一
在神主宰的权柄下,大卫在信靠神击败歌利亚的事上受试验并蒙称许—撒上十七1~58:
1
大卫作牧人的经历训练他信靠主,所以当听见歌利亚的骂阵,他能对扫罗说,“你仆人为父亲放羊,有时来了狮子或熊,从群中衔一只羊羔去。我就追赶它,击打它,将羊羔从它口中救出来。它起来要害我,我就揪着它的胡子,将它打死。…耶和华救我脱离狮子和熊的爪,也必救我脱离这非利士人的手”—34~37节。
2
大卫对歌利亚说,“耶和华施行拯救,不是用刀用枪,因为争战的胜败在于耶和华。祂必将你们交在我们手里;”(47;)然后大卫出去与歌利亚战斗,(40~48,)用机弦甩石,打进歌利亚的额内,将他杀死,用歌利亚的刀割了他的头。(49~54。)
3
大卫胜过歌利亚,乃是神拣选并膏大卫的有力印证;从大卫的经历,我们需要领悟,今天因着我们追求基督,我们环境中的每一面,都完全是在神主宰的手下—太十29~31,诗三一14~15上,三九9,罗八28~29,赛四五15。
1
大卫在他与扫罗的关系上受试验;这意思是说,大卫一直被放在十字架上;扫罗无论差遣大卫作什么,大卫都作事精明,所以扫罗就立他作战士长;一次大卫击打了非利士人回来,妇女们从以色列各城里出来,唱和说,“扫罗杀死千千,大卫杀死万万”—5~7节。
2
这个称赞没有摸着大卫,却摸着了扫罗;所罗门说,“人的称赞…试炼人;”(箴二七21;)扫罗发怒,并且嫉妒大卫,表明他这人全然在肉体里,完全为着自己;从那天起,扫罗定意要杀大卫,大卫无处藏身;扫罗从嫉妒大卫,到图谋如何杀他,又不破坏自己的名誉—撒上十八10~二十42。
4
大卫是从心里认识神的权柄的人;在撒母耳记上我们看见,扫罗在旷野追杀大卫;大卫有机会杀扫罗,但大卫敬畏神,不敢推翻神所安排的神圣等次—十八6~二六25。
5
大卫若背叛扫罗,就会对百姓成为背叛神所命定、设立之王的先例;大卫的态度乃是拒绝自己,服在神的权柄之下。
7
如果有人愿意付代价经历十字架的破碎,活在十字架下,认识并对付天然的生命和个性,治死肉体,在神面前否认己,他们就必定会认识神的权柄,并且能带进神的权柄—这是基本的原则。
11
大卫的生命表征破碎的生命:外面之人的破碎乃是我们天然个性—我们的己—的破碎;圣灵管治的目的,就是叫我们作一个被破碎的人;神把我们摆在完全无能为力、毫无办法的地位上,使祂有自由的路将祂自己连同祂一切追测不尽的丰富作到我们里面—一8~9,四16~18,十二9~10,何六1~3,罗八28~29,参约十二3。
一
虽然神不要大卫建殿,他还是为殿的建造预备了建造的人、基地和材料;神也借着祂的灵将圣殿的样式启示给大卫;大卫离世前就把这样式指示他的儿子所罗门;因此,大卫尽了他的职分,与神同工,为着完成圣殿的建造—撒下八11,王上七51,代上二二14~16,二九1~5,二八11~19,徒十三22,36。
1
这给我们看见,我们在召会中一切的工作和事奉,必须起意于神,必须按照祂的愿望;由人所起意或起头的一切,无论多么为着神,都是没有基督同在的宗教活动。
2
我们要事奉神的那个心,祂悦纳;但我们要为祂作什么的定规,神不悦纳;神对大卫说,“你要…么?”神不要我们替祂定规什么。
三
因着大卫是敬畏神并与神合作的人,神借着拿单告诉他要停下建造殿的定意时,他没有反抗;大卫把他要完成建造殿的愿望停了下来,这行动乃是大事;和受恩(M. E. Barber)教士说过一句话:“凡不能为神的缘故不作工的,都不能为神的缘故作工”(认识生命与召会,二四三页)—路十38~42。
五
我们要从深处学得,神只要我们与祂配合,祂不需要我们为祂作什么;我们要停下我们的一切主张、定规、看法,让祂说话,让祂进来,让祂发号施令—太十七5。
四
大卫因着他这一个罪,干犯了十诫的后五条;(出二十13~17;)大卫的罪大大地侮辱并得罪神,把他过去一切的成就,几乎都抹煞了。
五
大卫是合乎神心的人,(撒上十三14,)使神有路开始君王时代,为祂要来的基督建立神在地上的国,但他在放纵肉体情欲的事上失败了;(王上十五5;)在这事上大卫是松懈的,牺牲了他自己在对神属灵追求的事上高超的成就;这该成为我们众人的警告。
六
很可惜的是,大卫在那恶者试诱他的重要时刻,没有极力控制自己的情欲,却沉溺其中,犯了粗鄙的罪,得罪神到极点。
七
神爱大卫,然而大卫因着自己的罪,失去了立场和地位,并且失去了十二支派中的十一个支派;(撒下二十1~2;)大卫的罪撒下所罗门败坏的种子,(十二24,)导致神所赐的国分裂;(王上十一9~13,十二1~17;)也撒下所罗门后裔在君王职分上败坏的种子,至终导致他们失去国家和先祖的圣地,以致圣民被掳,分散到全地,没有平安,直到今时。
八
从大卫的历史我们能看见,落在神政治的手下是一件严重的事;(撒下十二10~14;)大卫很快地与神恢复交通,但是神的管教,一直继续到大卫死后。(-十二15下~二十26。)
九
大卫借着认罪,与神的交通就恢复,如诗篇五十一篇所启示的,但他落在神政治的手下;大卫失败后,他家中发生许多恶事,包括乱伦、谋杀和背叛—撒下十二15下~二十26。
十
神在大卫身上施行严厉的惩罚,因为他所犯的罪太邪恶了;大卫家中这空前罪恶的源头,乃是大卫放纵肉体的情欲;这表明神对爱祂之人的惩治和行政的对付,甚至会影响他们的儿女。
十一
在我们与基督的关系上,这对我们应当是严肃的警示和警戒;我们的所是、我们的愿望、我们的意图、以及我们如何行事为人,都与我们留在基督里,有分于祂一切追测不尽之丰富作我们的享受,有极大的关系;我们若在以上所提的任何事上与神不对了,就会失去基督作我们的享受。
十三
最终,大卫不但变得老迈,并且渐渐衰萎;大卫的一生有美好的开始,如同明亮的日头升起,他的生平同他的事业如日中天;然而,他的放纵情欲(撒下十一1~27)破坏了他的事业,使他辉煌的生平衰萎,如日落黄昏;大卫晚年没有什么辉煌、优越、或光彩的事。(王上一1~4,参申三四7,创四八14~16,箴四18。)
十四
基督徒的一生,就是在那里学神的政治;我们种的是什么,收的也是什么;我们越是宽大地对待人,神也越宽大地对待我们;我们如果刻薄、严格地对待弟兄,神也要刻薄、严格地对待我们;人生病或碰着困难的时候,是我们该帮助的时候,不是我们该批评的时候—加六7,帖前五14~15,路六36~38,太七1~2:
1
我们要学习作一个宽大赦免人的人;我们若严厉对待人,神也要严厉对待我们;我们该避免批评、定罪、或随便说人;我们批评人,随便说人,我们所批评所说的事,常常会成为对我们自己的审判—六15,十八23~35。
2
有许多弟兄今天跌倒得不像样,没有别的,就是因为他们从前批评别人太厉害;他们今天许多的软弱,都是他们从前批评人的。


