　读经：王上十1~24，诗七二1~8、11、17~19，启十一15，二十4、6

壹　所罗门辉煌的国，连同他在神丰厚祝福下的兴盛，预表千年国时期基督的国—王上四20~五18：

一　王上九~十描绘所罗门在列国中荣耀的巅峰。

二　所罗门在以色列国中，因他这国的辉煌而得荣；这是在千年国里基督的预表—十1~24。

贰　基督第二次来时，要据有那已赐给祂作产业的地，并要在全地建立神的国，因而恢复神对地的权利—诗二四1：

一　诗二四7~10揭示得胜的基督在神永远的国里作要来的王。

二　耶和华就是耶稣，耶稣就是成为肉体、钉十字架并复活的三一神，祂是刚强争战且得胜的一位—启五5。

三　祂要在复活里同祂的得胜者回来据有全地作祂的国—但二34~35，七13~14，珥三11，启十一15，十九13~14。

叁　诗篇七十二篇论到作王的基督，由作王的所罗门所预表：

一　七十二篇实际上是论到所罗门王的诗篇；他预表基督是作王的一位—太十二42：

1　基督作为大卫的子孙（儿子），继承大卫的王位与国度—一1，撒下七12~13，路一32~33。

2　基督在地上经过由大卫的苦难所预表受苦的生活之后，就升到诸天之上，如今在那里作王掌权，由所罗门所预表—林前十五25，启十七14。

二　在诗篇七十二篇，作王的基督由作王的所罗门（太一1，二二42）在亨通昌盛时所预表（王上九~十），如这诗篇的标题和第一节经文所指明的：

1　七十二篇启示基督作全地的王，诸王都要叩拜祂，万国都要事奉祂—1~8、11节。

2　七十二篇是一幅荣耀的图画，说出主恢复、据有并治理全地的情形—17~19节。

3　由所罗门所预表的基督，将在复兴时代的千年国里作王—启二十4、6，太十九28。

肆　 “世上的国，成了我主和祂基督的国，祂要作王，直到永永远远”—启十一15：

一　基督的国是千年国，也是神的国—二十4、6，太十六28，十三41、43。

二　这国是基督的国，也是神的国，就着这一面说，基督与神一同掌权；也可以说，基督作为神掌权—启十一15。

三　基督回来执行对列国的审判之后，世上的国就成了基督的国—但七13~14，二44~45。

四　在启十一15，主要作王，直到永永远远，指主要在千年国和新天新地作王，直到永远—二二5。

五　所有的得胜者要与基督一同作王一千年，所有得救的人将要在永世里作王，直到永永远远—二十4、6，二二5。

伍　主耶稣对付信徒、犹太人和列国（万民）以后，将要带进千年国—基督和神的国，在地上一千年—二十4、6：

一　千年国指基督再来作王治理世界之后，新天新地之前的时间。

二　在千年国期间，列国都要归向基督—亚十四16。

三　旧约里有许多关于千年国的经文—诗二6、8~9，赛二2~5，十一1~10，六五20~25，亚八20~23，十四16~21。

四　在徒三21，“万物复兴的时候”指千年国：

1　这复兴不仅要影响人，也要影响整个宇宙—诸天、地、动物甚至树木。

2　一切因着人堕落而遭受咒诅的事物都要得着恢复—赛十一6，三十26。

五　千年国时代仍要被神用来作预备的时代：

1　在这时代，神要成全那些在召会时代未得成全的圣徒，使他们能有资格进入新耶路撒冷，作神永远的国。

2　在千年国时，神也要炼净复兴的列国，在新地上作百姓。

六　在神的儿子基督里的信徒已经重生进入神的国，今天是在召会生活中，活在神的国里；但并不是所有的信徒，乃是只有得胜者，将有分于千年国—约三5、15~16，罗十四17，启十二10~11，二26~27，三21。

陆　太十六28~十七5所描述的，乃是在千年国里诸天之国实现的小影：

一　这小影的中心乃是得荣的耶稣，同祂在一起的有摩西和以利亚，代表旧约的得胜者，还有彼得、雅各和约翰，代表新约的得胜者—1~3节。

二　彼得、雅各、约翰在山上与主耶稣一同预尝要来国度的实现—十六28~十七3。

三　主耶稣变化形像，意思就是祂的人性被祂的神性所浸透、饱和；这个变化形像就是祂的得荣耀—2节：

1　主耶稣的变化形像，照耀，就是祂在祂的国里来临；祂的变化形像在哪里，国度的来临也在哪里—可九1~4，路九27~31。

2　主耶稣的变化形像乃是祂所是的实化。

3　国度乃是主耶稣之实际的照耀；在祂的照耀之下就是在国度里—启二二4~5。

4　在千年国里，得胜的信徒要与基督一同在国度光明的荣耀里：“那时，义人在他们父的国里，要发光如同太阳”—太十三43上与注1，注2。

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