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　　读经：赛四二6，四九8，耶三一31~34，来八8~12

壹　基于耶利米预言到新约，耶利米书这卷旧约的书也可视为新约的书─二13，十七9，十三23，二三5~6，三一31~34，来八8~12。

贰　基督自己就是神所赐给我们的新约，新遗命─赛四二6，四九8：

一　神的救恩、神的祝福、以及神一切的丰富都已经立约给了我们；这约就是基督：

1　新约中千百项遗赠的实际乃是基督─创二二18上，加三14，林前一30，十五45下，弗一3。

2　基督是新遗命的实际，也就是神一切所是的实际，并神一切所赐的实际；所以，基督就是新遗命。

二　接受并享受基督作我们这约的路，乃是借着呼求我们主基督的名，操练我们的灵，照着我们的灵而活，住留在我们灵里；与我们的灵同在的，就是这位基督─赛四二5~6，亚十二1，罗八4下，启一10上，提后四22，赛十二3~4。

叁　新遗命的内容（耶三一31~34，来八8~12）包括以下四项福分，作为神给我们的遗赠：

一　 “我要将我的律法赐在他们心思里，并且将这些律法写在他们心上”─10节：

1　每一种生命都有一个律，甚至都是一个律─箴三十19上。

2　神的生命是最高的生命，这生命的律是最高的律─赛四十30~31。

3　三一神已经经过成为肉体、钉死、复活并升天的过程，成了生命之灵的律，装置在我们灵里─罗八3、11、34、16。

4　在我们这人三个不同的部分里，有三个不同的律：

ａ　罪与死的律源自撒但，就是住在我们肉体中的罪─七18、23。

ｂ　心思中善的律，在我们的魂里，源自我们人天然的生命─23节。

ｃ　生命之灵的律源自三一神，装置在我们的灵里─八2、16：

㈠　神圣的出生已将我们迁移到一个新的范围，就是神圣的生命连同这生命之律的范围里，在这范围里没有罪、世界或肉体。

㈡　在这范围里，一切的得胜都是不知不觉、不花力气的，因为托住我们的是生命之灵的律，不是我们自己的意志。

5　生命的律，生命之灵的律，乃是经过过程之三一神作赐生命的灵住在我们的灵里─2~3、11、34节。

6　生命的律乃是生命自发的能力；这律是生命所具自然的特性，和自有、自动的功能。

7　生命之律的功用乃是：

ａ　使我们在生命、性情和彰显上，但不在神格上，成为神，使我们成形为神长子的形像，而成为祂团体的彰显─2、29节。

ｂ　将我们构成为基督身体的肢体，有各种的功用─弗四11~12、16。

8　我们享受生命分赐到我们里面，好借着生命之灵的律的工作，完成神的经纶─耶三一33，来八10，罗八10、6、11。

9　生命之灵的律已经装置好，且正在运行，我们必须借着把这律的“开关打开”，而与这律合作─帖前五16~18，路八15。

10　神的经纶是要将祂自己借着并作为生命之灵的律，分赐到我们这人里面，使我们这人被祂的所是构成，而与祂的所是成为一个构成。

11　神圣生命的律“子化”我们，使基督的身体得着建造：

ａ　当那在我们灵里的生命之律扩展到我们内里的各部分─我们的心思、情感和意志时，这律就成了几个律─耶三一33，来八10，参林后三3：

㈠　这扩展就是分赐，这分赐就是“写”。

㈡　借着生命之律在我们里面的运行、扩展，神就使我们在生命、性情和彰显上与祂一样。

㈢　借着生命之律的运行，我们就被模成神长子的形像。

ｂ　长子是原型，是标准的模型，为着大量复制出神许多的儿子，就是长子许多的弟兄，构成祂的身体，作神团体的彰显─罗八29：

㈠　神大量复制这原型的作法，乃是将祂这活的原型，就是祂的长子，作到我们全人里面。

㈡　我们若与这奇妙的原型合作，向祂敞开，祂就要从我们的灵向外扩展到我们的魂里。

㈢　这内住的原型，就是神的长子，作为生命的律，在我们里面自动地作工，将我们模成祂的形像，就是“子化”我们。

㈣　在祂的恢复里，神正在我们中间竭力作工，要使我们每一个人与长子一模一样。

㈤　基督的身体作为新人，就是神的长子这标准模型的团体复制品。

二　 “我要作他们的神，他们要作我的子民”─来八10：

1　神作我们的神，意即神是我们的产业；而我们作神的子民，意即我们乃是神的产业─弗一11、14、18，三21。

2　在新约里，我们有特权得着神作我们的神，我们作祂的子民─乃是生命使我们能在与神的交通中享受神，好叫祂被我们所认识、领会，且由我们活出─约壹一3、7。

三　 “他们各人绝不用教导自己同国之民，各人也绝不用教导自己的弟兄，说，你该认识主；因为他们从最小的到至大的，都必认识我”─来八11：

1　生命的功能使我们能以生命内里的方式认识神。

2　我们能凭生命的感觉，就是我们里面神圣生命的感觉、知觉，而从里面主观地认识神─罗八6，弗四18~20，腓三10上：

ａ　生命的感觉与死的感觉和生命平安的感觉都有关联─罗八6，赛二六3。

ｂ　生命的感觉使我们知道我们是活在天然的生命里，或活在神圣的生命里；也使我们知道我们是活在肉体里，或活在灵里。

ｃ　我们应当照生命的感觉，按生命的原则而活，而不是照对错的原则，就是死的原则而活。

3　认识神就是要活神；借着我们里面神圣生命那自然、自动的功用，我们就有性能认识神、活神、甚至在神的生命和性情上与祂成为一，使我们作祂团体的彰显。

四　 “我要宽恕他们的不义，绝不再记念他们的罪”─来八12：

1　基督为我们的罪成就了平息，以平息神的公义，也就是满足了神公义的要求，使我们得以与神和好─二17。

2　基督那又宝贵又有功效的血，解决了我们一切的难处，使我们得以维持在与神不断地交通中，不断地享受祂生机的救恩─约壹一7~9，二1~2：

ａ　在神面前，主救赎的血已经一次永远地洗净了我们（来九12、14），这洗净的功效无需重复。

ｂ　然而每当我们与神交通，良心蒙了神圣之光的光照，我们就必须在我们的良心里，一再地即时应用主的宝血常时的洗净。

3　神一赦免我们，就从祂的记忆里涂抹我们的罪，不再记念：

ａ　赦罪的意义，就是消除人在神面前的罪案，使我们免去神公义的刑罚─约三18，五24。

ｂ　神赦免了我们的罪，就使我们所犯的罪离开我们─诗一〇三12，利十六7~10、15~22。

4　神赦免我们的罪，结果使我们恢复与祂的交通，而敬畏祂，并且爱祂─诗一三〇4，路七47。

肆　至终，新约要产生新耶路撒冷，就是神的新约的具体化身，以团体的方式彰显神到极致，直到永远─加四26~28、31。

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