圣经的中心线
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新耶路撒冷—关于伊甸园之神圣启示的对照与应验以及基督徒工作的独一目标
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   读经:创一26二7~1422启二一1~二二217
壹  关于那由永远之三一神所创造的伊甸园,与那由经过过程并终极完成之三一神所建造的新耶路撒冷,者的神圣启示是彼此对照的─创二7~1418~24启二一1~二二2
贰  圣经这两部分神圣启示所启示的,乃是整本圣经里神圣启示的中心线;这中心线该是我们解释并领会圣经的支配原则。
叁  神永远的目的,是要我们成为新耶路撒冷,这见于创一~二的生机蓝图,也就是-创世记三一神的建筑计划,且见于启二十一~二十二完成的产品,也就是-启示录三一神生机的杰作,作我们所是并如何工作的模型─来十一10弗二10
一  人是照着神的种类所造的器皿,使人能盛装神并彰显神─创二7罗九2123林后四6~7启二二5
1  神按着祂的形像,照着祂的样式造人,使人成为祂的复制,复本,为着祂的荣耀,祂的彰显─创一26徒十七28~29上,赛四三7启二一11四3
2  神造人,要人代表祂,有祂的管治权,祂的权柄─创一26罗五17启二十4~6二二5
3  神给人造了人的灵,使人接触、接受并盛装神─创二7箴二十27提后四22
a  在我们里面有两盏灯:神的灵和我们的灵,照耀并光照我们里面的各部分,将神圣的生命供应我们,使我们成为生命的城─启四5箴二十27
b  我们乃是借着操练我们的灵享受三一神,而成为新耶路撒冷─犹19~21约四14下、24提前四7三15
4  神将永远栽种在人心里─传三11
a  人有一个深的渴望,要得着永久的事物;而惟有永远的事物,就是永远的生命,神的生命,才是永久的─林后四16~18弗三17
b  主的恢复就是要把我们─祂的召会,从所见的恢复到所不见的,从暂时的恢复到永远的─罗八24~25来十一27彼前一8
二  生命树是神经纶的中心─创二7~9启二二2
1  生命树表征钉十字架并复活的基督,祂将生命分赐给人,并以可吃的形态使人喜悦、满足─约十四6十五1出十五25启二7二二14约六57
2  生命树的原则,是在凡事上倚靠神的原则─参来十一8书九14赛九6诗十六7~8太十四19
3  我们向主独立而作的任何事,都是在知识树的原则里─约五39~40林后三6
4  每一个在基督里的真信徒,都是一个小型的伊甸园,在他的灵里有神作生命树,在他的肉体里有撒但作知识树─罗八26
三  生命水的河,流分四道,达到地的四方─创二10~14启二二1,参约七37~39诗三六8~9
四  在这河流里,有三种宝贵的材料,为着神的建造─创二11~12启二一11~1418~21
1  新耶路撒冷是由三一神这神圣的设计者和建造者,以祂自己和祂那些成为神的子民为材料所建造,成为一个奇妙珍宝的结构;祂是神在我们里面,使我们在祂里面成为神─来十一10林前三12彼前二4~5启二一322弗一11下、18下,三21
a  我们必须付代价买那表征神的神圣性情的金子─启三18亚四12~146太二五8~9
b  我们必须住在基督的死里,并享受祂分泌生命的复活,使我们成为珍珠,为着神永远彰显的建造─腓三10一19,参约十九34歌二8~914
c  我们必须借着受苦、消耗的压力以及字架杀死的工作,而经历基督的丰富,使我们变化成为宝石,为着神的建造─林后三18四10~1116罗八28~29
2  我们必须借着将三一神供应到人里面,使他们得以变化,而建造新耶路撒冷─徒六4歌一10~11
五  目标是要产生一对夫妇,就是一个团体、伟大的神人─创二22启二一29二二17上:
1  作为经过过程之三一神终极完成的那灵,与作为经过过程之三部分人终极完成的新妇,成为婚配─17节上。
2  经过过程的人要与经过过程的神永远相配,使神得着完满的彰显和满足─二一1123
3  新耶路撒冷是终极并永远的夏娃,就是团体的新妇,羔羊的妻子,是以基督那涌流、变化、建造的复活生命所产生的宝贵材料建造起来的─创二22
a  夏娃是用亚当肋旁取出的肋骨建造的,预表召会是用基督复活的生命所建造的─参约十九34
b  夏娃怎样是纯粹从亚当产生出来的,召会也是纯粹从基督产生出来的;任何基督之外的东西,都不是召会─创五2弗五28~32,参林前一9
肆  根据新约的整个启示,基督徒工作的独一目标该是新耶路撒冷,就是神永远经纶的终极目标─启二一210
一  经过种种过程之三一神,成肉体、受死、复活之包罗万有的基督,以及终极完成、内住之赐生命的灵,都以新耶路撒冷为永远的目标。
二  父是源,子是泉,灵是涌流的河,都以新耶路撒冷为永远的目标─约四14下。
三  召会的堕落,主要的是由于这个事实:几乎所有的基督工人都被岔开,以新耶路撒冷之外的许多事物为他们的目标。
四  因此,在召会的堕落下,我们需要作得胜者答应主的呼召,不仅胜过消极的事物,更胜过那些顶替新耶路撒冷为目标的积极的事物。
五  得胜者应当以神永远经纶的目标,就是新耶路撒冷,为独一无二且终极无比的目标─启二7三12
伍  新耶路撒冷乃是三一神,就是神圣的三一这三个基本的因素,作到祂所救赎的人里面,并与祂所救赎的人结构在起的奇妙珍宝结构,作为整本圣经的总结:
一  新耶路撒冷的第一个主要方面是在其结构上,其基础是金所表征父的性情,其门是珍珠所表征子救赎之死并分赐生命之复活的结果,其墙是宝石所表征那灵变化工作的完成─二一12~1318~21
二  新耶路撒冷的第二个主要方面是在其装备上,有宝座所表征父掌权的中心,殿所表征子的住处,以及灯里的油所表征那灵光照并照耀的光─二二1二一1622~25二二35
三  新耶路撒冷的第三个主要方面是在其供应上,这供应就是神圣三一的流;这流的基础和源头是街道所表征的父,这流本身是生命水的河所表征的那灵,这流的元素是生命树所表征的子─1~2节。
四  因此,新耶路撒冷的整个构成,乃是经过过程并终极完成的三一神,与蒙祂重生、变化并荣化的选民,在祂神圣的三一里,以三重的方式建造在起─参弗四4~6
陆  作同工、长老的必须领会,我们是活出新耶路撒冷而成为新耶路撒冷,也是作出新耶路撒冷而建造新耶路撒冷─林前三912~17
一  我们必须借着喝那灵,就是涌流之三一神作生命水的河,并吃基督,就是得胜之狮子羔羊作生命树,连同祂丰富、新鲜的供应,以父神作其纯金基础,以子神作其珍珠门,并以灵神所化成之宝石墙,装饰并完成新耶路撒冷:
1  新耶路撒冷不仅是要完成,并且是要妆饰的;她乃是“新妇妆饰整齐,等候丈夫”─启二一218~21
2  我们必须与变化的灵配搭,将三一神供应给人,以三一神的属性成全他们,使这些神圣的属性成为他们人性的美德,好建造基督的身体─林后三18歌一10~11弗四11~12
二  甚至今天新耶路撒冷仍然在构建之中;我们正在建造基督的身体,以建造新耶路撒冷:
1  我们正在与神同工,建造新耶路撒冷;主所关切的乃是要借着在众地方召会中先产生基督生机的身体,而得着新耶路撒冷。
2  当我们在神圣的生命里长大,并将三一神供应给人,叫人在神圣的生命里长大时,我们就是建造基督的身体,这身体要终极完成新耶路撒冷─西二19弗四16

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