读经：书一1~9
壹
约书亚在以下方面预表基督：
1
作我们首领的基督是我们的真约书亚，作我们救恩的元帅（来二10，四8），要领我们进荣耀里去，并进入神所应许之地的安息里，以基督作我们完全的平安和完满的满足（二10，四11，申十二9，太十一28~30）。
2
约书亚预表基督是恩典，顶替由摩西所表征的律法（书一2上，约一17）；当颁赐律法的摩西死了，约书亚就进来，将百姓带进美地（书一1~4）；他预表主耶稣是我们的首领，将我们带进对祂自己作我们安息，作美地实际的享受里（申八7~10，十二9，腓一19，弗三8，西一12，二6~7，来四8~9，太十一28~29）。
二
在与亚玛力人的争战中（出十七8~16），亚玛力人预表肉体，就是堕落旧人的总和；约书亚预表现今的、实际的基督，作内住、争战的灵，就是与肉体争战并治死肉体的一位（罗八9~13，加五16~17、24）：
1
肉体的目的是要拦阻我们进入对包罗万有之基督作我们美地的完满享受里。
三
约书亚四十岁时，联同迦勒成为十二个探子中的两个，他们二人满有信心，接受神的话作他们的信心，顾到神的权益，使祂的百姓据有美地；在旷野里，蒙神救赎的人中间，只有两个得胜者，约书亚和迦勒，得着美地为奖赏—民十三30，十四6~9、27~30，罗十17，加三3、5，来十一5~6，腓三13~14，参徒六5：
1
根据民数记十三和十四章的记载，以色列人有不信的恶心；约书亚和迦勒劝勉并警告百姓，说，“你们不可背叛耶和华”（十四9）；这话指明不相信主就是背叛祂—十三31~33，十四1~3、6~11，申一26、32。
3
我们基督徒行事为人，是凭着信心，不是凭着眼见（林后五7）；因此，我们必须持续地望断以及于耶稣，就是我们信心的创始者与成终者（来十二1~2）；我们的信不是出于我们自己，乃是出于那将自己作信的成分，分赐到我们里面，替我们信者的（加二20，彼后一1）。
4
我们需要领悟，对基督徒来说，最大的罪乃是不信；我们若抓住神的话并相信祂的话，就好了；当我们凭自己的感觉而活，不运用信心的灵并将我们的心转向主，以相信神话语（祂的约，祂的遗嘱）中神圣的事实时，对我们来说，我们就是背叛神的话，羞辱神，以神为说谎的—申一25~26，来三12、16~19，四2、6，十一1，罗三4。
5
我们不该被自己的定罪、感觉、和环境等乌云所威胁或恐吓；我们必须活在新约之下，不信任何的失败、软弱、黑暗、或消极的事物；我们是有约的人，我们有一节应许的经文可以应付每一种处境—创九8~17，启四2~3，哀三22~23，罗八1，林后十二9，提后一10，二1，犹24，约壹一9，林前一9。
6
我们的灵是复活、是灵之基督作新约一切遗赠之实际的“银行账户”；借着生命之灵的律，这一切遗赠都分赐到我们里面，对我们成为真实的；因着召会人乃是在约之下的人，实际上我们可以称为约的召会—赛四二6，四九8，罗八2、10、6，11，16，来八10，约十六13。
贰
“你一生的日子，必无一人能在你面前站立得住。我怎样与摩西同在，也必照样与你同在；我必不撇下你，也不丢弃你。你当刚强壮胆，因为你必使这百姓承受那地为业，就是我向他们列祖起誓要赐给他们的。只要刚强，大大壮胆，照我仆人摩西所吩咐你的一切律法，谨守遵行，不偏离左右，使你无论往哪里去，都可以顺利”—书一5~7：
一
耶和华告诉约书亚，祂怎样与摩西同在，也必照样与约书亚同在，这乃是一件大事；在一个时候，主曾告诉摩西，“我的同在必和你同去，我必使你得安息”（出三三14）；因着摩西是个非常接近神的心，并照着神心的人，他有神的同在到了完满的地步。
三
我们该不断运用我们信心的灵，刚强并大大壮胆，享受由美地所预表包罗万有的基督作我们今日产业的凭质，就是我们在来世和永世对美妙之基督完满和永远产业的样本—林后四13，弗一14、18，林后一22，五5~6上。
四
我们该接受主作我们的力量和胆量，好在任何境遇下显大基督，就是经历基督而有最高的享受（腓一20，四11~13）；我们能一直宣告：“耶和华是我的亮光，是我的拯救；我还怕谁呢？耶和华是我生命的力量；我还惧怕谁呢？”—诗二七1。
七
我们需要是那些将神赐给我们的灵，如火挑旺起来的人，神赐给我们的灵，不是胆怯的灵，乃是能力、爱、并清明自守的灵（提后一6~7）；我们的感觉全都是谎言；我们该一直相信并宣告，我们是刚强的，我们是满了爱的，我们是非常清明的；这样，我们就能“刚强壮胆”（书一6），进入并享受包罗万有的基督作美地的实际。
八
我们不该从关于神永远经纶属天异象的圣言“偏离左右”（7），使我们无论往哪里去，都可以顺利，行事为人配得过主，“以致凡事蒙祂喜悦”（西一10）；因此，在我们被接去以前，我们能借着不断相信神是，我们不是，而得着“蒙神喜悦”的见证（来十一5~6，创五21~24）。
叁
“这律法书不可离开你的口，总要昼夜默想，好使你照这书上所写的一切，谨守遵行。如此，你的道路就可以亨通，你也必凡事顺利。我岂没有吩咐你么？你当刚强壮胆，不要惧怕，也不要惊惶；因为你无论往哪里去，耶和华你的神必与你同在”—书一8~9：
一
约书亚要被神的话占有，也要让神的话占有他（参西三16）；借着被话占有并充满，他就能顺利并成功地取得神应许之地。
二
约书亚能实行神的话上所写之一切的诀窍，以及他能亨通、顺利、刚强、壮胆，取得神应许之地的诀窍，乃是他昼夜默想神的话，不让神的话离开他的口；“你的口”这话表明默想主要是借着大声说话来实行：
2
祷告、对自己说话和赞美主，也可包括在默想话中；默想神的话乃是享受祂的话作为祂的气（提后三16），因而被神注入、将神吸入、并接受属灵的滋养。
3
默想主的话乃是“反刍”，如同牛吃草（利十一3）；我们默想神的话时，就借着反复加以思想而接受神的话，如同牛咀嚼反刍的食物；我们早晨祷读主的话时，可以这样作，使我们借着反复思想从神的话所领受的，来得着滋养。
三
诗人说，“我要默想你的训辞，看重你的道路。我要在你的律例中自乐；我不忘记你的话”—诗一一九15~16：
2
我们借着默想神的话，记念祂的话并被祂的话救活—“求你记念向你仆人所说的话，你曾使我在这话中有盼望。这是我在患难中的安慰，因为你的话将我救活”—49~50节。
五
当我们这样用我们的灵接触主的话，并且和主不断交通的时候，我们必定会感觉到在圣经话语里的沐浴、温暖、新鲜、滋润和供应；我们唯一该作的上好之事，就是摸着神、敬拜祂、相信祂、吸取祂、享受祂、追求祂并赢得祂—诗二七4，腓三8、14。