　读经：太十二3~4、42，约十四21、23，罗八28~29，诗二七4，三六8~9，四三4，八四4~5

壹　主在我们里面渴望要从帐幕的召会生活往前到殿的召会生活，前者是在魂的旷野里，后者有基督这包罗万有的灵在我们灵里作美地的实际—来六1上，书三14~17，申八8，弗二21~22，西一12，二6~7。

贰　帐幕和殿预表召会的两面：

一　王上八1~11表明，帐幕是与殿合并的；帐幕是可移动的前身，行经旷野，殿在预表上是神建造的终极完成。

二　殿是帐幕的扩大，说出召会的加强和稳固；圣殿里面更新并加大的器具，表征众圣徒对基督之经历的更新并加大；殿和殿里至圣所的尺寸是帐幕及其内至圣所尺寸的两倍；不仅如此，除了约柜以外，其余物件和器具的大小和数量都大为扩大，作祂扩大的彰显—六2、20，代下四1~8，参出二六3、16、18、22~24、33。

三　帐幕预表神在地上的召会，或在各地的召会，而殿表征召会作基督身体的实际；众地方召会乃是宝贵的手续，将我们带进那作神经纶荣耀目标之身体的实际里—弗一22~23，参启二一10~11。

四　独一的职事乃是为着神独一的见证；而神独一的见证，就是基督身体的实际，乃是实化于众地方召会—出二五22，三八21，启一2、9，参弗四4，约十六13。

五　林前十二章所描述的身体，乃是一个地方召会应有的见证，也就是身体的见证；今天的地方召会必须是显出基督身体实际的一个见证—14~18、20节。

六　召会的存在乃是为着一的见证；我们说“地方召会”，所着重的乃是召会，而不是地方；各地召会所拥有的生命乃是一的生命—约十七11、21、23，启一10~12。

七　基督身体之实际的见证乃是神末了的恢复—神永远经纶的恢复，有基督作我们的一切，基督身体的一，以及祂身体上众肢体都尽功用—提前一3~6，六3~5，来十三9，弗一17，三2、8~11、16~21，四1~6、16。

叁　约翰福音乃是基督作生命为着建造召会作活神的殿的福音；这建造的工作是借着我们经历并享受钉死并复活的基督作生命树而完成的—启二4~7，彼前二24，约十一25，六57、63，林后六16：

一　生命的原则是变死亡为生命（约二1~11），生命的目的乃是建造召会作神的家，神的殿（12~22）；因此，主宣告：“你们拆毁这殿，我三日内要将它建立起来。”（19）

二　借着主在十字架上的死，就是祂物质的身体被拆毁，祂担当我们的过犯和罪孽，以救赎并称义我们，并且祂的死乃为医治我们的疾病—赛五三4~6，罗三23~26，彼前二24。

三　主物质的身体被拆毁，也使那掌死权的魔鬼被废除；当祂死在十字架上时，旧造、旧人、肉体、撒但、罪、诸罪和世界都被钉在十字架上；因此，在神的眼中，在基督钉十字架后，整个宇宙就已经被清理了—来二14，罗六6，加二20，五24，约一29，三14，六70~71，十二31，太十六23，林前十五3。

四　主物质的身体被拆毁，以及祂在三天内复活，也是祂作为一粒麦子死了，并且复活，将神的神圣生命，就是神的神圣之火，释放并分赐到祂许多信徒里面，使祂的许多信徒成为神的复制品—约十二24，路十二49~51。

五　借着基督的死与复活，祂物质的身体就得着扩增，成为祂团体、奥秘的身体，就是神宇宙的殿，也就是召会作活神的家—林前三16~17，提前三15，彼前二5，弗二21~22。

六　许多住处就是基督身体的许多肢体；这身体就是神的殿—约十四2、23，罗十二5，林前三16~17。

七　我们既是基督那释放生命的死所产生的许多子粒，也是基督那分赐生命的复活所产生基督奥秘身体的许多住处，就必须是爱祂到极点的人，过钉十字架的生活，好借着那在瓦器里之宝贝的大能，将复活的生命显明出来—约十四21、23，罗八28~29，林后四7~18，十二7~9。

肆　大卫与所罗门预表基督的两方面，为着神的建造：

一　大卫预表基督从祂的成为肉体以及祂的神人生活与受苦起，直到祂的死（从马槽到十字架）—太十二3~4，二二41~46。

二　所罗门预表在荣耀里复活的基督，作为赐生命的灵在我们里面（包括祂的登宝座与祂第二次来到地上治理祂的国），讲说神智慧的话，建造召会作神的殿—十二42，代下一10，林前一24、30，十二8。

三　神“作见证说，我寻得耶西的儿子大卫，他是合乎我心的人，必实行我一切的旨意”（徒十三22）；大卫“在神的旨意中，服事了他那一代的人”（36）；他是一个合乎神心的人（撒上十三14），因为正如所罗门所见证的：“我父亲大卫心中立意，要为耶和华以色列神的名建殿。”（王上八17~20，参弗一5、9，林前十二12~27—见13注4）

四　大卫自幼就受苦，但借着受苦，他预备材料，得着建造圣殿的正确立场，并预备建造者所罗门和所有的帮助者—代上二一18~30，代下三1，代上二八9~11、20~21。

五　大卫为着建造神的殿，预备许多材料，预表基督用祂追测不尽的丰富为供备，以建造神的召会—十八7~11，二二2~5、14~16上，二八2，二九2~9，参弗三8~10。

六　大卫在困难之中（代上二二1、14）、在受试炼中并在争战得胜中的预备，预表基督在受试炼中，并在祂与撒但及其黑暗权势争战之生活的得胜中，为着建造神的召会所作丰富的供备（太四4、7、10）。

七　大卫所得圣殿的样式，乃是“他被灵感动所得的样式”（代上二八12）；“大卫说，这一切样式的细工，都是耶和华的手在我身上，画出来使我明白的”（19，参林后三3）；所罗门所建造的殿乃是按照这样式（代上二八11）。

八　大卫安排以色列人向神供职的班次，与神的殿有关（六31~48，二三~二六），预表在新约里，那灵在召会事奉上有次序的安排（林前十二4~27），也预表身体的头基督设立了祂身体中的等次，给所有的肢体持守（18，十四40）。

九　召会的蓝图就是复活的灵—包罗万有、赐生命、复合、内住的灵；当我们在灵里活在复活的灵里，所罗门照着大卫的样式（带着基督之神人生活、死与复活的一切元素）建殿的实际，就成就在我们身上—约二19，腓一19，弗一17，二22，三5、16，四23，五18，六18。

十　所罗门这名意为“平安”，意即召会是由基督这“得享安息的人”，在平安里且不受响声扰乱，而建造起来的—代上二二9，徒九31，弗四29~32：

1　建造圣殿所用的每一块石头，原则上都是在山野里锤打过、对付过的；因此，在殿里听不见锤子、斧子或任何铁器的响声，圣殿是安安静静建造起来的—王上五15~18，六7。

2　一位弟兄若没有受主的对付（说个不停，不能听，因此有未更新的心思），作了长老，召会中就会满了锤子、斧子和铁器的响声；有些“响声”是圣徒们借着祷告对打，以祷告推翻彼此的祷告—参赛五十4~5，弗四23。

3　我们在召会中，一听见有人批评、论断、争吵或反对，就该退到至圣所，就是退回到并转到我们的灵里；圣殿乃是在安静中建造的—加六17~18，赛三十15上。

4　约柜安置之后，大卫所设立的人在耶和华殿中负责歌唱的服事；他们就在会幕前供职歌唱，直到所罗门在耶路撒冷建造了耶和华的殿—代上六31~32。

十一　我们“与王同住，为王作工”，享受祂这钉死又复活的基督，将祂自己建造到我们里面，使我们被成全为神的家—召会—中的柱子—英文诗歌九〇四首（中译见晨兴圣言—撒母耳记结晶读经㈡，第十二周），代上四23，王上七17、21，启三12。

十二　借着享受包罗万有之基督作复活的大能并作经过过程之三一神的复活、赐生命之灵（指基督作为真正且更大的所罗门），我们就能有分于基督受苦的交通，连同祂作为祷告之人的神人生活，好模成祂的死（指基督作为真正且更大的大卫），来为着基督的身体（真正且更大的殿）—腓三10，罗八11，太十二3~4、42，约二19~22，林后六16。

伍　神建造召会作活神的殿的意念和道路，高过我们的意念和道路；我们需要弃绝我们的道路和意念，并归向耶和华我们的神，在召会这活神的殿中，走享受祂的路—创二9，约六35、57、63，赛五五6~13，五七20，约一14，二19，三34，十七17，弗五26，林后三15~18，六16，罗八28~29，启二二1~2：

一　我们这些神的儿女需要转一个观念，领悟神的心意是要把祂自己给我们享受—诗三六8~9，十六11，十九8，二七6，四二4~5，四八2，六三7，六六1~2，八一1，八九15~18，九五1~2，一〇〇1~2，一二六1~6，尼八10，约壹一3~4：

1　结果子是在于享受神—约十五7~11。

2　祷告是在于享受神—哀三55~56，诗歌二一〇首。

3　尽话语职事是在于享受神—约六57、63，七37~39，林前十五10，林后三1~6、18，二17，十三3，弗三2，彼前四10~11，耶十五16，结三1~4，赛五五8~11。

4　传福音是在于享受神—约四10、13~14、31~34。

5　受神引导是在于享受神—出三三14。

二　过基督徒的生活，使我们成为得胜者的秘诀，就在于我们走享受神作生命树的路；神没有意思要我们为祂作什么；祂唯一的心意是要将祂自己当作食物给我们享受—创二9，启二7。

三　在神的家，神的殿中，就是在基督里（约二19~22），在召会里（提前三15，林前三16~17，林后六16），在我们的灵里（弗二22），至终在新耶路撒冷里（启二一22），我们尝尝，便知道耶和华是美善的（诗三四8）。

四　我们应当爱神所住的殿，和祂的荣耀所居住、停留并显明之处—二六8，八四1，二九9下，弗三20~21上。

五　 “有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求；就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问”（诗二七4）；耶和华的殿是神人二性扩大、宇宙的合并，使父得着彰显、满足和安息（约十四2、20、23）。

六　在基督里，在召会中，并在我们的灵里，我们享受定居的神作祂殿里的肥甘叫我们饱足，作祂的乐河解我们的干渴，作生命的源头和光喂养我们并光照我们—诗三六8~9。

七　 “我就到神的祭坛，到我最喜乐的神那里；神啊，我的神，我要弹琴赞美你”—四三4。

八　在神的家，神的殿中，我们享受神的脸（神的同在）作为救恩（四二5），使祂能成为我们脸上的救恩（11）。

陆　 “住在你殿中的，便为有福；他们仍要赞美你。〔细拉〕因你有力量，心中想往锡安大道的，这人便为有福”—八四4~5：

一　 “我要永永远远赞美你的名”—一四五2下。

二　 “我一生要赞美耶和华；我还活着的时候，要歌颂我的神”—一四六2。

三　 “你是圣别的，是用以色列的赞美为宝座的”—二二3。

四　 “所以我们应当借着耶稣，常常向神献上赞美的祭，这就是承认主名之嘴唇的果子”—来十三15，腓二11。

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