读经：罗六3~6，10，七2~4，6

壹　我们可以经历并享受在祂的死与复活里的基督─罗六3~6：

一　信徒浸入基督和祂的死─3节：

１　受浸乃是我们与基督联合的表明；借着受浸，我们浸入基督，以祂为我们的范围，使我们在祂的死与复活里，与祂联合为一─太二八19，加三27。

２　罗马六章三节是我们与基督有生机联结这一思想最强的佐证；因着浸入基督，我们就进入基督，成为祂的一部分。

３　基督是我们浸入的范围或领域；现今我们在祂里面，祂是我们可以经历的那一位，祂也是我们的享受。

二　当我们浸入基督，我们也浸入祂的死─3节：

１　基督与祂的死是一；基督的复活带着祂有功效之死的元素─腓三10。

２　基督徒生活是受浸的生活；我们可以天天经历基督死的功效；基督死的功效现今乃是包罗万有之灵里的一个元素─一19，约七39。

３　我们借着浸入祂的死，和基督一同埋葬─罗六4上。

三　信徒既复活，像基督复活一样，就该在生命的新样中生活行动─4节下：

１　生命的新样与赐生命的灵（在复活里的基督自己）有内在的关联─约十一25，林前十五45下。

２　这里的复活是现在的过程；在生命的新样中生活行动，乃是在复活的范围里生活，并在生命中作王─罗六4，五17。

３　六章四节所说的生命的新样，就是五节所说的基督复活的样式。

四　信徒既在基督死的样式里与祂联合生长，也必要在祂复活的样式里与祂联合生长─5节：

１　祂死的样式，是指四节所提的浸，因为浸就是基督死的样式。

２　信徒也在基督复活的样式里与祂联合生长；这乃是指现今生长的过程─5节。

３　罗马六章五节所启示的生长与接枝有关─十一17，19：

ａ　我们借着接枝已与基督成为一，现今就有份于祂这包罗万有者的生命和特征，这样我们就在祂里面生长─约十五4~5，罗六5。

ｂ　在与基督生机的联结里，基督所经过的一切，都成为我们的历史；祂的死与复活现今都是我们的，因为我们在祂里面，并生机的联于祂─加二20，弗二5~6。

五　信徒的旧人已经与基督同钉十字架；借着被埋在基督的死里，我们就死了，我们罪的身体就失效了─罗六6，18~22。

六　信徒在基督里向罪死了，就该像基督一样向神活着；向神活着就是说我们在祂的指引、控制之下，我们愿意满足祂的要求，满足祂的渴望，完成祂所定意要作的─10节。

贰　我们可以经历并享受基督作新丈夫─七2~4，6：

一　作为重生的人，无论男女信徒，都得着基督作他们的丈夫，都是祂妻子的一部分─林后十一2。

二　我们的旧人，就是旧丈夫，既与基督同钉十字架，我们就脱离了他的律法，并且归与新丈夫，就是那永活者基督─罗六6，七4。

三　我们信徒有两种身分：

１　头一种身分是我们作为堕落旧人的旧身分，离弃了原初作妻子倚靠神的地位，擅自取了作丈夫，作头，向神独立的地位─六6。

２　第二种身分是我们作为重生新人的新身分，恢复到我们原初作神真正妻子的正确地位，倚靠神，以祂为我们的头─赛五四5，林前十一3。

四　我们的旧人借着基督的身体，向着律法已经钉了十字架，使我们能归与那从死人中复活的基督；我们在作妻子的新身分里，在人位、名义、生命和存在上，与基督在祂的复活里有生机的联结，如今作为妻子，我们结果子给神，产生出神来，作神的满溢─罗七4，林后十一2。

五　作为妻子，我们必须在灵的新样里服事，而不在字句的旧样里─罗七6：

１　生命的新样为着我们的生活，来自与基督复活的联合，是为着我们日常的生活行动─六4。

２　灵的新样来自脱离律法，联于复活的基督，是为着我们服事神─七6。

３　生命的新样和灵的新样都与那灵有关：

ａ　生命的新样与在复活里的基督自己相关，祂是赐生命的灵─林前十五45下。

ｂ　“灵的新样”这辞的“灵”指我们重生之人的灵，有主，就是那灵，住在其中─提后四22。

ｃ　我们已经归与复活的基督，使我们结果子给神，并在灵的新样里服事─罗七4，6。