃是那以后要来者的预像。

亚当给他妻子起名叫夏娃，因为她是众生之母。

1 耶和华告诉摩西说，
2 你吩咐以色列人，当为我拿举祭来；凡甘心乐意的，你们就可以从他收下归我。
3 你向他们所要收的举祭，就是金、银、铜，
4 蓝色、紫色、朱红色线，细麻，山羊毛，
5 染红的公羊皮，海狗皮，皂荚木，
6 点灯的油，并作膏油和作馨香之香的香料，
7 红玛瑙与别样的宝石，可以镶嵌在以弗得和胸牌上。
8 他们当为我造圣所，使我可以住在他们中间。
9 制造帐幕和其中的一切物件，都要照我所指示你的样式。
10 他们要用皂荚木作一个柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。
11 你要把柜里外包上纯金，四围镶上金牙边。
12 也要铸四个金环，安在柜的四脚上；这边两环，那边两环。
13 要用皂荚木作两根杠，用金包裹。
14 要把杠穿在柜旁的环内，用以抬柜。
15 杠要常在柜的环内，不可抽出来。
16 必将我所要赐给你的见证版，放在柜里。
17 要用纯金作遮罪盖，长二肘半，宽一肘半。
18 要用金子锤出两个基路伯，安在遮罪盖的两端。
19 这端作一个基路伯，那端作一个基路伯，两端的基路伯要与遮罪盖接连一块。
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大卫将殿的廊子、旁屋、府库、楼房、内室和安放遮罪盖之至圣所的样式指示他儿子所罗门；

大卫王对全会众说，我儿子所罗门是神特选的，还年幼娇嫩；这工程甚大，因这宫殿不是为人，乃是为耶和华神建造的。

但耶稣是以祂的身体为殿说的。

若有人毁坏神的那殿，神必要毁坏这人，因为神的那殿是圣的，你们就是这殿。

在祂里面，全房联结一起，长成在主里的圣殿；

我未见城内有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿。

太初有话，话与神同在，话就是神。

论到那从起初原有的生命之话，就是我们所听见过的，我们亲眼所看见过的，我们所注视过，我们的手也摸过的；

你们查考圣经，因你们以为其中有永远的生命，为我作见证的就是这经。

于是从摩西和众申言者起，凡经上指着自己的话，都给他们讲解明白了。

1 太初有话，话与神同在，话就是神。
2 这话太初与神同在。
3 万物是借着祂成的；凡已成的，没有一样不是借着祂成的。
4 生命在祂里面，这生命就是人的光。
5 光照在黑暗里，黑暗未曾胜过光。
6 有一个人，是从神那里差来的，名叫约翰。
7 这人来，为要作见证，就是为光作见证，叫众人借着他可以信。
8 他不是那光，乃是要为那光作见证。
9 那光是真光，来到世上，要照亮每一个人。
10 祂在世界，世界也是借着祂成的，世界却不认识祂。
11 祂到自己的地方来，自己的人却不接受祂。
12 凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女。
13 这等人不是从血生的，不是从肉体的意思生的，也不是从人的意思生的，乃是从神生的。
14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
15 约翰为祂作见证，喊着说，这就是我曾说，那在我以后来的，成了在我以前的，因祂原是比我先的。
16 从祂的丰满里我们都领受了，而且恩上加恩；
17 因为律法是借着摩西赐的，恩典和实际都是借着耶稣基督来的。
18 从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子，将祂表明出来。
19 以下是约翰所作的见证：犹太人从耶路撒冷差祭司和利未人到他那里，问他说，你是谁？
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这里的人比帖撒罗尼迦的人开明，他们热切地领受这道，天天考查圣经，要晓得这些事是否这样。

所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里，

愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。

神对摩西说，我是那我是；又说，你要对以色列人这样说，那我是差我到你们这里来。

因你为大，且行奇妙的事；惟独你是神。

我是耶和华，再没有别神；除了我以外没有神；你虽不认识我，我却给你束腰；

关于吃祭偶像之物，我们晓得偶像在世上算不得什么，也晓得神只有一位，再没有别的神。

因为只有一位神，在神和人中间，也只有一位中保，就是那人基督耶稣；

所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里，

我若行了，你们纵然不信我，也当信这些事，叫你们可以知道，且一直知道：父在我里面，我也在父里面。

使他们都成为一；正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。

愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。

也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。

为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下；

并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，

太初有话，话与神同在，话就是神。

话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。

经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。

到了每西亚的边界，他们试着要往庇推尼去，耶稣的灵却不许，

因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。

一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的；

因为我们不拘是犹太人或希利尼人，是为奴的或自主的，都已经在一位灵里受浸，成了一个身体，且都得以喝一位灵。

约翰写信给在亚西亚的七个召会：愿恩典与平安，从那今是昔是以后永是的，从祂宝座前的七灵，

有闪电、声音、雷轰，从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着，这七灯就是神的七灵。

我又看见宝座与四活物中间，并众长老中间，有羔羊站立，像是刚被杀过的，有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的。

我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。

耶和华神用地上的尘土塑造人，将生命之气吹在他鼻孔里，人就成了活的魂。

经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。

然而从亚当到摩西，死就作了王，连那些不照亚当过犯样式犯罪的，也在它的权下；亚当乃是那以后要来者的预像。

亚当给他妻子起名叫夏娃，因为她是众生之母。

这些事都是我们的鉴戒，叫我们不作贪恋恶事的人，像他们那样贪恋。

　直译，预表。11节者同；即事实或属灵真理的表征。本书以旧约以色列人的历史，作新约信徒的预表。在五7~8，他们经历了基督作他们的逾越节，并开始守除酵节。在本章这里，他们受浸归了他们的摩西（基督），经过他们的红海（基督的死）。现今他们吃灵食，喝灵水，得以走上向着美地（包罗万有之基督）的旅程（基督徒的赛程）。他们也在这里受警戒（11），不要重演以色列人的历史，行恶事得罪神，如6~11节所描绘的。
　　神呼召以色列人的目标，乃是要他们进入应许之地，享受那地的丰富，使他们能建立神的国，并在地上成为神的彰显。然而，他们虽然都借着逾越节蒙了救赎，脱离了埃及的暴虐，并被带到神的山，接受神居所——帐幕——的启示，但因着他们的恶行和不信，几乎全数倒毙在旷野，无法达到这目标（来三7~19）。惟有迦勒和约书亚作到了，进了美地（民十四27~30）。这表征我们虽然借着基督蒙了救赎，脱离了撒但的辖制，也被带进神经纶的启示中，我们仍可能无法达到神呼召我们的目标，就是进入我们美地——基督（腓三12~14）——的产业，为着神的国享受祂的丰富，使我们能在今世成为祂的彰显，并在国度时代有分于对基督最完满的享受（太二五21，23）。这对所有新约的信徒，该是严肃的警告，对哥林多人更是如此，因为他们有重复以色列人在旷野失败的危险。

1 耶和华告诉摩西说，
2 你吩咐以色列人，当为我拿举祭来；凡甘心乐意的，你们就可以从他收下归我。
3 你向他们所要收的举祭，就是金、银、铜，
4 蓝色、紫色、朱红色线，细麻，山羊毛，
5 染红的公羊皮，海狗皮，皂荚木，
6 点灯的油，并作膏油和作馨香之香的香料，
7 红玛瑙与别样的宝石，可以镶嵌在以弗得和胸牌上。
8 他们当为我造圣所，使我可以住在他们中间。
9 制造帐幕和其中的一切物件，都要照我所指示你的样式。
10 他们要用皂荚木作一个柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。
11 你要把柜里外包上纯金，四围镶上金牙边。
12 也要铸四个金环，安在柜的四脚上；这边两环，那边两环。
13 要用皂荚木作两根杠，用金包裹。
14 要把杠穿在柜旁的环内，用以抬柜。
15 杠要常在柜的环内，不可抽出来。
16 必将我所要赐给你的见证版，放在柜里。
17 要用纯金作遮罪盖，长二肘半，宽一肘半。
18 要用金子锤出两个基路伯，安在遮罪盖的两端。
19 这端作一个基路伯，那端作一个基路伯，两端的基路伯要与遮罪盖接连一块。
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话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。

有金香坛，和四面包金的约柜，柜里有盛吗哪的金罐和亚伦发过芽的杖并两块约版；

　帐幕器具的排列，描绘我们对基督的经历。在外院有铜祭坛和铜洗濯盆（出四十29~32），表征我们对基督的经历，就外面说，是开始于祂在十字架上的救赎，以及圣灵基于基督的救赎而有的洗净。在圣所里有陈设饼的桌子和灯台，还有靠近至圣所，在见证的柜前面的香坛。陈设饼的桌子表征我们经历基督作生命的供应，灯台表征我们经历基督作照耀的光。这些经历是在我们的理智和知觉里，是相当里面的。香坛表征我们经历基督作向着神甜美的香，这经历是更深入、更内里的，引到至圣所里最深入、最里面的经历。在至圣所里有见证的柜，柜内有盛隐藏之吗哪的金罐，亚伦发芽的杖，并两块约版。金罐里隐藏的吗哪，表征我们最深的经历基督作生命的供应，这比圣所里陈设饼的桌子所表征的深多了。发芽的杖表征我们经历复活的基督，使我们蒙神悦纳，在神所赐的职事上有权柄。这比经历基督作香，使我们蒙神悦纳更深。两块约版，就是十条诫命的版，表征经历基督作光照和内里的律法，照着神的性情规律我们。这也比经历基督作圣所里照耀的灯台更深。这些对基督最深的经历，都是在我们由至圣所表征的灵里。

大卫将殿的廊子、旁屋、府库、楼房、内室和安放遮罪盖之至圣所的样式指示他儿子所罗门；

大卫王对全会众说，我儿子所罗门是神特选的，还年幼娇嫩；这工程甚大，因这宫殿不是为人，乃是为耶和华神建造的。

但耶稣是以祂的身体为殿说的。

若有人毁坏神的那殿，神必要毁坏这人，因为神的那殿是圣的，你们就是这殿。

在祂里面，全房联结一起，长成在主里的圣殿；

我未见城内有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿。

1 耶稣基督的启示，就是神赐给祂，叫祂将必要快发生的事指示祂的众奴仆；祂就借着祂的使者传达，用表号指示祂的奴仆约翰。
2 约翰便将神的话，和耶稣基督的见证，凡自己所看见的，都见证出来。
3 念这预言的话，和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的，因为时候近了。
4 约翰写信给在亚西亚的七个召会：愿恩典与平安，从那今是昔是以后永是的，从祂宝座前的七灵，
5 并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督，归与你们。祂爱我们，用自己的血，把我们从我们的罪中释放了；
6 又使我们成为国度，作祂神与父的祭司；愿荣耀权能归与祂，直到永永远远。阿们。
7 看哪，祂驾云降临，众目要看见祂，连刺祂的人也要看见祂；地上的众支派都要因祂捶胸哀哭。是的，阿们。
8 主神说，我是阿拉法，我是俄梅嘎，是今是昔是以后永是的全能者。
9 我约翰，就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的，为神的话和耶稣的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。
10 当主日我在灵里，听见在我后面有大声音如吹号说，
11 你所看见的，当写在书上，寄给那七个召会：给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
12 我转过身来，要看是谁发声与我说话；既转过来，就看见七个金灯台；
13 灯台中间，有一位好像人子，身穿长袍，直垂到脚，胸间束着金带。
14 祂的头与发皆白，如白羊毛、如雪，眼目如同火焰，
15 脚好像在炉中锻炼过明亮的铜，声音如同众水的声音。
16 祂右手中拿着七星，从祂口中出来一把两刃的利剑，面貌如同烈日中天发光。
17 我一看见，就仆倒在祂脚前，像死了一样。祂用右手按着我说，不要惧怕；我是首先的，我是末后的，
18 又是那活着的；我曾死过，看哪，现在又活了，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。
19 所以你要把所看见的事，和现在的事，以及这些事以后将要发生的事，都写出来。
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