一
保罗认为谦让宜人和没有挂虑是活基督之生活彰显的头两面。
贰
“当叫众人知道你们的谦让宜人。主是近的”─腓四5:
一
按照基督徒的经历,谦让宜人是包罗一切的,因为它包含了基督徒一切的美德;谦让宜人实际上就是包罗万有的基督,作为包罗万有的灵带着祂全备的供应─一19~21上:
1
谦让宜人是待人合理,体谅,顾到别人,不严格要求合法的权利;谦让宜人的意思是我们很容易满足,甚至以少于我们所当得的为满足:
a
谦让宜人包含爱、忍耐、恩慈、谦卑、怜恤、体谅、以及服从,就是心甘情愿的降服;我们若有这样一个包罗一切的美德,也就有了公义与圣别。
b
谦让宜人就是顾到我们所作或所说的,会怎样影响别人─代下一10。
二
谦让宜人是个包罗一切的美德,也就是基督自己;基督既是谦让宜人,保罗活着就是谦让宜人─腓一21上:
1
叫众人知道我们的谦让宜人,就是叫众人知道我们所活、所显大的基督,我们所引以为榜样的基督,以及我们所竭力追求作标竿的基督。
3
叫人知道我们的谦让宜人,就是过彰显基督的生活;这样的生活就是基督自己作一切人性美德的总和。
三
保罗说到谦让宜人之后,紧接着就说,主是近的:
1
就空间说,主对我们是近的,是很便当的帮助;就时间说,主与我们是近的,不久就要来─参罗十8~13。
参
“应当一无挂虑,只要凡事借着祷告、祈求,带着感谢,将你们所要的告诉神;神那超越人所能理解的平安,必在基督耶稣里,保卫你们的心怀意念”─腓四6~7:
二
“凡事”指每天临到我们的许多不同的事。
三
祷告是一般的,带着敬拜和交通的成分;祈求是专一的,为着特殊的需要;我们的祷告和祈求,都该带着对主的感谢。
四
告诉神,直译,给神知道;“给”,表示向前的动作,有活的联合并交往之意,含示交通;因此,这里告诉神的意义,乃是在与神的交通中。
六
平安的神在基督里,在我们的心怀意念前巡查,保守我们平静安宁─参赛三十15上。
肆
“末了的话,弟兄们,凡是真实的,凡是庄重的,凡是公义的,凡是纯洁的,凡是可爱的,凡是有美名的;若有什么德行,若有什么称赞,这些事你们都要思念”─腓四8:
一
这些美德乃是神属性的彰显,从那些追求神具体化身之基督的人里面活出来。
二
这些美德乃是活基督之生活管治的六方面:
1
活基督的生活是真实的─在道德上是真实的,没有虚伪和假冒。
3
活基督的生活是公义的─在神和人面前是对的─腓三9。
4
活基督的生活是纯洁的─在意愿和行动上是单纯的,毫无掺杂─太五8。
5
活基督的生活是可爱的─令人爱的,合人意的,令人喜爱的。
6
活基督的生活是有美名的─闻名的,有好名声的,吸引人的,动人的,亲切的─何十四7。
三
德行和称赞是前六项的总纲;前六项,每一项都有一些德行或优越,都有值得称赞的─太五16。
四
作正确的人,就是借着在我们人性美德里神圣的属性彰显神,过一个充满基督作神属性之实际的人性生活─参创一26。
伍
“我已经学会了,无论在什么景况,都可以知足。我知道怎样处卑贱,也知道怎样处富余;或饱足、或饥饿、或富余、或缺乏,在各事上,并在一切事上,我都学得秘诀。我在那加我能力者的里面,凡事都能作”─腓四11下~13:
一
保罗是以基督作秘诀,而经历基督,在任何环境、任何景况、任何事上,都能因着基督,知足常乐─4节。
1
保罗是一个在基督里的人,他经历基督,并将祂应用在-腓立比一切景况中:
a
保罗应用基督─他能给人看出在祂里面─三9。
2
保罗说到基督是加力者的话,特别适用于基督加我们能力,使我们活祂作我们人性的美德,因而在每一种景况里显大祂那无限的伟大─腓四8~13:
b
要过一种有这些美德的生活,比作基督教的工作难多了。
3
我们若要经历基督作加力者,就需要在以下的事上与祂合作:


