从新耶路撒冷看基督徒生活与召会生活的各面
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城与新妇
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   读经:启二一2一46十九7~8二二16
壹  “我又看见圣城新耶路撒冷”─启二一2上:
一  新耶路撒冷是一座城,代表神的国─10节:
1  按照圣经的意义说,城是运用权柄的中心;因此,城象征国度─诗四六4四八1~2
2  召会是殿,乃是神的家,神居住的地方;召会是城,乃是神的国,神治理的地方─弗二1921~22
3  殿主要的是与基督作生命有关,城主要的是与基督作元首有关─西三4一18二19
4  当我们领悟基督不仅是我们的生命,也是我们的元首,召会就不仅是殿,并且还是城─弗一22~23四15
二  圣经首先陈明国度,然后陈明召会;国度的出现产生了召会─太四23十六18~19
1  神的生命就是神的国度;神圣的生命就是国度,这生命产生召会─约三35太七1421十九1729二五46
2  国度的福音产生召会,因为国度就是生命本身,而召会乃是生命的结果─四23徒八12
三  国度是召会的实际;因此,我们离了国度的生命,就不能过召会生活─太五3十六18~19启一4~69
1  诸天之国的实际(太五~七)乃是召会生活的内容;没有国度的实际,召会生活就是空洞的。
2  国度的生命产生召会生活;当我们团体地在国度的生命里生活,我们自然就过召会生活─罗十四17
3  没有国度作召会的实际,召会就不能被建造─太十六18~19
a  国度钥匙的赐给,是为使召会能够被建造─19节,十八18,参约二十23
b  当诸天的国能在班信徒身上施行权柄,那一班信徒就能被建造成为召会─西二19弗四15~16
四  真正的召会就是今世的神的国;今天信徒乃是在召会中过国度生活─太十六18~19十八17~18十三44~46罗十四17林前四20弗二19西四11启一46
1  弗二19的“同国之民”-以弗所一辞指明神的国,就是神运用祂权柄的范围。
2  启一6的“国度”-启示录一辞启示,召会在哪里,神的国就在哪里;召会代表国度。
3  虽然今天召会是神的国,但唯有当我们在灵里,而不在天然人里生活、行动、为人时,我们才在国度的实际里─罗八4加五1625
4  我们需要在召会中过国度的生活,在神圣的生命里长大并发展,直到我们达到成熟─林后十三14彼后一5~11
5  今天召会必须是圣城新耶路撒冷的小影,是神得以运用祂权柄的中心─启一11二一210二二16上。
贰  “我又看见圣城新耶路撒冷……,预备好了,就如新妇”─二一2
一  主的恢复是要预备基督的新妇─十九7~9
二  新妇必须在神圣生命里成熟─7~9节,弗四13~15
1  团体的新妇预备好,是在于得胜者生命得成熟─启十九7来六1腓三12~15弗四13
2  我们必须持续长大,直到我们在神圣生命里成熟,成为长成的人,达到基督丰满之身材的度量─13节。
3  成熟的信徒认识并顾到基督的身体,有身体的感觉,也以身体为中心─林前十二1618~192124
三  新妇是团体的人位;为此,必须有建造─太十六18弗二21~22四15~16五2327
1  圣经中心而神圣的思想乃是:神在寻找一个建造,就是祂自己与人性的调和─创二22~23启二一29~11
2  主恢复的目标是要恢复基督作我们的生命和切,使我们能被建造─弗三8四16
3  与同作信徒的人建造在起,是主对祂忠信寻求者至上并最高的要求─15~16节。
4  与同有份于神圣生命的人建造在起,是在神永远经纶中追求基督之人最高的美德─提前一4
四  启十九7~8揭示新妇的义─太五20二二11~13
1  基督作我们客观的义,使我们在祂里面得神称义─罗三2428五19四25五1618
2  基督作我们主观的义,住在我们里面,为我们过一种能得神称义,直蒙神悦纳的生活─太五620
3  腓三9的义,表征一种与神与人都是对的日常生活;这义属于神,实际上也就是神自己。
4  与神和人都是对的生活,必定是神作我们日常生活的彰显─林后三9弗四24西三10
5  基督从众圣徒活出,作他们主观的义,成为他们的婚筵礼服─启十九8腓三9太五20二二11~13
五  作为新妇,召会需要美丽;弗五27的美丽,是为着新妇的献上─参歌四7六4上、10上,七6
1  弗五27启示新妇的美丽,说到基督要把召会“献给自己,作荣耀的召会,没有斑点、皱纹或任何这类的病,好使她成为圣别、没有瑕疵”。
2  新妇的美丽乃是来自那位作到召会里面,然后借着召会彰显出来的基督;我们的美丽单单是基督从我们里面照耀出来─三17上,歌四7

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