主的恢复之主要内容
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包罗万有的基督是神的奥秘
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   读经:西一91215~27二2916~17三410~1115~16
壹  歌罗西书启示包罗万有的基督,这一位是神又是人─二9
一  基督是原初创造的首生者,也是新造的首生者,意思是说,祂是包罗万有的─一1518
二  包罗万有的基督乃是一切正面事物的实际─二16~17
1  我们需要享受基督作我们一切所需的实际:我们的气息(约二十22)、饮料(四1014七37~39上)、食物(六3557)、光(一4八12)、衣服(加三27)、以及居所(约十五57上)。
2  如果我们在日常生活中,操练接受基督作一切物质事物的实际,我们就会满了基督─西三410~1115~16
三  包罗万有的基督是居首位的,祂在凡事上都居首位;在旧造和新造中,在宇宙和召会里,基督都据有首位─一18
四  包罗万有的基督乃是神经纶的中心与普及,圆心与圆周─1215~27节,弗一10
1  在神的经纶里,基督是一切;神要的是基督,并且祂只要基督,就是那奇妙、居首位、包罗万有、是一切又在切之内的基督─太十七5西三10~11
2  神经纶的目的,乃是要将这位包罗万有的基督作到我们里面,作我们的生命和切,使我们成为三一神团体的彰显─一27三410~11
五  包罗万有的基督住在我们里面,作我们荣耀的盼望─一27
1  我们敬拜在诸天之上登宝座的基督,但我们经历、享受、并有份于我们灵里内住的基督;我们非常主观地与祂是一─三1一27林前六17
2  那住在我们里面的基督,乃是包罗万有的基督,祂是那不能看见之神的象、切受造之物的首生者、基督身体的头、神丰满的具体化身─西一15~1618~19
六  包罗万有的基督是我们的生命─三4
1  “我们的生命”这辞很强地指明,我们要经历这位包罗万有的基督。
2  因为基督是我们的生命,祂所有的一切、祂所达到并得着的一切,对我们就都成为主观的─罗八3410
七  包罗万有的基督乃是一个新人独一的构成成分─西三10~11
1  召会这新人的内容单单是基督;在新人里只有基督有地位。
2  在召会这新人里,我们是在基督里、借着基督、并归于基督;我们也是在基督里面得以维系,成为在基督里神的彰显─一16~17
八  我们应当照着包罗万有的基督来评断、衡量一切事物─二8
1  基督是一切真智慧和知识的管制原则,是一切真教训的实际,也是切蒙神悦纳之观念的惟一准则。
2  惟有我们对包罗万有的基督在神经纶中的地位有清楚的看见时,我们才能识破欺骗和诱骗的事。
九  神的旨意是要包罗万有的基督作我们的份;神的旨意是要我们认识基督,经历祂,享受祂,被祂浸透,并以祂作我们的生命和人位─一9三4
十  我们需要被包罗万有的基督注入、浸透、充满,直到我们经历祂是我们的一切─一27二16~17三410~11
1  包罗万有的基督是在我们里面,但我们需要看见祂、认识祂、被祂充满、被祂浸透、并且绝对与祂是一。
2  我们应当让包罗万有的基督充满我们的全人,并以祂自己顶替我们的文化─弗三17上,西三10~11
a  基督越以祂自己顶替我们天然的生命和文化,我们就越能宣告:“活着就是基督”;在我们,活着就是基督,祂完全据有我们、占有我们、并以祂自己充满我们─腓一21上。
b  包罗万有的基督渴望以祂自己顶替我们天然生命和文化的每一元素,使我们能成为一个新人,作祂团体的彰显─西三10~11
贰  包罗万有的基督是神的奥秘─二2
一  使徒保罗所传神的奥秘(林前二1),乃是隐藏在神里面深处的奥秘;这奥秘乃是神全部福音的内在实际(弗六19)。
二  神的奥秘─包罗万有的基督─是神的解释、说明和彰显,也就是神的话;那具体化身在基督里,并借祂彰显的,乃是神一切的所是和所有─约一1启十九13西二2~3
三  西二2的“奥秘”,可以解释为“故事”:
1  包罗万有的基督既是神的奥秘,就是神的历史;神全盘的“故事”都在基督里,并且就是基督;-歌罗西一切神所定意要作的,都与基督有关─约一14林前十五45下,启四5
2  基督不仅是神的自己,也是神的历史;神的历史是指祂所经历的过程,使祂可以将自己分赐到祂所拣选的人里面─约一14林前十五45下,弗三16~17上。
3  作为神的具体化身、神荣耀的光辉、以及神本质的印象,这位基督,就是神的奥秘,神的故事,说明、解释、并彰显神─来一1~3西二2
4  既然基督是神的奥秘,我们若认识基督,也就认识神;我们若不认识基督,也就无法认识神。
5  惟有那些看见基督是神的奥秘的人,才能认识神和神永远的定旨─2节,弗三911

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