读经：出二三20~33
贰
“在以色列营前行走的神的使者，转到他们后边行走；云柱也从他们前边转到他们后边立住”─出十四19：
二
神所差遣者在以色列营前行走，这指明基督乃是带领百姓的那一位。
一
三一神的具体化身是基督，基督就是耶和华的使者，作为旧约里行动的耶和华，照顾以色列人。
二
基督是耶和华的使者，意思就是神在祂神圣的三一里指派并托付祂自己，采取行动照顾祂的子民。
三
因为以色列没有作正确的妻子，这位作以色列丈夫、元首和王的耶和华，就成了祂妻子的仆人：
1
祂来到妻子这里，不是作丈夫、元首或王，乃是作耶和华的使者，就是耶和华所差遣者─亚二9~11。
2
既然以色列没有将耶和华当作元首，祂就作仆人服事以色列；祂在士二1~3里对以色列的话不是责备或命令，乃是一个仆人的劝戒。
肆
在玛三1，基督是立约的使者：
一
基督这立约的使者必忽然来到，要在以色列人身上执行祂借着死所立的约─太二六28。
三
当祂在被卖的那一夜设立祂的筵席时，祂立了新约（路二二20）；在这约里，神有义务赦免我们的罪，将祂自己分赐到我们里面作我们的生命、生命的律和一切，好作我们里面的内容，使我们能活祂（耶三一31~34，来八8~12）。
一
在启示录里，祂被称为“另一位天使”，就是独一、特别的天使，因为祂是受神差遣，以完成神经纶的那一位。
二
基督作为另一位天使，照顾神的子民，包括以色列子孙和信徒：
2
基督在作为另一位天使所作的工作中，看顾信徒，就是召会中蒙救赎的圣徒，保守他们经过一切的患难─9~17节。
3
基督作为神的天使，管制全宇宙，指引别的天使完成神对地的审判─2~3节。
三
在八3~5，基督是另一位天使，借着作大祭司，带着祂圣徒的祷告向神供职，执行神在地上的行政：
1
香坛（金坛）乃是神行政的执行中心。
2
金香炉象征众圣徒的祷告（五8），香象征基督连同祂所有的一切功绩，加到众圣徒的祷告上。
3
当众圣徒的祷告同着基督的香上升到神那里，神就执行祂的行政─八5：
ａ
神的行政需要圣徒的祷告，那是他们对基督天上职事的回应；我们祷告时，祂就执行行政；祂执行行政时，我们就祷告。
ｂ
基督先把我们的祷告献给神，然后倾倒出神的答应；将神对我们祷告的答应倾倒出来，等于神宇宙的行政。
四
在十1~2，基督作为另一位天使，来据有海与地：
1
祂一脚踏海，－启示录一脚踏地，表征祂是来据有全地─2节下。
一
律法的颁布结束于论到使者和美地的一段话，指明颁布律法的目的是叫那些领受律法的人进入美地─20~33节。
三
因此，基督作奉差遣者，将神的子民领进祂自己这美地里；神定旨的目标，是要将祂的子民带进对基督这包罗万有之地完满的享受里。
四
论到耶和华的使者，出二三21说，“我的名在祂里面”；耶和华的名与祂的人位是一，指明耶和华的使者就是耶和华自己。
五
奉神差遣的基督在我们里面为神说话；我们若要据有祂，就必须学习顺从祂的话；使者的话就是耶和华所说的，这有力地证明使者与耶和华乃是一─21~22节。
六
占据美地的各个异族，表征我们天然生命不同的方面─23节：
2
在我们天然生命的背后乃是邪恶的势力（参太十六23），利用、操纵、并指使我们天然生命的各方面，阻挠我们据有包罗万有的基督并享受祂的丰富。
3
历史显示，美地上的异族是以色列人犯罪得罪神的根源（参出二三33）；这指明我们天然的生命是我们罪的根源。
4
在神眼中，凡按着天然生命生活的人，无论行善或作恶，都是不断犯罪；因着天然生命阻挠我们据有基督并享受基督，所以我们必须恨恶它（路十四26），并且当我们在基督里长大时，必须乐意将天然生命撵出去。
七
出二三25~26的福，表征在属灵方面，神要赐给我们粮（神的话─太四4）以喂养我们，赐给我们水（那灵─约七37~39）以满足我们，使我们长大且繁衍加多，并除去我们的疾病，使我们不至未成熟而死（参林前十一30，约壹五16），乃要在神圣的生命里长大以至于成熟，完全长成（弗四13，西一28），好得着包罗万有的基督作我们的产业，给我们享受（腓三8）。
2
基督越在我们里面扩增，祂就越顶替我们天然的生命。
九
“我要定你的境界，从红海直到非利士海，又从旷野直到大河；我要将那地的居民交在你手中，你要将他们从你面前撵出去”─出二三31：
1
三十一节的海与河表征死亡的水，旷野表征贫瘠。
2
应许之地是满了生命和多产果实的高地（申八7~8），被水和旷野环绕，这指明在基督这美地的实际之外，什么都没有，只有死亡和贫瘠。
3
与异族立约，表征与我们天然的生命妥协，容忍我们天然的生命─出二三32。