一
神─“伊罗欣”─这名意即“那强有力者”;这名是指神与造物的关系说的。
二
“神”含示神的能力,以及祂与受造之物的关系;“耶和华神”表明神和人发生关系:
1
“神”是普通的名字,“耶和华”是亲密和爱的名字。
一
“我是”这神圣的名称,指神是自有永有的一位,祂不倚靠自己以外的任何事物─出三14:
1
“自有”这辞是指一样东西是自己存在的,是没有开始的。
2
那我是的神,是自有的,是无始的。
二
“永有”这辞是指一样东西是永存的;神永远存在,直到永远,是无终的。
三
唯有耶和华是那是的一位─来十一6:
1
唯有祂是存在的那一位,是伟大的“是”;动词“是”只适用于神,不适用于我们。
2
一切都将不再是,唯独神要一直的是;祂,那我是,乃是伟大的“是”。
3
神是宇宙的“是”,是真正存在的;只有神是“我是”─唯有祂是存在的。
二
在出六6~8,神不是来应许摩西,祂乃是来成就祂从前给亚伯拉罕、以撒和雅各的应许;因此,祂临到摩西不是作伊勒沙代,乃是作耶和华,就是那我是,并要成就祂一切应许的一位。
三
因耶和华永远长存,而且祂是动词“是”的实际,凡祂所说的祂必成就。
四
今天在主的恢复里,我们不是在应许的阶段,乃是在应验的阶段;我们经历的神不仅是伊勒沙代,更是耶和华,那伟大的我是。
一
耶和华是三个人─亚伯拉罕、以撒、雅各─的神;这含示祂是三一神─出三14~16。
一
耶稣不仅是人─祂是那我是─八24。
二
“耶稣”这名的意思是“耶和华救主”,或“耶和华救恩”─太一21:
1
“耶稣”这名包括“耶和华”这名,意思是“我是那我是”─出三14。
三
耶稣是伟大的我是,这含示祂是永远的一位─约八58:
2
在园子里被捉拿的那一位不仅仅是个拿撒勒人;这一位乃是伟大的我是,是无限、永远的神;被捉拿的那一位就是耶和华神─十八4~8。
1
耶和华这名的长阔高深,是够包括一切的;我们所需要的无论是什么─一切属灵的实际─都可以凭信心加在“我是”之后。
陆
“人非有信,就不能得神的喜悦;因为到神面前来的人,必须信神是”─来十一6(直译):
一
神要求我们相信祂是:
1
只有神是,其他的一切都不是。
2
神是,因为祂是真实的;祂所造的一切,都不是真实的─传一2。
3
除了神以外,其他一切都是虚无;祂是唯一是的那一位,唯一具有存在之实际的那一位─赛四十1~18。
二
信乃是信神是─来十一6:
1
信将我们联于神,就是唯一是的那一位─约十四1。
2
信神是,乃是使神快乐,蒙神喜悦唯一、独一的路─来十一6。
一
“我的民哪,我开你们的坟墓,使你们从坟墓中上来,你们就知道我是耶和华”─三七13。
二
“我要在我民以色列中使人认识我的圣名,也不容我的圣名再被亵渎;列国人就知道我是耶和华以色列中的圣者”─三九7。
三
“还没有亚伯拉罕,我就是”─约八58。


