本篇信息的篇题是“所罗门辉煌的国预表千年国时期基督的国”。借着预表的帮助,并按照神经纶的亮光,我们可以看见,所罗门辉煌的国,实际上乃是预表要来之千年国时期基督的国。虽然所罗门的国的确辉煌荣耀,金银无缺,但本篇信息并不会讲到所罗门的国所有的细节。我们感兴趣的并不是那些,我们所注意的乃是这个预表所指向那真正的国,也就是千年国时期基督的国。
我们已经很长一段时间没有透彻地来看国度这件事。特别是青年人,以及新进到召会生活里的人,可能从没听过一篇论到国度清楚而完整的信息。所以,一面,这是一篇美妙的信息;另一面,这是一篇分量很重的信息,包括许多细节,需要我们全神贯注地进入。
国度是圣经中一项紧要的真理。在神的经纶里,国度乃是一件中心的事。当我们讲到国度,并不是指物质的事物,诸如某种安排或某个范围。我们所讲的国度,乃是指基督这奇妙的人位,祂是神经纶的中心和实际。基督这奇妙的人位,借着成肉体而来,将自己作为国度的种子撒播到信徒里面。这种子在信徒里面长大、发展,带进一个范围。在这范围里,神能在生命中治理并作王。这才是对国度正确的领悟。因此,我们所讲的国度,并不是在外面设立某种秩序。事实上,国度乃是基督这奇妙的人位,作为生命的种子,就是国度的种子,种到我们里面。这种子需要长大、发展,使我们成为国度的子民。祂是王,我们是王的子民,二者合在一起就是国度。我们与基督一同成为国度,让神有一个范围来执行祂的治理,在这宇宙中作王掌权。
所罗门辉煌的国,连同他在神丰厚祝福下的兴盛,预表千年国时期基督的国
所罗门辉煌的国,连同他在神丰厚祝福下的兴盛,预表千年国时期基督的国(
王上四20~五184:20
犹大人和以色列人众多,如同海边的沙那样多,都吃喝快乐。
4:21
所罗门统管诸国,从大河到非利士人之地,直到埃及的边界;所罗门在世的一切日子,这些国都进贡服事他。
4:22
所罗门每日所用的食物有细面三十歌珥,粗面六十歌珥,
4:23
肥牛十只,草场的牛二十只,羊一百只,还有鹿、羚羊、麃子和肥禽。
4:24
所罗门管理大河西边,从提弗萨直到迦萨的全地,管理大河西边的诸王;他的四境尽都平安。
4:25
所罗门在世的一切日子,从但到别是巴的犹大人和以色列人,都在自己的葡萄树下和无花果树下安然居住。
4:26
所罗门有套车的马四万厩,还有马兵一万二千。
4:27
那十二个官吏各按各月供给所罗门王,并一切前来与所罗门王同席之人的食物,一无所缺。
4:28
他们也各按各分,将养马与快马的大麦和干草,送到该送的地方。
4:29
神赐给所罗门智慧、极大的聪明和宽广的心,如同海边的沙那样不可测量。
4:30
所罗门的智慧超过一切东方人的智慧,和埃及人的一切智慧。
4:31
他比万人更有智慧,比以斯拉人以探,并玛曷的儿子希幔、甲各、达大更有智慧。他的名声传扬在四围的列国。
4:32
他说过箴言三千句,他的诗歌有一千零五首。
4:33
他讲论草木,自利巴嫩的香柏树直到墙上长出的牛膝草,又讲论走兽、飞鸟、爬物和鱼。
4:34
从万民中,从地上一切听见所罗门智慧的君王那里,都有人来听他的智慧话。
5:1
推罗王希兰,平素爱大卫;他听见以色列人膏所罗门,接续他父亲作王,就差遣臣仆来见他。
5:3
你知道我父亲大卫因四围的争战,不能为耶和华他神的名建殿,直等到耶和华使仇敌都服在他脚下。
5:4
现在耶和华我的神使我四围得安息,没有对头,没有灾祸。
5:5
看哪,我有意为耶和华我神的名建殿,是照耶和华对我父亲大卫所说的,说,你的儿子,就是我所要设立,接续你坐在你位上的,他必为我的名建殿。
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王上九~十9:1
所罗门建造耶和华的殿和王宫,并所罗门所愿意造的一切,都完毕了,
9:2
耶和华就第二次向所罗门显现,如先前在基遍向他显现一样。
9:3
耶和华对他说,你在我面前所祷告恳求的,我都应允了;我已将你所建造的这殿分别为圣,把我的名永远立在那里;我的眼、我的心也必常在那里。
9:4
至于你,你若像你父亲大卫那样,凭纯全正直的心行在我面前,遵行我一切所吩咐你的,谨守我的律例和典章,
9:5
我就必坚立你的国位,使你治理以色列,直到永远,正如我应许你父亲大卫说,你的子孙必不断有人坐以色列的国位。
9:6
倘若你们和你们的子孙转离不跟从我,不守我摆在你们面前的诫命和律例,去事奉敬拜别神,
9:7
我就必将以色列人从我赐给他们的地上剪除,并且我为自己的名所分别为圣的殿,也必丢弃不顾,使以色列人在万民中成为笑谈和讥诮的因由。
9:8
这殿必成为荒堆,将来经过的人必惊讶、嗤笑,说,耶和华为何向这地和这殿如此行呢?
9:9
人必说,是因此地的人离弃领他们列祖出埃及地之耶和华他们的神,去依附别神,敬拜事奉别神,所以耶和华使这一切灾祸临到他们。
9:10
所罗门建造耶和华的殿和王宫,这两所共用了二十年,完毕的时候,
9:11
因推罗王希兰曾照所罗门一切所要的,资助他香柏木、松木和金子,所罗门王就把加利利地的二十座城给了希兰。
9:12
希兰从推罗出来,察看所罗门给他的这些城,就不喜悦,
9:13
说,我兄弟啊,你给我的这些是什么城呢?他就给这些城所在之地起名叫迦步勒地,直到今日。
9:15
以下所记的,是所罗门王征召服苦役的人,为着建造耶和华的殿、自己的宫、米罗、耶路撒冷的城墙、夏琐、米吉多和基色。
9:16
(先前埃及王法老上来攻取基色,用火焚烧,杀了城内居住的迦南人,将城赐给他女儿所罗门的妻子作妆奁。)
9:19
又建造所有的积货城,并屯车城和马兵城,以及他在耶路撒冷、利巴嫩和他治理的全地所愿建造的。
阅读更多>描绘所罗门在列国中荣耀的巅峰
王上九~十9:1
所罗门建造耶和华的殿和王宫,并所罗门所愿意造的一切,都完毕了,
9:2
耶和华就第二次向所罗门显现,如先前在基遍向他显现一样。
9:3
耶和华对他说,你在我面前所祷告恳求的,我都应允了;我已将你所建造的这殿分别为圣,把我的名永远立在那里;我的眼、我的心也必常在那里。
9:4
至于你,你若像你父亲大卫那样,凭纯全正直的心行在我面前,遵行我一切所吩咐你的,谨守我的律例和典章,
9:5
我就必坚立你的国位,使你治理以色列,直到永远,正如我应许你父亲大卫说,你的子孙必不断有人坐以色列的国位。
9:6
倘若你们和你们的子孙转离不跟从我,不守我摆在你们面前的诫命和律例,去事奉敬拜别神,
9:7
我就必将以色列人从我赐给他们的地上剪除,并且我为自己的名所分别为圣的殿,也必丢弃不顾,使以色列人在万民中成为笑谈和讥诮的因由。
9:8
这殿必成为荒堆,将来经过的人必惊讶、嗤笑,说,耶和华为何向这地和这殿如此行呢?
9:9
人必说,是因此地的人离弃领他们列祖出埃及地之耶和华他们的神,去依附别神,敬拜事奉别神,所以耶和华使这一切灾祸临到他们。
9:10
所罗门建造耶和华的殿和王宫,这两所共用了二十年,完毕的时候,
9:11
因推罗王希兰曾照所罗门一切所要的,资助他香柏木、松木和金子,所罗门王就把加利利地的二十座城给了希兰。
9:12
希兰从推罗出来,察看所罗门给他的这些城,就不喜悦,
9:13
说,我兄弟啊,你给我的这些是什么城呢?他就给这些城所在之地起名叫迦步勒地,直到今日。
9:15
以下所记的,是所罗门王征召服苦役的人,为着建造耶和华的殿、自己的宫、米罗、耶路撒冷的城墙、夏琐、米吉多和基色。
9:16
(先前埃及王法老上来攻取基色,用火焚烧,杀了城内居住的迦南人,将城赐给他女儿所罗门的妻子作妆奁。)
9:19
又建造所有的积货城,并屯车城和马兵城,以及他在耶路撒冷、利巴嫩和他治理的全地所愿建造的。
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所罗门在以色列国中,因他这国的辉煌而得荣;这是在千年国里基督的预表
所罗门在以色列国中,因他这国的辉煌而得荣;这是在千年国里基督的预表(十1~24)。所罗门的国是辉煌、显赫的。照着
王上十章1 示巴女王听见所罗门因耶和华之名所得的名声,就来要用难解的话试验所罗门。
2 她带着许多随从到耶路撒冷来,又有骆驼驮着香料、许多金子和宝石。她来见了所罗门,就把心里所有的对所罗门都说出来。
3 所罗门将她所问的都答上了,没有一样对王是隐秘不能答的。
4 示巴女王见所罗门一切的智慧,和他所建造的宫室,
5 他席上的膳肴,群臣的座次,仆人的侍候,他们的服饰,和司酒的服饰,以及他在耶和华殿里所献的燔祭,就诧异得神不守舍。
6 她对王说,我在我本地所听见的话,论到你的事和你的智慧,实在是真的;
7 我先前不信那些话,及至我来亲眼见了,才知道人所告诉我的还不到一半;你的智慧和你的昌盛超过我所听见的传闻。
8 属你的人是有福的!你的这些臣仆,常侍立在你面前听你智慧的话,是有福的!
9 耶和华你的神是当受颂赞的;祂喜悦你,使你坐以色列的国位;因为耶和华永远爱以色列,所以立你作王,使你施行公理和公义。
10 于是,示巴女王将一百二十他连得金子、极多的香料和宝石送给所罗门王;以后奉来的香料,再也没有像示巴女王送给所罗门的这样多。
11 希兰的船队从俄斐运了金子来,又从俄斐运了许多檀香木和宝石来。
12 王用檀香木为耶和华殿和王宫作栏杆,又为歌唱的人作琴瑟;以后再没有这样的檀香木进来,也没有人看见过,直到今日。
13 示巴女王一切所要所求的,所罗门王都送给她,另外照王的厚意馈送她。于是女王和她的臣仆回她本地去了。
14 所罗门每年所得的金子,重六百六十六他连得;
15 另外还有商人、来往作贸易的人、亚拉伯的诸王与那地的省长所进的金子。
16 所罗门王用锤出来的金子打成挡牌二百面,每面用金子六百舍客勒;
17 又用锤出来的金子,打成盾牌三百面,每面用金子三弥那;王把这些都放在利巴嫩林宫里。
18 王又造了一个象牙大宝座,用精金包裹。
19 宝座有六层台阶,座的后背有圆顶;座位两旁有扶手,靠近扶手有两只狮子站立。
阅读更多> 的记载,当示巴女王来访问所罗门王,看到他的国度时,就被其辉煌和威荣所震慑,而诧异得神不守舍(
5他席上的膳肴,群臣的座次,仆人的侍候,他们的服饰,和司酒的服饰,以及他在耶和华殿里所献的燔祭,就诧异得神不守舍。
)。然而这只是预表,真正的国度乃是基督的国。千年国时期基督的国,要更加荣耀、辉煌,远超过所罗门的国。
在
马太十七章1 过了六天,耶稣带着彼得、雅各和雅各的兄弟约翰,暗暗地领他们上了高山,
2 就在他们面前变了形像,脸面发光如日头,衣服变白如光。
3 看哪,有摩西和以利亚向他们显现,同耶稣谈话。
4 彼得对耶稣说,主啊,我们在这里真好;你若愿意,我就在这里搭三座帐棚,一座为你,一座为摩西,一座为以利亚。
5 他还说话的时候,看哪,有一朵光明的云彩遮盖他们;看哪,又有声音从云彩里出来,说,这是我的爱子,我所喜悦的,你们要听祂。
6 门徒听见,就面伏于地,极其害怕。
7 耶稣进前来,摸他们说,起来,不要害怕。
8 他们举目不见一人,只见耶稣。
9 他们下山的时候,耶稣吩咐他们说,人子还没有从死人中复活,你们不要将所看见的告诉人。
10 门徒问祂说,那么,经学家为什么说,以利亚必须先来?
11 祂回答说,以利亚固然要来,并要复兴万事;
12 只是我告诉你们,以利亚已经来了,人却不认识他,反而任意待他;照样,人子也要受他们的苦害。
13 门徒这才领悟,祂是对他们说到施浸者约翰。
14 耶稣和门徒到了群众那里,有一个人到祂跟前来,向祂跪下说,
15 主啊,可怜我的儿子!因他患癫痫病很苦,屡次跌在火里,屡次跌在水里。
16 我带他到你门徒那里,他们却不能治好他。
17 耶稣回答说,唉,不信且悖谬的世代!我与你们同在要到几时?我忍耐你们要到几时?把他带到我这里来吧。
18 耶稣斥责那鬼,鬼就从他身上出来;从那时候,孩子就好了。
19 那时,门徒暗暗地到耶稣跟前来,说,我们为什么不能赶出那鬼?
阅读更多> ,主耶稣带着彼得和其他几位门徒上了高山,在他们面前短暂地变化形像。那是要来之国度的预尝和小影。彼得看见主变化形像,极其喜乐,甚至癫狂,就说,“主啊,我们在这里真好;你若愿意,我就在这里搭三座帐棚,
一1 耶稣基督,大卫的子孙,亚伯拉罕子孙的家谱:
2 亚伯拉罕生以撒,以撒生雅各,雅各生犹大和他的弟兄们,
3 犹大从他玛氏生法勒斯和谢拉,法勒斯生希斯仑,希斯仑生亚兰,
4 亚兰生亚米拿达,亚米拿达生拿顺,拿顺生撒门,
5 撒门从喇合氏生波阿斯,波阿斯从路得氏生俄备得,俄备得生耶西,
6 耶西生大卫王。大卫从作过乌利亚妻子的生所罗门,
7 所罗门生罗波安,罗波安生亚比雅,亚比雅生亚撒,
8 亚撒生约沙法,约沙法生约兰,约兰生乌西雅,
9 乌西雅生约坦,约坦生亚哈斯,亚哈斯生希西家,
10 希西家生玛拿西,玛拿西生亚们,亚们生约西亚。
11 在迁徙巴比伦的时候,约西亚生耶哥尼雅和他的弟兄们。
12 迁徙到巴比伦以后,耶哥尼雅生撒拉铁,撒拉铁生所罗巴伯,
13 所罗巴伯生亚比玉,亚比玉生以利亚敬,以利亚敬生亚所,
14 亚所生撒督,撒督生亚金,亚金生以律,
15 以律生以利亚撒,以利亚撒生马但,马但生雅各,
16 雅各生约瑟,就是马利亚的丈夫,那称为基督的耶稣,是从马利亚生的。
17 这样,从亚伯拉罕到大卫,共十四代;从大卫到迁徙巴比伦,也是十四代;从迁徙巴比伦到基督,又是十四代。
18 耶稣基督的由来,乃是这样:祂母亲马利亚已经许配了约瑟,他们还没有同居,马利亚就被看出怀了孕,就是她从圣灵所怀的。
19 她丈夫约瑟是个义人,不愿明明地羞辱她,想要暗暗地把她退了。
阅读更多> 座为你,
一1 耶稣基督,大卫的子孙,亚伯拉罕子孙的家谱:
2 亚伯拉罕生以撒,以撒生雅各,雅各生犹大和他的弟兄们,
3 犹大从他玛氏生法勒斯和谢拉,法勒斯生希斯仑,希斯仑生亚兰,
4 亚兰生亚米拿达,亚米拿达生拿顺,拿顺生撒门,
5 撒门从喇合氏生波阿斯,波阿斯从路得氏生俄备得,俄备得生耶西,
6 耶西生大卫王。大卫从作过乌利亚妻子的生所罗门,
7 所罗门生罗波安,罗波安生亚比雅,亚比雅生亚撒,
8 亚撒生约沙法,约沙法生约兰,约兰生乌西雅,
9 乌西雅生约坦,约坦生亚哈斯,亚哈斯生希西家,
10 希西家生玛拿西,玛拿西生亚们,亚们生约西亚。
11 在迁徙巴比伦的时候,约西亚生耶哥尼雅和他的弟兄们。
12 迁徙到巴比伦以后,耶哥尼雅生撒拉铁,撒拉铁生所罗巴伯,
13 所罗巴伯生亚比玉,亚比玉生以利亚敬,以利亚敬生亚所,
14 亚所生撒督,撒督生亚金,亚金生以律,
15 以律生以利亚撒,以利亚撒生马但,马但生雅各,
16 雅各生约瑟,就是马利亚的丈夫,那称为基督的耶稣,是从马利亚生的。
17 这样,从亚伯拉罕到大卫,共十四代;从大卫到迁徙巴比伦,也是十四代;从迁徙巴比伦到基督,又是十四代。
18 耶稣基督的由来,乃是这样:祂母亲马利亚已经许配了约瑟,他们还没有同居,马利亚就被看出怀了孕,就是她从圣灵所怀的。
19 她丈夫约瑟是个义人,不愿明明地羞辱她,想要暗暗地把她退了。
阅读更多> 座为摩西,
一1 耶稣基督,大卫的子孙,亚伯拉罕子孙的家谱:
2 亚伯拉罕生以撒,以撒生雅各,雅各生犹大和他的弟兄们,
3 犹大从他玛氏生法勒斯和谢拉,法勒斯生希斯仑,希斯仑生亚兰,
4 亚兰生亚米拿达,亚米拿达生拿顺,拿顺生撒门,
5 撒门从喇合氏生波阿斯,波阿斯从路得氏生俄备得,俄备得生耶西,
6 耶西生大卫王。大卫从作过乌利亚妻子的生所罗门,
7 所罗门生罗波安,罗波安生亚比雅,亚比雅生亚撒,
8 亚撒生约沙法,约沙法生约兰,约兰生乌西雅,
9 乌西雅生约坦,约坦生亚哈斯,亚哈斯生希西家,
10 希西家生玛拿西,玛拿西生亚们,亚们生约西亚。
11 在迁徙巴比伦的时候,约西亚生耶哥尼雅和他的弟兄们。
12 迁徙到巴比伦以后,耶哥尼雅生撒拉铁,撒拉铁生所罗巴伯,
13 所罗巴伯生亚比玉,亚比玉生以利亚敬,以利亚敬生亚所,
14 亚所生撒督,撒督生亚金,亚金生以律,
15 以律生以利亚撒,以利亚撒生马但,马但生雅各,
16 雅各生约瑟,就是马利亚的丈夫,那称为基督的耶稣,是从马利亚生的。
17 这样,从亚伯拉罕到大卫,共十四代;从大卫到迁徙巴比伦,也是十四代;从迁徙巴比伦到基督,又是十四代。
18 耶稣基督的由来,乃是这样:祂母亲马利亚已经许配了约瑟,他们还没有同居,马利亚就被看出怀了孕,就是她从圣灵所怀的。
19 她丈夫约瑟是个义人,不愿明明地羞辱她,想要暗暗地把她退了。
阅读更多> 座为以利亚。”(
4彼得对耶稣说,主啊,我们在这里真好;你若愿意,我就在这里搭三座帐棚,一座为你,一座为摩西,一座为以利亚。
)他提出这荒谬的建议,是因为他癫狂了;可见即使只是看到国度小影的阶段,也能叫人狂喜。耶稣的变化形像实在满了荣耀。那日将到,我们都要进入国度的实现,我们都会成为癫狂的人。基督的国是何等的范围!其辉煌和荣耀,在这地上没有任何事物能与之比拟。地上的国,无论多好、多富裕,都不能与要来之基督的国相比。所以,所罗门辉煌的国不过是一个预表,指向千年国时期基督的国。
基督第二次来时,要据有那已赐给祂作产业的地,并要在全地建立神的国,因而恢复神对地的权利
基督第二次来时,要据有那已赐给祂作产业的地,并要在全地建立神的国,因而恢复神对地的权利(
诗二四1(大卫的诗。)地和其中所充满的,世界和住在其间的,都属耶和华。
)。今天基督有对地的权利么?诗歌七百五十六首是倪柝声弟兄所写的诗歌,最后一节说,“真理本当得胜为王!自由本当为后!但是谎言竟然猖狂,为这世界元首!”(第八节)遗憾地说,今天世界的元首,并不是耶稣,而是那恶者魔鬼撒但。倪弟兄继续写说,“所以真理求你快来!带着天光而来!好使仇敌遇见失败,众子投入你怀。”我们渴望有一天真理能得胜为王,自由能为后,
一1 不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位;
2 惟喜爱耶和华的律法,昼夜默想,这人便为有福。
3 他要像一棵树栽在溪水旁,按时令结果子,叶子也不枯干;凡他所作的,尽都顺利。
4 恶人并不是这样,乃像糠秕被风吹散。
5 因此当审判的时候,恶人必站立不住;罪人在义人的会中,也是如此。
6 因为耶和华知道义人的道路;恶人的道路,却必灭亡。
切的谎言和败坏都被除去。唯有在基督的国来临时,这事才会发生。
事实上,在人受造之前,宇宙中就有过一次背叛,就是天使长撒但的背叛。他背叛了神,并且三分之一的天使跟随他一同背叛神。他们就形成了一个国度,在这国度里,撒但是王。他们败坏了神所创造美丽的地,使地变为空虚混沌。因此神需要进来复造,这就是
创一2。神要恢复这败坏的宇宙,祂在第六日造了人。
26神说,我们要按着我们的形像,照着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地并地上所爬的一切爬物。
节说,“神说,我们要按着我们的形像,照着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切爬物。”
28神就赐福给他们;又对他们说,要繁衍增多,遍满地面,并制伏这地,也要管理海里的鱼、空中的鸟和地上各样行动的活物。
节说,“神就赐福给他们;又对他们说,要繁衍增多,遍满地面,并制伏这地,也要管理海里的鱼、空中的鸟、和地上各样行动的活物。”
论到管理,
26神说,我们要按着我们的形像,照着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地并地上所爬的一切爬物。
节的第五注说,“神创造了一个团体人,不仅有祂的形像以彰显祂,也运用祂的管治权管理万有以代表祂。神给人管治权,目的是:(-创世记一)征服神的仇敌,那背叛神的撒但;(-创世记二)恢复被撒但所篡窃的地;以及(-创世记三)运用神管理地的权柄,使神的国得以临到地上,神的旨意得以行在地上,神的荣耀得以显在地上(
太六10、
13不叫我们陷入试诱,救我们脱离那恶者。因为国度、能力、荣耀,都是你的,直到永远。阿们。
下)。”神需要祂的国。甚至在圣经的开头,我们就看见,在神的思想里,祂不仅造人有祂的形像,为着祂的彰显,祂也将祂的管治权赐给人,使人能代表祂,好叫祂在地上得着一个国度,来击败、毁灭撒但,以重新得回这地。
两千年前,主第一次来到地上,但是直到今天,我们还没有看见这地完全被恢复。撒但仍然猖狂、活跃。特别在已过几年,他是更加活跃。
一1 耶稣基督,大卫的子孙,亚伯拉罕子孙的家谱:
2 亚伯拉罕生以撒,以撒生雅各,雅各生犹大和他的弟兄们,
3 犹大从他玛氏生法勒斯和谢拉,法勒斯生希斯仑,希斯仑生亚兰,
4 亚兰生亚米拿达,亚米拿达生拿顺,拿顺生撒门,
5 撒门从喇合氏生波阿斯,波阿斯从路得氏生俄备得,俄备得生耶西,
6 耶西生大卫王。大卫从作过乌利亚妻子的生所罗门,
7 所罗门生罗波安,罗波安生亚比雅,亚比雅生亚撒,
8 亚撒生约沙法,约沙法生约兰,约兰生乌西雅,
9 乌西雅生约坦,约坦生亚哈斯,亚哈斯生希西家,
10 希西家生玛拿西,玛拿西生亚们,亚们生约西亚。
11 在迁徙巴比伦的时候,约西亚生耶哥尼雅和他的弟兄们。
12 迁徙到巴比伦以后,耶哥尼雅生撒拉铁,撒拉铁生所罗巴伯,
13 所罗巴伯生亚比玉,亚比玉生以利亚敬,以利亚敬生亚所,
14 亚所生撒督,撒督生亚金,亚金生以律,
15 以律生以利亚撒,以利亚撒生马但,马但生雅各,
16 雅各生约瑟,就是马利亚的丈夫,那称为基督的耶稣,是从马利亚生的。
17 这样,从亚伯拉罕到大卫,共十四代;从大卫到迁徙巴比伦,也是十四代;从迁徙巴比伦到基督,又是十四代。
18 耶稣基督的由来,乃是这样:祂母亲马利亚已经许配了约瑟,他们还没有同居,马利亚就被看出怀了孕,就是她从圣灵所怀的。
19 她丈夫约瑟是个义人,不愿明明地羞辱她,想要暗暗地把她退了。
阅读更多> 切的谎言、虚假、败坏,我们所看见、听见地上所发生的事,都叫我们悲恸。我们不知道这还要持续多久。撒但仍是非常地猖狂。但是我们相信,这一切都是为国度的来临铺路,正如
启十一15第七位天使吹号,天上就有大声音说,世上的国,成了我主和祂基督的国,祂要作王,直到永永远远。
所宣告的:“世上的国,成了我主和祂基督的国。”-启示录一切的谎言、败坏、虚假、争斗都要结束。然而,神的国度必须完全被带进来,这事才会发生。
我们这次训练是研读列王纪上下这两卷书。表面看,这两卷书似乎不是太有意义,但神是要把我们带到祂国度的思想里,看见祂必须得着一个国度。要得着国度,就需要有得成全的王被兴起,与祂一同作王管理。国度是关系重大的事。难怪主教导门徒要这样祷告:“愿你的国来临。”(
太六10)主要我们天天为国度的来临祷告。我们的福利、平安、成功并不重要,神的国才是重要的事。愿主使用这次训练,使我们转眼注视国度。我们要为国度而活,我们盼望这地全然得着恢复,让神重新得回对地的权利。
诗篇二十四篇1 (大卫的诗。)地和其中所充满的,世界和住在其间的,都属耶和华。
2 祂把地奠定在海上,坚立在江河之上。
3 谁能登耶和华的山,谁能站在祂的圣所?
4 就是手洁心清,魂不仰慕虚妄,不诡诈起誓的人。
5 他必从耶和华得着祝福,又从救他的神得着公义。
6 这是寻求耶和华的族类,是寻求你面的雅各。〔细拉〕
7 众城门哪,你们要抬起头来;永久的门户啊,你们要被举起;荣耀的王将要进来。
8 那荣耀的王是谁呢?就是刚强大能的耶和华,在争战中有大能的耶和华!
9 众城门哪,你们要抬起头来;永久的门户啊,你们要把头抬起;荣耀的王将要进来。
10 那荣耀的王是谁呢?万军之耶和华──祂是荣耀的王!〔细拉〕
告诉我们,全地都是耶和华的。
1(大卫的诗。)地和其中所充满的,世界和住在其间的,都属耶和华。
节说,“地和其中所充满的,世界和住在其间的,都属耶和华。”这地并不属于撒但;他是抢夺者,偷窃者,他非法篡夺这地。今天他仍然猖狂,但这地并不属于他。因此,主要得着祂的国度,好得回祂对地的权利。
诗二四7~107
众城门哪,你们要抬起头来;永久的门户啊,你们要被举起;荣耀的王将要进来。
8
那荣耀的王是谁呢?就是刚强大能的耶和华,在争战中有大能的耶和华!
9
众城门哪,你们要抬起头来;永久的门户啊,你们要把头抬起;荣耀的王将要进来。
10
那荣耀的王是谁呢?万军之耶和华──祂是荣耀的王!〔细拉〕
揭示得胜的基督在神永远的国里作要来的王
诗二四7~107
众城门哪,你们要抬起头来;永久的门户啊,你们要被举起;荣耀的王将要进来。
8
那荣耀的王是谁呢?就是刚强大能的耶和华,在争战中有大能的耶和华!
9
众城门哪,你们要抬起头来;永久的门户啊,你们要把头抬起;荣耀的王将要进来。
10
那荣耀的王是谁呢?万军之耶和华──祂是荣耀的王!〔细拉〕
揭示得胜的基督在神永远的国里作要来的王。
耶和华就是耶稣,耶稣就是成为肉体、钉十字架并复活的三一神,祂是刚强争战且得胜的一位
耶和华就是耶稣,耶稣就是成为肉体、钉十字架并复活的三一神,祂是刚强争战且得胜的一位(
启五5长老中有一位对我说,不要哭;看哪,犹大支派中的狮子,大卫的根,祂已得胜,能以展开那书卷,揭开它的七印。
)。阿利路亚!祂是得胜的狮子羔羊。
启五5长老中有一位对我说,不要哭;看哪,犹大支派中的狮子,大卫的根,祂已得胜,能以展开那书卷,揭开它的七印。
给我们看见,祂是配展开神经纶书卷的那一位;祂是犹大支派中的狮子,祂已得胜。在古时,所有的君王也都是战士,他们需要出去争战。我们的王—耶稣—是得胜的战士,祂是犹大支派中的狮子,祂是得胜的基督。
祂要在复活里同祂的得胜者回来据有全地作祂的国(
但二34~3534
你观看,见有一块非人手凿出来的石头,打在这像半铁半泥的脚上,把脚砸碎。
35
于是铁、泥、铜、银、金,都一同砸得粉碎,成如夏天禾场上的糠秕,被风吹散,无处可寻。打碎这像的石头,变成一座大山,充满全地。
,
七13~1413
我在夜间的异象中观看,见有一位像人子的,驾着天云而来;祂来到亘古常在者那里,被领近祂面前。
14
权柄、荣耀、国度都给了祂,使各族、各国、各方言的人都事奉祂。祂的权柄是永远的权柄,不能废去,祂的国必不毁坏。
,
珥三11四围的列国啊,你们要速速地来,一同聚集。耶和华啊,求你使你的大能者在那里降临!
,
启十一15第七位天使吹号,天上就有大声音说,世上的国,成了我主和祂基督的国,祂要作王,直到永永远远。
,
十九13~1414
在天上的众军,骑着白马,穿着细麻衣,又白又洁,跟随着祂。
)。
但二34~3534
你观看,见有一块非人手凿出来的石头,打在这像半铁半泥的脚上,把脚砸碎。
35
于是铁、泥、铜、银、金,都一同砸得粉碎,成如夏天禾场上的糠秕,被风吹散,无处可寻。打碎这像的石头,变成一座大山,充满全地。
说到一块非人手凿出来的石头,要打在尼布甲尼撒梦中看见的大人像身上。大人像表征整个人类的国,从巴比伦帝国一路到罗马帝国。这个石头要打在这大人像的脚上,把脚砸碎,整个人像也一同被砸得粉碎。这石头要变成一座大山,充满全地。这山就是神的国。这石头乃是耶稣基督,祂不是自己单独地来,乃是与祂的得胜者同来,砸碎人类的帝国。这大人像要被砸碎,然后基督的国度就要来临。
七13~1413
我在夜间的异象中观看,见有一位像人子的,驾着天云而来;祂来到亘古常在者那里,被领近祂面前。
14
权柄、荣耀、国度都给了祂,使各族、各国、各方言的人都事奉祂。祂的权柄是永远的权柄,不能废去,祂的国必不毁坏。
说,“我在夜间的异象中观看,见有一位像人子的,驾着天云而来;祂来到亘古常在者那里,被领近祂面前。权柄、荣耀、国度都给了祂,使各族、各国、各方言的人都事奉祂。祂的权柄是永远的权柄,不能废去,祂的国必不毁坏。”在这个阶段,国度要被赐给那位人子。阿利路亚!祂的国是不能毁坏的。我们在
诗篇二十四篇1 (大卫的诗。)地和其中所充满的,世界和住在其间的,都属耶和华。
2 祂把地奠定在海上,坚立在江河之上。
3 谁能登耶和华的山,谁能站在祂的圣所?
4 就是手洁心清,魂不仰慕虚妄,不诡诈起誓的人。
5 他必从耶和华得着祝福,又从救他的神得着公义。
6 这是寻求耶和华的族类,是寻求你面的雅各。〔细拉〕
7 众城门哪,你们要抬起头来;永久的门户啊,你们要被举起;荣耀的王将要进来。
8 那荣耀的王是谁呢?就是刚强大能的耶和华,在争战中有大能的耶和华!
9 众城门哪,你们要抬起头来;永久的门户啊,你们要把头抬起;荣耀的王将要进来。
10 那荣耀的王是谁呢?万军之耶和华──祂是荣耀的王!〔细拉〕
看见这位得胜的基督,祂是得胜的那一位,祂来击败仇敌,带进神的国。
诗篇七十二篇1 (所罗门的诗。)神啊,求你将你的判断赐给王,将你的公义赐给王的儿子。
2 祂要按公义审判你的民,按公平审判你的穷苦人。
3 大山小山,都要在公义中给民结出平安的果子。
4 祂必为民中的穷苦人伸冤,拯救穷乏之辈,压碎那欺压人的。
5 太阳还存,月亮还在,人要敬畏你,直到万代。
6 祂必降临,像雨降在已割的草地上,如甘霖浇灌大地。
7 在祂的日子义人要发旺,大有平安,直到月亮不存。
8 祂要执掌权柄,从这海直到那海,从大河直到地极。
9 住在荒野的,必在祂面前下拜,祂的仇敌必要舔土。
10 他施和海岛并沿海一带的王要进贡;示巴和西巴的王要献礼物。
11 诸王都要叩拜祂;万国都要事奉祂。
12 因为穷乏人呼求的时候,祂要搭救,没有人帮助的穷苦人,祂也要搭救。
13 祂要怜惜贫寒和穷乏的人,拯救穷乏人的性命。
14 祂要救赎他们的性命脱离欺压和强暴,他们的血在祂眼中看为宝贵。
15 祂要长久活着,示巴的金子要奉给祂;人要常常为祂祷告,终日颂赞祂。
16 在地上,甚至在山顶上,五谷必然茂盛。所结的谷实,要摇曳如利巴嫩的树林;城里的人要发旺如地上的草。
17 祂的名要存到永远,要留传如日之久;人要因祂蒙福;万国要称祂有福。
18 独行奇事的耶和华神,以色列的神,是当受颂赞的;
19 祂荣耀的名也当受颂赞,直到永远;愿祂的荣耀充满全地。阿们,阿们。
阅读更多> 论到作王的基督,由作王的所罗门所预表
诗篇七十二篇1 (所罗门的诗。)神啊,求你将你的判断赐给王,将你的公义赐给王的儿子。
2 祂要按公义审判你的民,按公平审判你的穷苦人。
3 大山小山,都要在公义中给民结出平安的果子。
4 祂必为民中的穷苦人伸冤,拯救穷乏之辈,压碎那欺压人的。
5 太阳还存,月亮还在,人要敬畏你,直到万代。
6 祂必降临,像雨降在已割的草地上,如甘霖浇灌大地。
7 在祂的日子义人要发旺,大有平安,直到月亮不存。
8 祂要执掌权柄,从这海直到那海,从大河直到地极。
9 住在荒野的,必在祂面前下拜,祂的仇敌必要舔土。
10 他施和海岛并沿海一带的王要进贡;示巴和西巴的王要献礼物。
11 诸王都要叩拜祂;万国都要事奉祂。
12 因为穷乏人呼求的时候,祂要搭救,没有人帮助的穷苦人,祂也要搭救。
13 祂要怜惜贫寒和穷乏的人,拯救穷乏人的性命。
14 祂要救赎他们的性命脱离欺压和强暴,他们的血在祂眼中看为宝贵。
15 祂要长久活着,示巴的金子要奉给祂;人要常常为祂祷告,终日颂赞祂。
16 在地上,甚至在山顶上,五谷必然茂盛。所结的谷实,要摇曳如利巴嫩的树林;城里的人要发旺如地上的草。
17 祂的名要存到永远,要留传如日之久;人要因祂蒙福;万国要称祂有福。
18 独行奇事的耶和华神,以色列的神,是当受颂赞的;
19 祂荣耀的名也当受颂赞,直到永远;愿祂的荣耀充满全地。阿们,阿们。
阅读更多> 论到作王的基督,由作王的所罗门所预表。
七十二篇实际上是论到所罗门王的诗篇;他预表基督是作王的一位
七十二篇实际上是论到所罗门王的诗篇;他预表基督是作王的一位(
太十二42在审判的时候,南方的女王要同这世代起来,并要定这世代的罪,因为她从地极来,要听所罗门的智慧话。看哪,在这里有比所罗门更大的。
)。基督作为大卫的子孙(儿子),继承大卫的王位与国度(
一1,
撒下七12~1312
你在世的日子满足,与你列祖同睡的时候,我必兴起你腹中所出的后裔接续你,我也必坚定他的国。
13
他必为我的名建造殿宇;我必坚定他的国位,直到永远。
,
路一32~3332
祂要为大,称为至高者的儿子,主神要把祂祖大卫的宝座给祂,
33
祂要作雅各家的王,直到永远,祂的国也没有穷尽。
)。基督在地上经过由大卫的苦难所预表受苦的生活之后,就升到诸天之上,如今在那里作王掌权,由所罗门所预表(
林前十五25因为基督必要作王,直到神把一切仇敌都放在祂的脚下。
,
启十七14他们要与羔羊争战,羔羊必胜过他们,因为羔羊是万主之主,万王之王。同着羔羊的,就是蒙召被选忠信的人,也必得胜。
)。为着这位君王耶稣,赞美主!祂是王,如今祂在天上作王掌权。所罗门同他的国只是一个预表,耶稣才是真正的王。
在
诗篇七十二篇1 (所罗门的诗。)神啊,求你将你的判断赐给王,将你的公义赐给王的儿子。
2 祂要按公义审判你的民,按公平审判你的穷苦人。
3 大山小山,都要在公义中给民结出平安的果子。
4 祂必为民中的穷苦人伸冤,拯救穷乏之辈,压碎那欺压人的。
5 太阳还存,月亮还在,人要敬畏你,直到万代。
6 祂必降临,像雨降在已割的草地上,如甘霖浇灌大地。
7 在祂的日子义人要发旺,大有平安,直到月亮不存。
8 祂要执掌权柄,从这海直到那海,从大河直到地极。
9 住在荒野的,必在祂面前下拜,祂的仇敌必要舔土。
10 他施和海岛并沿海一带的王要进贡;示巴和西巴的王要献礼物。
11 诸王都要叩拜祂;万国都要事奉祂。
12 因为穷乏人呼求的时候,祂要搭救,没有人帮助的穷苦人,祂也要搭救。
13 祂要怜惜贫寒和穷乏的人,拯救穷乏人的性命。
14 祂要救赎他们的性命脱离欺压和强暴,他们的血在祂眼中看为宝贵。
15 祂要长久活着,示巴的金子要奉给祂;人要常常为祂祷告,终日颂赞祂。
16 在地上,甚至在山顶上,五谷必然茂盛。所结的谷实,要摇曳如利巴嫩的树林;城里的人要发旺如地上的草。
17 祂的名要存到永远,要留传如日之久;人要因祂蒙福;万国要称祂有福。
18 独行奇事的耶和华神,以色列的神,是当受颂赞的;
19 祂荣耀的名也当受颂赞,直到永远;愿祂的荣耀充满全地。阿们,阿们。
阅读更多> ,作王的基督由作王的所罗门在亨通昌盛时所预表,如这诗篇的标题和第一节经文所指明的
在
诗篇七十二篇1 (所罗门的诗。)神啊,求你将你的判断赐给王,将你的公义赐给王的儿子。
2 祂要按公义审判你的民,按公平审判你的穷苦人。
3 大山小山,都要在公义中给民结出平安的果子。
4 祂必为民中的穷苦人伸冤,拯救穷乏之辈,压碎那欺压人的。
5 太阳还存,月亮还在,人要敬畏你,直到万代。
6 祂必降临,像雨降在已割的草地上,如甘霖浇灌大地。
7 在祂的日子义人要发旺,大有平安,直到月亮不存。
8 祂要执掌权柄,从这海直到那海,从大河直到地极。
9 住在荒野的,必在祂面前下拜,祂的仇敌必要舔土。
10 他施和海岛并沿海一带的王要进贡;示巴和西巴的王要献礼物。
11 诸王都要叩拜祂;万国都要事奉祂。
12 因为穷乏人呼求的时候,祂要搭救,没有人帮助的穷苦人,祂也要搭救。
13 祂要怜惜贫寒和穷乏的人,拯救穷乏人的性命。
14 祂要救赎他们的性命脱离欺压和强暴,他们的血在祂眼中看为宝贵。
15 祂要长久活着,示巴的金子要奉给祂;人要常常为祂祷告,终日颂赞祂。
16 在地上,甚至在山顶上,五谷必然茂盛。所结的谷实,要摇曳如利巴嫩的树林;城里的人要发旺如地上的草。
17 祂的名要存到永远,要留传如日之久;人要因祂蒙福;万国要称祂有福。
18 独行奇事的耶和华神,以色列的神,是当受颂赞的;
19 祂荣耀的名也当受颂赞,直到永远;愿祂的荣耀充满全地。阿们,阿们。
阅读更多> ,作王的基督由作王的所罗门(
太一1,
二二42)在亨通昌盛时所预表(
王上九~十9:1
所罗门建造耶和华的殿和王宫,并所罗门所愿意造的一切,都完毕了,
9:2
耶和华就第二次向所罗门显现,如先前在基遍向他显现一样。
9:3
耶和华对他说,你在我面前所祷告恳求的,我都应允了;我已将你所建造的这殿分别为圣,把我的名永远立在那里;我的眼、我的心也必常在那里。
9:4
至于你,你若像你父亲大卫那样,凭纯全正直的心行在我面前,遵行我一切所吩咐你的,谨守我的律例和典章,
9:5
我就必坚立你的国位,使你治理以色列,直到永远,正如我应许你父亲大卫说,你的子孙必不断有人坐以色列的国位。
9:6
倘若你们和你们的子孙转离不跟从我,不守我摆在你们面前的诫命和律例,去事奉敬拜别神,
9:7
我就必将以色列人从我赐给他们的地上剪除,并且我为自己的名所分别为圣的殿,也必丢弃不顾,使以色列人在万民中成为笑谈和讥诮的因由。
9:8
这殿必成为荒堆,将来经过的人必惊讶、嗤笑,说,耶和华为何向这地和这殿如此行呢?
9:9
人必说,是因此地的人离弃领他们列祖出埃及地之耶和华他们的神,去依附别神,敬拜事奉别神,所以耶和华使这一切灾祸临到他们。
9:10
所罗门建造耶和华的殿和王宫,这两所共用了二十年,完毕的时候,
9:11
因推罗王希兰曾照所罗门一切所要的,资助他香柏木、松木和金子,所罗门王就把加利利地的二十座城给了希兰。
9:12
希兰从推罗出来,察看所罗门给他的这些城,就不喜悦,
9:13
说,我兄弟啊,你给我的这些是什么城呢?他就给这些城所在之地起名叫迦步勒地,直到今日。
9:15
以下所记的,是所罗门王征召服苦役的人,为着建造耶和华的殿、自己的宫、米罗、耶路撒冷的城墙、夏琐、米吉多和基色。
9:16
(先前埃及王法老上来攻取基色,用火焚烧,杀了城内居住的迦南人,将城赐给他女儿所罗门的妻子作妆奁。)
9:19
又建造所有的积货城,并屯车城和马兵城,以及他在耶路撒冷、利巴嫩和他治理的全地所愿建造的。
阅读更多>),如这诗篇的标题和第一节经文所指明的。
诗篇七十二篇1 (所罗门的诗。)神啊,求你将你的判断赐给王,将你的公义赐给王的儿子。
2 祂要按公义审判你的民,按公平审判你的穷苦人。
3 大山小山,都要在公义中给民结出平安的果子。
4 祂必为民中的穷苦人伸冤,拯救穷乏之辈,压碎那欺压人的。
5 太阳还存,月亮还在,人要敬畏你,直到万代。
6 祂必降临,像雨降在已割的草地上,如甘霖浇灌大地。
7 在祂的日子义人要发旺,大有平安,直到月亮不存。
8 祂要执掌权柄,从这海直到那海,从大河直到地极。
9 住在荒野的,必在祂面前下拜,祂的仇敌必要舔土。
10 他施和海岛并沿海一带的王要进贡;示巴和西巴的王要献礼物。
11 诸王都要叩拜祂;万国都要事奉祂。
12 因为穷乏人呼求的时候,祂要搭救,没有人帮助的穷苦人,祂也要搭救。
13 祂要怜惜贫寒和穷乏的人,拯救穷乏人的性命。
14 祂要救赎他们的性命脱离欺压和强暴,他们的血在祂眼中看为宝贵。
15 祂要长久活着,示巴的金子要奉给祂;人要常常为祂祷告,终日颂赞祂。
16 在地上,甚至在山顶上,五谷必然茂盛。所结的谷实,要摇曳如利巴嫩的树林;城里的人要发旺如地上的草。
17 祂的名要存到永远,要留传如日之久;人要因祂蒙福;万国要称祂有福。
18 独行奇事的耶和华神,以色列的神,是当受颂赞的;
19 祂荣耀的名也当受颂赞,直到永远;愿祂的荣耀充满全地。阿们,阿们。
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七十二篇1 (所罗门的诗。)神啊,求你将你的判断赐给王,将你的公义赐给王的儿子。
2 祂要按公义审判你的民,按公平审判你的穷苦人。
3 大山小山,都要在公义中给民结出平安的果子。
4 祂必为民中的穷苦人伸冤,拯救穷乏之辈,压碎那欺压人的。
5 太阳还存,月亮还在,人要敬畏你,直到万代。
6 祂必降临,像雨降在已割的草地上,如甘霖浇灌大地。
7 在祂的日子义人要发旺,大有平安,直到月亮不存。
8 祂要执掌权柄,从这海直到那海,从大河直到地极。
9 住在荒野的,必在祂面前下拜,祂的仇敌必要舔土。
10 他施和海岛并沿海一带的王要进贡;示巴和西巴的王要献礼物。
11 诸王都要叩拜祂;万国都要事奉祂。
12 因为穷乏人呼求的时候,祂要搭救,没有人帮助的穷苦人,祂也要搭救。
13 祂要怜惜贫寒和穷乏的人,拯救穷乏人的性命。
14 祂要救赎他们的性命脱离欺压和强暴,他们的血在祂眼中看为宝贵。
15 祂要长久活着,示巴的金子要奉给祂;人要常常为祂祷告,终日颂赞祂。
16 在地上,甚至在山顶上,五谷必然茂盛。所结的谷实,要摇曳如利巴嫩的树林;城里的人要发旺如地上的草。
17 祂的名要存到永远,要留传如日之久;人要因祂蒙福;万国要称祂有福。
18 独行奇事的耶和华神,以色列的神,是当受颂赞的;
19 祂荣耀的名也当受颂赞,直到永远;愿祂的荣耀充满全地。阿们,阿们。
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1~81
(所罗门的诗。)神啊,求你将你的判断赐给王,将你的公义赐给王的儿子。
4
祂必为民中的穷苦人伸冤,拯救穷乏之辈,压碎那欺压人的。
6
祂必降临,像雨降在已割的草地上,如甘霖浇灌大地。
7
在祂的日子义人要发旺,大有平安,直到月亮不存。
8
祂要执掌权柄,从这海直到那海,从大河直到地极。
、
11)。
七十二篇1 (所罗门的诗。)神啊,求你将你的判断赐给王,将你的公义赐给王的儿子。
2 祂要按公义审判你的民,按公平审判你的穷苦人。
3 大山小山,都要在公义中给民结出平安的果子。
4 祂必为民中的穷苦人伸冤,拯救穷乏之辈,压碎那欺压人的。
5 太阳还存,月亮还在,人要敬畏你,直到万代。
6 祂必降临,像雨降在已割的草地上,如甘霖浇灌大地。
7 在祂的日子义人要发旺,大有平安,直到月亮不存。
8 祂要执掌权柄,从这海直到那海,从大河直到地极。
9 住在荒野的,必在祂面前下拜,祂的仇敌必要舔土。
10 他施和海岛并沿海一带的王要进贡;示巴和西巴的王要献礼物。
11 诸王都要叩拜祂;万国都要事奉祂。
12 因为穷乏人呼求的时候,祂要搭救,没有人帮助的穷苦人,祂也要搭救。
13 祂要怜惜贫寒和穷乏的人,拯救穷乏人的性命。
14 祂要救赎他们的性命脱离欺压和强暴,他们的血在祂眼中看为宝贵。
15 祂要长久活着,示巴的金子要奉给祂;人要常常为祂祷告,终日颂赞祂。
16 在地上,甚至在山顶上,五谷必然茂盛。所结的谷实,要摇曳如利巴嫩的树林;城里的人要发旺如地上的草。
17 祂的名要存到永远,要留传如日之久;人要因祂蒙福;万国要称祂有福。
18 独行奇事的耶和华神,以色列的神,是当受颂赞的;
19 祂荣耀的名也当受颂赞,直到永远;愿祂的荣耀充满全地。阿们,阿们。
阅读更多> 是一幅荣耀的图画,说出主恢复、据有并治理全地的情形(
17~1917
祂的名要存到永远,要留传如日之久;人要因祂蒙福;万国要称祂有福。
18
独行奇事的耶和华神,以色列的神,是当受颂赞的;
19
祂荣耀的名也当受颂赞,直到永远;愿祂的荣耀充满全地。阿们,阿们。
)。由所罗门所预表的基督,将在复兴时代的千年国里作王(
启二十4我又看见几个宝座和坐在上面的,有审判的权柄赐给他们。我又看见那些为耶稣的见证并为神的话被斩者,以及那些没有拜过兽与兽像,额上和手上也没有受过它印记之人的魂,他们都活了,与基督一同作王一千年。
、
6在头一次复活有分的有福了,圣别了,第二次的死在他们身上没有权柄;他们还要作神和基督的祭司,并要与基督一同作王一千年。
,
太十九28耶稣就对他们说,我实在告诉你们,你们这些跟从过我的人,在复兴的时候,当人子坐在祂荣耀的宝座上,你们也要坐在十二个宝座上,审判以色列十二个支派。
)。
我们可以从
诗篇七十二篇1 (所罗门的诗。)神啊,求你将你的判断赐给王,将你的公义赐给王的儿子。
2 祂要按公义审判你的民,按公平审判你的穷苦人。
3 大山小山,都要在公义中给民结出平安的果子。
4 祂必为民中的穷苦人伸冤,拯救穷乏之辈,压碎那欺压人的。
5 太阳还存,月亮还在,人要敬畏你,直到万代。
6 祂必降临,像雨降在已割的草地上,如甘霖浇灌大地。
7 在祂的日子义人要发旺,大有平安,直到月亮不存。
8 祂要执掌权柄,从这海直到那海,从大河直到地极。
9 住在荒野的,必在祂面前下拜,祂的仇敌必要舔土。
10 他施和海岛并沿海一带的王要进贡;示巴和西巴的王要献礼物。
11 诸王都要叩拜祂;万国都要事奉祂。
12 因为穷乏人呼求的时候,祂要搭救,没有人帮助的穷苦人,祂也要搭救。
13 祂要怜惜贫寒和穷乏的人,拯救穷乏人的性命。
14 祂要救赎他们的性命脱离欺压和强暴,他们的血在祂眼中看为宝贵。
15 祂要长久活着,示巴的金子要奉给祂;人要常常为祂祷告,终日颂赞祂。
16 在地上,甚至在山顶上,五谷必然茂盛。所结的谷实,要摇曳如利巴嫩的树林;城里的人要发旺如地上的草。
17 祂的名要存到永远,要留传如日之久;人要因祂蒙福;万国要称祂有福。
18 独行奇事的耶和华神,以色列的神,是当受颂赞的;
19 祂荣耀的名也当受颂赞,直到永远;愿祂的荣耀充满全地。阿们,阿们。
阅读更多> 看见这位基督作王的光景。
1~81
(所罗门的诗。)神啊,求你将你的判断赐给王,将你的公义赐给王的儿子。
4
祂必为民中的穷苦人伸冤,拯救穷乏之辈,压碎那欺压人的。
6
祂必降临,像雨降在已割的草地上,如甘霖浇灌大地。
7
在祂的日子义人要发旺,大有平安,直到月亮不存。
8
祂要执掌权柄,从这海直到那海,从大河直到地极。
节说,“神啊,求你将你的判断赐给王,将你的公义赐给王的儿子。祂要按公义审判你的民,按公平审判你的穷苦人。大山小山,都要在公义中给民结出平安的果子。祂必为民中的穷苦人伸冤,拯救穷乏之辈,压碎那欺压人的。太阳还存,月亮还在,人要敬畏你,直到万代。祂必降临,像雨降在已割的草地上,如甘霖浇灌大地。在祂的日子义人要发旺,大有平安,直到月亮不存。祂要执掌权柄,从这海直到那海,从大河直到地极。”
17~1917
祂的名要存到永远,要留传如日之久;人要因祂蒙福;万国要称祂有福。
18
独行奇事的耶和华神,以色列的神,是当受颂赞的;
19
祂荣耀的名也当受颂赞,直到永远;愿祂的荣耀充满全地。阿们,阿们。
节说,“祂的名要存到永远,要留传如日之久;人要因祂蒙福;万国要称祂有福。独行奇事的耶和华神,以色列的神,是当受颂赞的;祂荣耀的名也当受颂赞,直到永远;愿祂的荣耀充满全地。阿们,阿们。”这就是我们作王的基督。虽然这是讲到所罗门,却是指向基督。
“世上的国,成了我主和祂基督的国,祂要作王,直到永永远远”
“世上的国,成了我主和祂基督的国,祂要作王,直到永永远远。”(
启十一15第七位天使吹号,天上就有大声音说,世上的国,成了我主和祂基督的国,祂要作王,直到永永远远。
)世上的国是什么?
马太四章1 随后,耶稣被那灵引到旷野,受魔鬼的试诱。
2 祂禁食了四十昼四十夜,后来就饿了。
3 那试诱者进前来,对祂说,你若是神的儿子,就叫这些石头变成饼吧。
4 耶稣却回答说,经上记着,“人活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。”
5 而后魔鬼带祂进了圣城,叫祂站在殿翼上,
6 对祂说,你若是神的儿子,就跳下去吧;因为经上记着,“主要为你吩咐祂的使者,用手托着你,免得你的脚碰在石头上。”
7 耶稣对他说,经上又记着,“不可试探主你的神。”
8 魔鬼又带祂上到一座极高的山,将世上的万国,和万国的荣耀,都指给祂看,
9 对祂说,你若俯伏拜我,我就把这一切都给你。
10 耶稣说,撒但,退去吧!因为经上记着,“当拜主你的神,单要事奉祂。”
11 于是魔鬼离开了耶稣,看哪,有天使进前来服事祂。
12 耶稣听见约翰下了监,就退到加利利去;
13 又离开拿撒勒,来住在西布伦和拿弗他利境内,靠海的迦百农。
14 这是要应验那借着申言者以赛亚所说的,说,
15 “西布伦地和拿弗他利地,沿海的路,约但河外,外邦人的加利利:
16 那坐在黑暗中的百姓,看见了大光;并且向那些坐在死亡的境域和阴影中的人,有光出现,照着他们。”
17 从那时候,耶稣开始传道,说,你们要悔改,因为诸天的国已经临近了。
18 耶稣在加利利海边行走,看见两个兄弟,就是那称呼彼得的西门,和他的兄弟安得烈,向海里撒网;他们本是渔夫。
19 耶稣对他们说,来跟从我,我要使你们作得人的渔夫。
阅读更多> 给我们看见,耶稣受浸后被那灵引到旷野,受魔鬼的试诱。撒但带祂上到一座极高的山,将世上的万国,和万国的荣耀,都指给祂看,对祂说,“你若俯伏拜我,我就把这一切都给你。”(
1、
8~98
魔鬼又带祂上到一座极高的山,将世上的万国,和万国的荣耀,都指给祂看,
)今天世上的万国,包括其中一切的荣华、富贵、成就、地位、企业,都是世上的国的一部分。但世上的国并不会存到永远;我们要领悟,世上的国都要过去。这世上之国的王乃是撒但,他借着欺骗、谎言和各样的败坏,来控制、指引一切商业、娱乐和世界上的活动,而绑架、掳掠世人。我们所看见
一1 耶稣基督,大卫的子孙,亚伯拉罕子孙的家谱:
2 亚伯拉罕生以撒,以撒生雅各,雅各生犹大和他的弟兄们,
3 犹大从他玛氏生法勒斯和谢拉,法勒斯生希斯仑,希斯仑生亚兰,
4 亚兰生亚米拿达,亚米拿达生拿顺,拿顺生撒门,
5 撒门从喇合氏生波阿斯,波阿斯从路得氏生俄备得,俄备得生耶西,
6 耶西生大卫王。大卫从作过乌利亚妻子的生所罗门,
7 所罗门生罗波安,罗波安生亚比雅,亚比雅生亚撒,
8 亚撒生约沙法,约沙法生约兰,约兰生乌西雅,
9 乌西雅生约坦,约坦生亚哈斯,亚哈斯生希西家,
10 希西家生玛拿西,玛拿西生亚们,亚们生约西亚。
11 在迁徙巴比伦的时候,约西亚生耶哥尼雅和他的弟兄们。
12 迁徙到巴比伦以后,耶哥尼雅生撒拉铁,撒拉铁生所罗巴伯,
13 所罗巴伯生亚比玉,亚比玉生以利亚敬,以利亚敬生亚所,
14 亚所生撒督,撒督生亚金,亚金生以律,
15 以律生以利亚撒,以利亚撒生马但,马但生雅各,
16 雅各生约瑟,就是马利亚的丈夫,那称为基督的耶稣,是从马利亚生的。
17 这样,从亚伯拉罕到大卫,共十四代;从大卫到迁徙巴比伦,也是十四代;从迁徙巴比伦到基督,又是十四代。
18 耶稣基督的由来,乃是这样:祂母亲马利亚已经许配了约瑟,他们还没有同居,马利亚就被看出怀了孕,就是她从圣灵所怀的。
19 她丈夫约瑟是个义人,不愿明明地羞辱她,想要暗暗地把她退了。
阅读更多> 切的恶事—谋害、残杀、不道德的事—都是世上之国的一部分,也都在撒但这恶者—这世上的王—的指引和控制之下。但这世上的国终必过去。
启十一15第七位天使吹号,天上就有大声音说,世上的国,成了我主和祂基督的国,祂要作王,直到永永远远。
说,“世上的国,成了我主和祂基督的国。”
我们对这世上的国是否仍感觉自在、满足?的确,我们需要活在这世上,我们需要维持生计,但是作为国度的子民,作为神的儿女,我们不属于这世上的国。我们是客旅和寄居的。青职圣徒需要成家立业,扶养儿女,有诸多的需要和挑战。然而我们需要看见,我们所在的世界,还不是基督的国,而是在撒但管治之下世上的国。因此,当我们在这里维持生活,甚至休息享受时,我们仍须注意,我们不该成为这世上之国的一部分。我们是国度的子民,我们是为着另一个国而活。
基督的国是千年国,也是神的国(二十4、6,
太十六28我实在告诉你们,站在这里的,有人还没有尝到死味,必看见人子在祂的国里来临。
,
十三41人子要差遣祂的使者,从祂的国里薅集一切绊跌人的事,和行不法的人,
、
43那时,义人在他们父的国里,要发光如同太阳。有耳可听的,就应当听。
)。
这国是基督的国,也是神的国,就着这一面说,基督与神一同掌权;也可以说,基督作为神掌权
这国是基督的国,也是神的国,就着这一面说,基督与神一同掌权;也可以说,基督作为神掌权(
启十一15第七位天使吹号,天上就有大声音说,世上的国,成了我主和祂基督的国,祂要作王,直到永永远远。
)。基督的国可以说是神的国;但之后我们会看见基督的国和神的国之间的分别。基督的国是神的国,基督不仅与神一同掌权,也作为神掌权。
基督回来执行对列国的审判之后,世上的国就成了基督的国
基督回来执行对列国的审判之后,世上的国就成了基督的国(
但七13~1413
我在夜间的异象中观看,见有一位像人子的,驾着天云而来;祂来到亘古常在者那里,被领近祂面前。
14
权柄、荣耀、国度都给了祂,使各族、各国、各方言的人都事奉祂。祂的权柄是永远的权柄,不能废去,祂的国必不毁坏。
,
二44~4544
当那列王在位的日子,天上的神必兴起一国,永不败灭,国权也不留归别民,却要打碎灭绝那一切国;这国必存到永远。
45
你既看见非人手凿出来的一块石头,从山而出,打碎铁、铜、泥、银、金,那就是至大的神把后来必发生的事给王指明。这梦准是这样,这讲解也是可信的。
)。
在
启十一15第七位天使吹号,天上就有大声音说,世上的国,成了我主和祂基督的国,祂要作王,直到永永远远。
,主要作王,直到永永远远,指主要在千年国和新天新地作王,直到永远
在
启十一15第七位天使吹号,天上就有大声音说,世上的国,成了我主和祂基督的国,祂要作王,直到永永远远。
,主要作王,直到永永远远,指主要在千年国和新天新地作王,直到永远(
二二5不再有黑夜,他们也不需要灯光日光,因为主神要光照他们;他们要作王,直到永永远远。
)。
所有的得胜者要与基督一同作王一千年,所有得救的人将要在永世里作王,直到永永远远
所有的得胜者要与基督一同作王一千年,所有得救的人将要在永世里作王,直到永永远远(二十4、6,二二5)。我对国度的真理极有负担。主恢复的圣徒需要宣告、接受这真理,并被其构成。我们不要仅仅过一个好的基督徒生活,作一个好弟兄、好姊妹,有一个好家庭或作一番好事业;我们在这里乃是为着神的国。我们必须认识基督的国是什么,神的国是什么。
圣经中有一条神国的线。在创世记开头,神创造人时,国度就已经在祂的思想里。神要得着一个国度,借此施行祂的管治权,好击败并毁坏祂的仇敌撒但。当神在祂的儿子耶稣基督里借着成肉体来作人时,祂乃是传扬国度的福音。事实上,甚至在祂来之前,祂的先锋施浸者约翰就已宣告:“你们要悔改,因为诸天的国已经临近了。”(
太三2)这地需要国度的临到,特别是诸天的国。主耶稣成为肉体,是来作撒种者,把国度的种子撒到人性里,以产生国度的子民。祂要在他们里面作国度的生命,在他们里面长大、发展,使他们成为祂在地上实际的国度。主升天之前,
四十天之久向门徒显现,讲说神国的事(
徒一3祂受害之后,用许多确据,将自己活活地显给使徒看,四十天之久向他们显现,讲说神国的事。
)。主升天之后,这一百二十个门徒祷告了十天(
14这些人同着几个妇人,和耶稣的母亲马利亚,并耶稣的兄弟,都同心合意,坚定持续地祷告。
)。他们祷告什么?经过四十天听主讲说神国的事,他们必是为着国度的来临和繁殖祷告。因此,他们之后无论到哪里,都传国度为福音。到使徒行传末了,当保罗被拘禁在罗马时,他“在自己所租的房子里,住了足足两年,欢迎一切前来见他的人,全然放胆宣扬神的国,并教导主耶稣基督的事,毫无阻碍”(
二八30~3130
保罗在自己所租的房子里,住了足足两年,欢迎一切前来见他的人,
31
全然放胆宣扬神的国,并教导主耶稣基督的事,毫无阻碍。
)。所有去探访保罗的人,保罗都对他们讲说神的国。
到了启示录,使徒约翰被放逐到那称为拔摩的海岛上,他说,“我约翰,就是你们的弟兄,和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的。”(
一9我约翰,就是你们的弟兄,和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的,为神的话和耶稣的见证,曾在那名叫拔摩的海岛上。
)约翰有分于耶稣的患难,也有分于耶稣的国度。圣经从创世记一路到启示录,都有国度的思想。至终,世上的国,成了我主和祂基督的国,就是千年国实际地出现。
在“诸天之国与神的国分别图”(参圣经恢复本,诸天之国与神的国分别图,见下页)里,有六个圆圈,是从永远到永远。第一个圆圈是无始的永远,最后一个圆圈是无终的永远。在中间有四个圆圈,代表在两个永远之间的四个时代。第一个时代是法前时代,这是从亚当到摩西。第二个时代是律法时代,从摩西到基督第一次来。当基督第一次来时,是作为撒种者撒播国度的种子,并发展这国度。祂经过三十三年半在地上的职事,被钉十字架,复活,成了赐生命的灵。到了五旬节那天,这终极完成的灵浇灌在门徒身上,产生了召会,就是全体的国度子民。这是第三个时代。
第三个时代的圆圈中间有一个虚线圆圈,指明在真正的召会里,那些真实得救的人中间,有一些是爱主、追求主、活基督并被基督构成的人,他们是诸天之国的实际。他们是活在
太五~七5:1
但祂看见这些群众,就上了山;既已坐下,门徒到祂跟前来。
5:3
灵里贫穷的人有福了,因为诸天的国是他们的。
5:9
制造和平的人有福了,因为他们必称为神的儿子。
5:10
为义受逼迫的人有福了,因为诸天的国是他们的。
5:11
人若因我的缘故,辱骂你们,逼迫你们,捏造各样坏话毁谤你们,你们就有福了。
5:12
应当喜乐欢腾,因为你们在诸天之上的赏赐是大的;原来在你们以前的申言者,人也是这样逼迫他们。
5:13
你们是地上的盐;盐若失了味,可用什么叫它再咸?既无任何用处,只好丢在外面,任人践踏了。
5:14
你们是世上的光。城立在山上,是不能隐藏的。
5:15
人点灯,也不放在斗底下,乃是放在灯台上,就照亮所有在家里的人。
5:16
你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,就荣耀你们在诸天之上的父。
5:17
不要以为我来是要废除律法或申言者;我来不是要废除,乃是要成全。
5:18
我实在告诉你们,即使到天地都过去了,律法的一撇或一画,也绝不能过去,直到一切都得成全。
5:19
所以无论谁废掉这些诫命中最小的一条,又这样教训人,他在诸天的国里必称为最小的;但无论谁遵行这些诫命,又这样教训人,这人在诸天的国里必称为大的。
阅读更多>国度的宪法所描述国度实际里的人。因此,真正的召会生活就是国度。我们不要只是得救,却不活在国度的实际里。若是如此,我们可能就是在虚线圆圈跟实线圆圈之间的那一块—虽真实得救,却不追求基督,也不活在国度实际里的人。另外,在实线圆圈之外的第一圈虚线,表征一些自称基督徒,却没有重生的假基督徒,就是名义上的基督徒;这是国度的外表,就是今天的基督教国。第二圈虚线则是世界—列国。
第三个时代乃是恩典时代。当基督第一次来时,结束了律法时代,引进了恩典时代。恩典时代也就是召会时代。我们今天仍然在恩典时代里。到恩典时代—召会时代—的末了时,基督就要再来。然而,许多基督徒有错误的观念,以为只要基督回来,-马太一切问题就都解决了,他们就要进到神永远的国。事实上并不是这样。当基督回来的时候,祂要从父领受国度。照着
路十九12,祂就是那贵冑,往远方去,要得国回来。基督完成了救赎的工作后,就从父领受国度。当祂再来时,要带着国度回来;这就是千年国。
但以理七章1 巴比伦王伯沙撒元年,但以理在床上作梦,见了脑中的异象。他就记录这梦,述说事情的大意。
2 但以理说,我夜间在异象中观看,见天的四风陡起,刮在大海之上。
3 有四个大兽从海中上来,彼此各不相同。
4 头一个像狮子,有鹰的翅膀。我正观看的时候,兽的翅膀被拔去,兽从地上被拉起来,用两脚站立,像人一样,又有人心给了它。
5 又有一兽如熊,就是第二兽,挺起身体一边,口齿间衔着三根肋骨;有人对它说,起来吞吃多肉。
6 此后我观看,又有一兽如豹,背上有鸟的四个翅膀;这兽有四个头,又有权柄给了它。
7 其后我在夜间的异象中观看,见第四兽甚是可怕可惧,极其强壮;这兽有大铁牙,吞吃嚼碎,所余剩的用脚践踏;这兽与前三兽不同,头有十角;
8 我正注意这些角,见其中又长起一个小角;先前的角中,有三角在这角前连根被拔出来。这角有眼像人的眼,有口说夸大的话。
9 我观看,见有些宝座设立,那亘古常在者坐下了。祂的衣服洁白如雪,头发如纯净的羊毛;祂的宝座乃是火焰,其轮乃是烈火。
10 从祂面前有火河流出。事奉祂的有千千,侍立在祂面前的有万万。审判者已经坐庭,案卷都展开了。
11 那时因那小角说夸大话的声音,我就观看,见那兽被杀,身体毁坏,扔在火中焚烧。
12 至于其余的兽,权柄都被夺去,生命却仍存留,直到所定的时期和时候。
13 我在夜间的异象中观看,见有一位像人子的,驾着天云而来;祂来到亘古常在者那里,被领近祂面前。
14 权柄、荣耀、国度都给了祂,使各族、各国、各方言的人都事奉祂。祂的权柄是永远的权柄,不能废去,祂的国必不毁坏。
15 至于我但以理,我的灵在我里面愁烦,我脑中的异象使我惊惶。
16 我就近一位侍立者,问他这一切的准确意义;他就告诉我,将这些事的讲解给我说明:
17 这四个大兽就是将要在地上兴起的四王。
18 然而至高者的圣民,必领受国度,拥有国度,直到永永远远。
19 那时我愿知道第四兽的准确意义,它为何与那三兽不同,甚是可怕,有铁牙铜爪,吞吃嚼碎,所余剩的用脚践踏,
阅读更多> 所提祂从亘古常在者领受的国,就是千年国。
这张图表给我们看见,整个宇宙可以分成三个时期。第一个时期是在亚当被造之前,神原初的创造因着撒但的堕落被破坏了,神进来施行审判;第二个时期是从亚当被造直到千年国末了;第三个时期在千年国之后,也就是新天新地同新耶路撒冷。
第二个时期,就是从第二个圆圈到第五个圆圈,是神完成祂永远定旨的时期,可称为完成的时期,也可以说是旧造,就是旧天旧地的部分。千年国其实还是旧造的一部分。当基督回来的时候,祂会把国一同带来,但这国还不是新的国度,还不是新天新地。在这段完成的时期里,会有复兴,却还没有更新。乃是到千年国之后才会有更新,-但以理一切的旧事都要过去。事实上,千年国是为着完成神永远经纶最重要的一部分;神需要千年国。
很多基督徒完全不知道千年国究竟是什么,又为什么需要有千年国。他们以为耶稣再来时,-但以理一切就都没有问题了,他们都要进入永远的境地。但并非如此。神需要千年国的时期来解决许多事。千年国可分为两部分,有一部分是属天的,也称为父的国(
太十三43那时,义人在他们父的国里,要发光如同太阳。有耳可听的,就应当听。
),由在召会生活里,活在国度实际里的得胜信徒所组成。他们活基督,追求基督,爱基督,享受基督,操练自己照着
太五~七5:1
但祂看见这些群众,就上了山;既已坐下,门徒到祂跟前来。
5:3
灵里贫穷的人有福了,因为诸天的国是他们的。
5:9
制造和平的人有福了,因为他们必称为神的儿子。
5:10
为义受逼迫的人有福了,因为诸天的国是他们的。
5:11
人若因我的缘故,辱骂你们,逼迫你们,捏造各样坏话毁谤你们,你们就有福了。
5:12
应当喜乐欢腾,因为你们在诸天之上的赏赐是大的;原来在你们以前的申言者,人也是这样逼迫他们。
5:13
你们是地上的盐;盐若失了味,可用什么叫它再咸?既无任何用处,只好丢在外面,任人践踏了。
5:14
你们是世上的光。城立在山上,是不能隐藏的。
5:15
人点灯,也不放在斗底下,乃是放在灯台上,就照亮所有在家里的人。
5:16
你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,就荣耀你们在诸天之上的父。
5:17
不要以为我来是要废除律法或申言者;我来不是要废除,乃是要成全。
5:18
我实在告诉你们,即使到天地都过去了,律法的一撇或一画,也绝不能过去,直到一切都得成全。
5:19
所以无论谁废掉这些诫命中最小的一条,又这样教训人,他在诸天的国里必称为最小的;但无论谁遵行这些诫命,又这样教训人,这人在诸天的国里必称为大的。
阅读更多>所陈明的国度宪法而活。他们要被迁入千年国,享受诸天之国的实现(
二四46~47,
二五19~2320
那领五他连得的,带着另外的五他连得进前来,说,主啊,你交给我五他连得;请看,我另赚了五他连得。
21
主人对他说,好,良善又忠信的奴仆,你在不多的事上既是忠信的,我要把许多事派你管理;进来享受你主人的快乐。
22
那领二他连得的也进前来,说,主啊,你交给我二他连得;请看,我另赚了二他连得。
23
主人对他说,好,良善又忠信的奴仆,你在不多的事上既是忠信的,我要把许多事派你管理;进来享受你主人的快乐。
,
路十九15~1915
他既得国回来,就吩咐叫那些领银子的奴仆来,要知道他们作生意赚了多少。
16
头一个上来说,主啊,你的一锭银子已经另赚了十锭。
17
主人说,好,良善的奴仆,你在最小的事上既是忠信的,可以有权柄管十座城。
18
第二个来说,主啊,你的一锭银子已经赚了五锭。
,
启二26~2726
得胜的,又守住我的工作到底的,我要赐给他权柄制伏列国;
27
他必用铁杖辖管他们,将他们如同窑户的瓦器打得粉碎,像我从我父领受的权柄一样;
,
三21,
提后二12我们如果忍耐,也必与祂一同作王;我们如果不认祂,祂也必不认我们;
)。他们构成千年国的属天部分,与基督一同作王管理一千年。这应当是我们所渴望的。
千年国属天的部分是国度的实现,要赐给得胜的信徒作他们的赏赐。并非所有的信徒都能有分于这部分,只有忠信追求并跟随主的人,才能被算作配得进入国度的实现,正如主在
太二十四~二十五24:1
耶稣从殿里出来,正走的时候,门徒进前来,把殿的建筑指给祂看。
24:2
祂就对他们说,你们不是看见这一切么?我实在告诉你们,将来在这里,绝没有一块石头留在石头上,不被拆毁的。
24:3
耶稣在橄榄山上坐着,门徒暗暗地到祂跟前来,说,请告诉我们,什么时候会有这些事?你的来临和这世代的终结,有什么兆头?
24:4
耶稣回答他们说,你们要谨慎,免得有人迷惑你们;
24:5
因为将来要有许多人冒我的名来,说,我是基督,并且要迷惑许多人。
24:6
你们要听见打仗和打仗的风声;要当心,不要惊慌;因为这是必须发生的,只是末期还没有到。
24:7
民要起来攻打民,国要起来攻打国,到处必有饥荒、地震。
24:9
那时,人要把你们陷在患难里,也要杀害你们;你们又要因我的名,被万民恨恶。
24:10
那时,有许多人要绊跌,也要彼此陷害,彼此恨恶;
24:12
只因不法的事增多,许多人的爱心就渐渐冷淡了。
24:14
这国度的福音要传遍天下,对万民作见证,然后末期才来到。
24:15
你们看见那借着申言者但以理所说,行毁坏的可憎之物站在圣地(读这经的人需要会意),
24:19
当那些日子,怀孕的和乳养孩子的有祸了。
阅读更多>所提到的(
二四46~47,
二五19~2320
那领五他连得的,带着另外的五他连得进前来,说,主啊,你交给我五他连得;请看,我另赚了五他连得。
21
主人对他说,好,良善又忠信的奴仆,你在不多的事上既是忠信的,我要把许多事派你管理;进来享受你主人的快乐。
22
那领二他连得的也进前来,说,主啊,你交给我二他连得;请看,我另赚了二他连得。
23
主人对他说,好,良善又忠信的奴仆,你在不多的事上既是忠信的,我要把许多事派你管理;进来享受你主人的快乐。
)。人若不忠信,不操练过与基督是一的生活,他们在千年国时期就要被丢在外面的黑暗里被成全,直到补足他们之前没有完成的功课。
千年国属天的部分是给得胜信徒的赏赐,使他们能与基督一同作王治理一千年。千年国属地的部分,
一1 耶稣基督,大卫的子孙,亚伯拉罕子孙的家谱:
2 亚伯拉罕生以撒,以撒生雅各,雅各生犹大和他的弟兄们,
3 犹大从他玛氏生法勒斯和谢拉,法勒斯生希斯仑,希斯仑生亚兰,
4 亚兰生亚米拿达,亚米拿达生拿顺,拿顺生撒门,
5 撒门从喇合氏生波阿斯,波阿斯从路得氏生俄备得,俄备得生耶西,
6 耶西生大卫王。大卫从作过乌利亚妻子的生所罗门,
7 所罗门生罗波安,罗波安生亚比雅,亚比雅生亚撒,
8 亚撒生约沙法,约沙法生约兰,约兰生乌西雅,
9 乌西雅生约坦,约坦生亚哈斯,亚哈斯生希西家,
10 希西家生玛拿西,玛拿西生亚们,亚们生约西亚。
11 在迁徙巴比伦的时候,约西亚生耶哥尼雅和他的弟兄们。
12 迁徙到巴比伦以后,耶哥尼雅生撒拉铁,撒拉铁生所罗巴伯,
13 所罗巴伯生亚比玉,亚比玉生以利亚敬,以利亚敬生亚所,
14 亚所生撒督,撒督生亚金,亚金生以律,
15 以律生以利亚撒,以利亚撒生马但,马但生雅各,
16 雅各生约瑟,就是马利亚的丈夫,那称为基督的耶稣,是从马利亚生的。
17 这样,从亚伯拉罕到大卫,共十四代;从大卫到迁徙巴比伦,也是十四代;从迁徙巴比伦到基督,又是十四代。
18 耶稣基督的由来,乃是这样:祂母亲马利亚已经许配了约瑟,他们还没有同居,马利亚就被看出怀了孕,就是她从圣灵所怀的。
19 她丈夫约瑟是个义人,不愿明明地羞辱她,想要暗暗地把她退了。
阅读更多> 般称为“弥赛亚国”(
撒下七13他必为我的名建造殿宇;我必坚定他的国位,直到永远。
)、“大卫的帐幕”(
徒十五16正如经上所写的,“此后我要回来,重新建造大卫倒塌的帐幕,我要重建它的颓墟,把它再立起来,
)或“复兴的以色列国”(
一6)。当基督回来的时候,有些犹太人会因仰望他们所扎的那一位而悔改得救(
罗十一26~2726
于是以色列全家都要得救,如经上所记:“必有拯救者从锡安出来,祂要从雅各家消除不虔。
27
我除去他们罪的时候,这就是我与他们所立的约。”
,
亚十二10我必将恩典和恳求的灵,浇灌大卫家和耶路撒冷的居民;他们必仰望我,就是他们所扎的;他们必为我哀号,如为丧独生子哀号,又为我痛哭,如为丧长子痛哭。
,
结三六25~2825
我必用清水洒在你们身上,你们就洁净了;我要洁净你们,使你们脱离一切的污秽,脱离一切的偶像。
26
我也要赐给你们新心,将新灵放在你们里面;又从你们的肉体中除掉石心,赐给你们肉心。
27
我必将我的灵放在你们里面,使你们遵行我的律例,谨守遵行我的典章。
28
你们必住在我所赐给你们列祖之地;你们要作我的子民,我要作你们的神。
)。那些悔改得救的犹太人,会在千年国属地的部分作祭司事奉神(
亚八20~2320
万军之耶和华如此说,将来必再有各族的人,和多城的居民来到;
21
这城的居民必到那城,说,我们要快去恳求耶和华的恩,寻求万军之耶和华;那城的居民必说,我们也要去。
22
必有多族的人和强国的民来到耶路撒冷,寻求万军之耶和华,恳求耶和华的恩。
23
万军之耶和华如此说,在那些日子,必有十个人,从列国说各种方言的人中出来,拉住一个犹大人的衣襟,说,我们要与你们同去,因为我们听见神与你们同在了。
,
赛二2~32
末后的日子,耶和华殿的山必坚立于诸山之顶,高举过于众冈陵;万国的民都要涌向这山;
3
多族的民要前来,说,来吧,我们登耶和华的山,上雅各神的殿;祂必将祂的道路教导我们,使我们行祂的路径。因为训诲必出于锡安,耶和华的言语必出于耶路撒冷;
)。
千年国属地的部分还有复兴的列国,他们是基督所认定为绵羊的人(
徒三21天必留祂,直到万物复兴的时候,就是神自古以来,借着祂圣申言者的口所说的。
,
太二五32~3432
万民都要聚集在祂面前,祂要把他们彼此分开,好像牧人把绵羊从山羊分开一样;
34
于是王要对那在祂右边的说,你们这蒙我父赐福的,来承受那创世以来为你们所预备的国。
)。在哈米吉顿战争的末了,就是敌基督被击败之后,基督要设立祂荣耀的宝座。在荣耀的宝座那里,祂要执行祂的审判,将万民分成两班人,
一1 耶稣基督,大卫的子孙,亚伯拉罕子孙的家谱:
2 亚伯拉罕生以撒,以撒生雅各,雅各生犹大和他的弟兄们,
3 犹大从他玛氏生法勒斯和谢拉,法勒斯生希斯仑,希斯仑生亚兰,
4 亚兰生亚米拿达,亚米拿达生拿顺,拿顺生撒门,
5 撒门从喇合氏生波阿斯,波阿斯从路得氏生俄备得,俄备得生耶西,
6 耶西生大卫王。大卫从作过乌利亚妻子的生所罗门,
7 所罗门生罗波安,罗波安生亚比雅,亚比雅生亚撒,
8 亚撒生约沙法,约沙法生约兰,约兰生乌西雅,
9 乌西雅生约坦,约坦生亚哈斯,亚哈斯生希西家,
10 希西家生玛拿西,玛拿西生亚们,亚们生约西亚。
11 在迁徙巴比伦的时候,约西亚生耶哥尼雅和他的弟兄们。
12 迁徙到巴比伦以后,耶哥尼雅生撒拉铁,撒拉铁生所罗巴伯,
13 所罗巴伯生亚比玉,亚比玉生以利亚敬,以利亚敬生亚所,
14 亚所生撒督,撒督生亚金,亚金生以律,
15 以律生以利亚撒,以利亚撒生马但,马但生雅各,
16 雅各生约瑟,就是马利亚的丈夫,那称为基督的耶稣,是从马利亚生的。
17 这样,从亚伯拉罕到大卫,共十四代;从大卫到迁徙巴比伦,也是十四代;从迁徙巴比伦到基督,又是十四代。
18 耶稣基督的由来,乃是这样:祂母亲马利亚已经许配了约瑟,他们还没有同居,马利亚就被看出怀了孕,就是她从圣灵所怀的。
19 她丈夫约瑟是个义人,不愿明明地羞辱她,想要暗暗地把她退了。
阅读更多> 班是绵羊,另一班是山羊(
32~3332
万民都要聚集在祂面前,祂要把他们彼此分开,好像牧人把绵羊从山羊分开一样;
)。山羊就是那些在大灾难时期,恶待神子民的人。另外还有那些听见天使所传永远福音的人(
启十四6~76
我又看见另一位天使飞在天空顶点,有永远的福音要传给住在地上的人,就是给各邦国、各支派、各方言、各民族。
7
他大声说,应当敬畏神,将荣耀归与祂,因祂施行审判的时候已经到了;应当敬拜那创造天地海和众水之泉的。
),他们在大灾难时期顾到神受苦的子民,就成为复兴的列国。他们要被迁到千年国属地的部分作百姓。
因此,有三班人会被带到千年国里。第一班人是得胜的信徒,他们是在国度属天的部分,在父的国里与基督一同作王管理。第二班人是复兴的列国,在属地部分作百姓。最后一班人是得救的犹太人,在王的管理之下作祭司事奉。
在千年国的末了,似乎一切的难处都被清理干净,都解决了,但事实上还没有完全解决;虽然在这时,敌基督和假申言者,还有跟随他们的人已经被扔到火湖里(
启十九20那兽被擒拿,那在兽面前曾行奇事,借此迷惑受兽印记,并拜兽像之人的假申言者,也与兽同被擒拿。他们两个就活活地被扔在烧着硫磺的火湖里。
),但是撒但还没有,他只是被丢进无底坑,他要在无底坑里待一千年(
二十1~31
我又看见一位天使从天降下,手里拿着无底坑的钥匙,和一条大锁链。
2
他捉住那龙,就是古蛇,也就是魔鬼,撒但,把他捆绑一千年,
3
扔在无底坑里,关起来,封上印,使他不得再迷惑列国,等那一千年完了;以后必须暂时释放他。
)。然后等那一千年完了,撒但必被释放,并制造最后的难处。他要出来迷惑地上四方的列国,就是歌革和玛各,煽动人里面余留背叛的性情。这是人类最后一次对神的背叛(
7~88
要出来迷惑地上四方的列国,就是歌革和玛各,叫他们聚集争战,他们的数目多如海沙。
)。然后就有火从天降下,烧灭了他们。那迷惑他们的魔鬼,就要被扔进火湖里,人一切余留的背叛性情也都要被扔进火湖里(
9~109
他们上来遍满了全地,围住圣徒的营,与蒙爱的城,就有火从天降下,烧灭了他们。
10
那迷惑他们的魔鬼,被扔在硫磺火湖里,也就是兽和假申言者所在的地方;他们必昼夜受痛苦,直到永永远远。
)。至终,死亡也要被扔在火湖里,不再有死亡(
14)。
因此,在千年国的末了,
一1 耶稣基督的启示,就是神赐给祂,叫祂将必要快发生的事指示祂的众奴仆;祂就借着祂的使者传达,用表号指示祂的奴仆约翰。
2 约翰便将神的话,和耶稣基督的见证,凡自己所看见的,都见证出来。
3 念这预言的话,和那些听见又遵守其中所记载的,都是有福的,因为时候近了。
4 约翰写信给在亚西亚的七个召会:愿恩典与平安,从那今是昔是以后永是的,从祂宝座前的七灵,
5 并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督,归与你们。祂爱我们,用自己的血,把我们从我们的罪中释放了;
6 又使我们成为国度,作祂神与父的祭司;愿荣耀权能归与祂,直到永永远远。阿们。
7 看哪,祂驾云降临,众目要看见祂,连刺祂的人也要看见祂;地上的众支派都要因祂捶胸哀哭。是的,阿们。
8 主神说,我是阿拉法,我是俄梅嘎,是今是昔是以后永是的全能者。
9 我约翰,就是你们的弟兄,和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的,为神的话和耶稣的见证,曾在那名叫拔摩的海岛上。
10 当主日我在灵里,听见在我后面有大声音如吹号说,
11 你所看见的,当写在书上,寄给那七个召会:给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
12 我转过身来,要看是谁发声与我说话;既转过来,就看见七个金灯台;
13 灯台中间,有一位好像人子,身穿长袍,直垂到脚,胸间束着金带。
14 祂的头与发皆白,如白羊毛、如雪,眼目如同火焰,
15 脚好像在炉中锻炼过明亮的铜,声音如同众水的声音。
16 祂右手中拿着七星,从祂口中出来一把两刃的利剑,面貌如同烈日中天发光。
17 我一看见,就仆倒在祂脚前,像死了一样。祂用右手按着我说,不要惧怕;我是首先的,我是末后的,
18 又是那活着的;我曾死过,看哪,现在又活了,直活到永永远远,并且拿着死亡和阴间的钥匙。
19 所以你要把所看见的事,和现在的事,以及这些事以后将要发生的事,都写出来。
阅读更多> 切的垃圾都要被清理干净。然后,基督就要把国交回给父。
林前十五24再后,是末期,那时基督要将国交与神,就是父,那时祂已将一切执政的、掌权的、有能的都废除了。
说,“再后,是末期,那时基督要将国交与神,就是父,那时祂已将一切执政的、掌权的、有能的都废除了。”基督从父领受了国,经过一千年,清理了一切的难处,
一1 凭神旨意,蒙召作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄所提尼,
2 写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的;
3 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
4 我因神在基督耶稣里所赐给你们的恩典,常常为你们感谢我的神,
5 因为你们在基督里,在一切的发表和知识上,样样都得以富足,
6 正如我们为基督所作的见证,在你们里面得以坚固,
7 以致你们在恩赐上一无所缺,热切等待我们主耶稣基督的显现;
8 祂也必坚固你们到底,使你们在我们主耶稣基督的日子无可指责。
9 神是信实的,你们乃是为祂所召,进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
10 弟兄们,我借我们主耶稣基督的名,恳求你们都说一样的话,你们中间也不可有分裂,只要在一样的心思和一样的意见里,彼此和谐。
11 因为,我的弟兄们,革来氏家里的人曾对我提到你们的事,说你们中间有争竞。
12 我是说,你们各人说,我是属保罗的,我是属亚波罗的,我是属矶法的,我是属基督的。
13 基督是分开的么?保罗为你们钉了十字架么?或者你们是浸入保罗的名里么?
14 我感谢神,除了基利司布并该犹以外,我没有浸过你们一个人,
15 免得有人说,你们是浸入我的名里。
16 我也浸过司提反家;此外浸过别人没有,我就记不得了。
17 基督差遣我,原不是为施浸,乃是为传福音;并不用言论的智慧,免得基督的十字架落了空。
18 因为十字架的话,对那正在灭亡的人为愚拙,对我们正在得救的人却为神的大能。
19 因为经上记着:“我要灭绝智慧人的智慧,废弃通达人的通达。”
阅读更多> 切消极的事物后,祂要将国交回给父,之后新天新地就要被带进来。
千年国对神来说乃是意义重大的,对我们也应该如此。若没有千年国,神就没有路来成全所有的信徒。虽然今天有一班得胜者活在国度的实际里,但还有很多人没有活在这实际里。这些人在进到新天新地,有分于新耶路撒冷之前,还需要这一千年来得成全。
千年国乃是旧造的最后一个阶段,是复兴的时期,但还不是更新的时候。乃是经过第二个时期—完成的时期—之后,进到新天新地时,那时一切都要成为新的了。盼望我们能更深入研读这张图表,并从中有所得着。
主耶稣对付信徒、犹太人和列国(万民)以后,将要带进千年国—基督和神的国,在地上一千年
主耶稣对付信徒、犹太人和列国(万民)以后,将要带进千年国—基督和神的国,在地上一千年(
启二十4我又看见几个宝座和坐在上面的,有审判的权柄赐给他们。我又看见那些为耶稣的见证并为神的话被斩者,以及那些没有拜过兽与兽像,额上和手上也没有受过它印记之人的魂,他们都活了,与基督一同作王一千年。
、
6在头一次复活有分的有福了,圣别了,第二次的死在他们身上没有权柄;他们还要作神和基督的祭司,并要与基督一同作王一千年。
)。
千年国指基督再来作王治理世界之后,新天新地之前的时间
千年国指基督再来作王治理世界之后,新天新地之前的时间。
在千年国期间,列国都要归向基督(
亚十四16所有前来攻击耶路撒冷的列国中余剩的人,必年年上来敬拜大君王万军之耶和华,并守住棚节。
)。
旧约里有许多关于千年国的经文(
诗二6、
8~98
你求我,我就将列国赐你为基业,将地极赐你为产业。
9
你必用铁杖打破他们;你必将他们如同窑匠的瓦器摔碎。
,
赛二2~52
末后的日子,耶和华殿的山必坚立于诸山之顶,高举过于众冈陵;万国的民都要涌向这山;
3
多族的民要前来,说,来吧,我们登耶和华的山,上雅各神的殿;祂必将祂的道路教导我们,使我们行祂的路径。因为训诲必出于锡安,耶和华的言语必出于耶路撒冷;
4
祂必在列国之间施行审判,为多族的民断定是非。他们要将刀打成犁头,把枪打成镰刀;这国不举刀攻击那国,他们也不再学习战事。
,
十一1~102
耶和华的灵必安歇在祂身上,就是智慧和聪明的灵,谋略和能力的灵,认识和敬畏耶和华的灵。
3
祂必以敬畏耶和华为乐:审判不凭眼见,判断也不凭耳闻;
4
却要以公义审判贫穷人,以公正判断地上的困苦人;以口中的杖击打这地;以嘴里的气杀戮恶人。
6
豺狼必与绵羊羔同居,豹子必与山羊羔同卧;牛犊、少壮狮子并肥畜同群;小孩子要牵引它们。
7
牛必与熊同食;它们的崽子必一同躺卧;狮子必吃草与牛一样。
8
吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口,断奶的婴儿必按手在毒蛇的穴上。
9
在我圣山的遍处,这些都不伤人,不害物,因为对耶和华的认识充满遍地,好像水充满洋海一般。
10
到那日,耶西的根立作众民的旌旗;外邦人必寻求祂;祂安息之所必有荣耀。
,
六五20~2520
其中必不再有数日夭亡的婴孩,也不再有寿数不满的老者;因为百岁死的算是孩童,百岁死的罪人算是被咒诅的。
21
他们要建造房屋,居住其中;栽种葡萄园,吃其中的果子。
22
他们必不建造而由别人居住;必不栽种而由别人吃;因为我民的日子必像树木的日子,我选民必充分享用亲手劳碌得来的;
23
他们必不徒然劳碌,生孩子也不遭灾害;因为都是蒙耶和华赐福之人的后裔,他们的子孙也与他们一样。
24
他们尚未呼求,我就应允;正说话的时候,我就垂听。
25
豺狼必与羊羔同食,狮子必吃草与牛一样,尘土必作蛇的食物;在我圣山的遍处,这些都不伤人,不害物,这是耶和华说的。
,
亚八20~2320
万军之耶和华如此说,将来必再有各族的人,和多城的居民来到;
21
这城的居民必到那城,说,我们要快去恳求耶和华的恩,寻求万军之耶和华;那城的居民必说,我们也要去。
22
必有多族的人和强国的民来到耶路撒冷,寻求万军之耶和华,恳求耶和华的恩。
23
万军之耶和华如此说,在那些日子,必有十个人,从列国说各种方言的人中出来,拉住一个犹大人的衣襟,说,我们要与你们同去,因为我们听见神与你们同在了。
,
十四16~2116
所有前来攻击耶路撒冷的列国中余剩的人,必年年上来敬拜大君王万军之耶和华,并守住棚节。
17
地上万族中,凡不上耶路撒冷敬拜大君王万军之耶和华的,必无雨降给他们。
18
埃及族若不上来进入耶路撒冷,必无雨降给他们;凡不上来守住棚节的列国人,耶和华也必用这灾殃击打他们。
19
这就是埃及的罪,和所有不上来守住棚节之列国的罪。
20
当那日,马的铃铛上必有归耶和华为圣这句话;耶和华殿内的锅必如祭坛前的盆一样。
21
凡在耶路撒冷和犹大的锅,都必归万军之耶和华为圣;凡献祭的,都必来取这些锅,在锅内煮肉;当那日,在万军之耶和华的殿中必不再有迦南人。
)。我们需要查读这些经文。
赛二2~52
末后的日子,耶和华殿的山必坚立于诸山之顶,高举过于众冈陵;万国的民都要涌向这山;
3
多族的民要前来,说,来吧,我们登耶和华的山,上雅各神的殿;祂必将祂的道路教导我们,使我们行祂的路径。因为训诲必出于锡安,耶和华的言语必出于耶路撒冷;
4
祂必在列国之间施行审判,为多族的民断定是非。他们要将刀打成犁头,把枪打成镰刀;这国不举刀攻击那国,他们也不再学习战事。
说,“末后的日子,耶和华殿的山必坚立于诸山之顶,高举过于众冈陵;万国的民都要涌向这山;多族的民要前来,说,来吧,我们登耶和华的山,上雅各神的殿;祂必将祂的道路教导我们,使我们行祂的路径。因为训诲必出于锡安,耶和华的言语必出于耶路撒冷;祂必在列国之间施行审判,为多族的民断定是非。他们要将刀打成犁头,把枪打成镰刀;这国不举刀攻击那国,他们也不再学习战事。雅各家啊,来吧,我们在耶和华的光中行走。”不再有战事,不再有争斗,
一1 当乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家作犹大王的时候,亚摩斯的儿子以赛亚所看见,关于犹大和耶路撒冷的异象:
2 天哪,要听;地啊,要侧耳听;因为耶和华说,我养育儿女,将他们养大,他们竟背叛我。
3 牛认识主人,驴认识主人的槽;以色列却不认识,我的民却不留意。
4 嗐,犯罪的国民,罪孽深重的百姓,作恶的种类,行事败坏的儿女!他们离弃耶和华,藐视以色列的圣者,与祂生疏而退后。
5 你们还有何处可受责打?你们还要继续背道么?你们已经满头疼痛,全心发昏;
6 从脚掌到头顶,没有一处完好;尽是伤口,青肿,与新打的伤痕;都没有收口,没有缠裹,也没有用油滋润。
7 你们的地土荒凉;你们的城邑被火焚毁;你们的田地在你们眼前被外人侵吞,就成为荒凉,如同被外人倾覆的一样。
8 仅存锡安城,好像葡萄园的草棚、瓜田的茅屋、被围困的城邑。
9 若不是万军之耶和华给我们稍留余种,我们早已像所多玛,和蛾摩拉一样了。
10 你们所多玛的官长啊,要听耶和华的话;你们蛾摩拉的百姓啊,要侧耳听我们神的训诲。
11 耶和华说,你们所献的许多祭物,与我何益呢?公绵羊的燔祭和肥畜的脂油,我已经够了;公牛、羊羔和公山羊的血,我都不喜悦。
12 你们来朝见我的时候,谁要你们手中带着这些,践踏我的院宇呢?
13 你们不要再带虚浮的供物来;你们所烧的香是我所憎恶的。守月朔和安息日,宣召大会,也是我所憎恶的;作罪孽又守严肃会,我不能容忍。
14 你们的月朔和所定的节期,我心里恨恶;这些都成了我的重担;我担当得不耐烦了。
15 你们伸开双手祷告,我必遮眼不看你们;就是你们多多祷告,我也不听。你们的手满了杀人的血。
16 你们要洗濯自己,洁净自己;从我眼前除掉你们的恶行;要止住作恶,
17 学习行善;寻求公平,解救受欺压的;给孤儿伸冤,为寡妇辨屈。
18 耶和华说,你们来,我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红,必变白如雪;虽红如丹颜,必白如羊毛。
19 你们若甘心听从,必吃地上的美物;
阅读更多> 切都和谐一致,这是千年国的光景。
十一1~102
耶和华的灵必安歇在祂身上,就是智慧和聪明的灵,谋略和能力的灵,认识和敬畏耶和华的灵。
3
祂必以敬畏耶和华为乐:审判不凭眼见,判断也不凭耳闻;
4
却要以公义审判贫穷人,以公正判断地上的困苦人;以口中的杖击打这地;以嘴里的气杀戮恶人。
6
豺狼必与绵羊羔同居,豹子必与山羊羔同卧;牛犊、少壮狮子并肥畜同群;小孩子要牵引它们。
7
牛必与熊同食;它们的崽子必一同躺卧;狮子必吃草与牛一样。
8
吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口,断奶的婴儿必按手在毒蛇的穴上。
9
在我圣山的遍处,这些都不伤人,不害物,因为对耶和华的认识充满遍地,好像水充满洋海一般。
10
到那日,耶西的根立作众民的旌旗;外邦人必寻求祂;祂安息之所必有荣耀。
说,“从耶西的?必发嫩条,从他根生的枝子必结果实。耶和华的灵必安歇在祂身上,就是智慧和聪明的灵,谋略和能力的灵,认识和敬畏耶和华的灵。……豺狼必与绵羊羔同居,豹子必与山羊羔同卧;牛犊、少壮狮子并肥畜同群;小孩子要牵引它们。牛必与熊同食;它们的崽子必一同躺卧;狮子必吃草与牛一样。吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口,断奶的婴儿必按手在毒蛇的穴上。在我圣山的遍处,这些都不伤人,不害物,因为对耶和华的认识充满遍地,好像水充满洋海一般。到那日,耶西的根立作众民的旌旗;外邦人必寻求祂;祂安息之所必有荣耀。”
我们岂不盼望千年国?千年国是诸天之国的一部分;作为诸天之国的实现,千年国将是一个赏赐。诸天的国与神的国不同。神的国指神一般的掌权,从已过的永远到将来的永远。诸天之国的实际是在今天的召会中,诸天之国的实现是基督再来时所要带来的。这是我们该仰望并为其而活的国。借着重生,我们都已在神的国里,但我们是否活在诸天之国的实际里?今天在召会生活中,我们是否追求基督、享受基督并活基督?我们必须领悟,唯有今天就活在诸天之国实际里的人,将来才有资格进入诸天之国的实现。
许多基督徒错误地以为,因着救恩是永远的,我们只要得救,就没有问题了。事实上,我们今天的行事为人,将决定我们在千年国时代是进入国度的实现,或是在外面的黑暗里“补课”。主将使用
一1 当乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家作犹大王的时候,亚摩斯的儿子以赛亚所看见,关于犹大和耶路撒冷的异象:
2 天哪,要听;地啊,要侧耳听;因为耶和华说,我养育儿女,将他们养大,他们竟背叛我。
3 牛认识主人,驴认识主人的槽;以色列却不认识,我的民却不留意。
4 嗐,犯罪的国民,罪孽深重的百姓,作恶的种类,行事败坏的儿女!他们离弃耶和华,藐视以色列的圣者,与祂生疏而退后。
5 你们还有何处可受责打?你们还要继续背道么?你们已经满头疼痛,全心发昏;
6 从脚掌到头顶,没有一处完好;尽是伤口,青肿,与新打的伤痕;都没有收口,没有缠裹,也没有用油滋润。
7 你们的地土荒凉;你们的城邑被火焚毁;你们的田地在你们眼前被外人侵吞,就成为荒凉,如同被外人倾覆的一样。
8 仅存锡安城,好像葡萄园的草棚、瓜田的茅屋、被围困的城邑。
9 若不是万军之耶和华给我们稍留余种,我们早已像所多玛,和蛾摩拉一样了。
10 你们所多玛的官长啊,要听耶和华的话;你们蛾摩拉的百姓啊,要侧耳听我们神的训诲。
11 耶和华说,你们所献的许多祭物,与我何益呢?公绵羊的燔祭和肥畜的脂油,我已经够了;公牛、羊羔和公山羊的血,我都不喜悦。
12 你们来朝见我的时候,谁要你们手中带着这些,践踏我的院宇呢?
13 你们不要再带虚浮的供物来;你们所烧的香是我所憎恶的。守月朔和安息日,宣召大会,也是我所憎恶的;作罪孽又守严肃会,我不能容忍。
14 你们的月朔和所定的节期,我心里恨恶;这些都成了我的重担;我担当得不耐烦了。
15 你们伸开双手祷告,我必遮眼不看你们;就是你们多多祷告,我也不听。你们的手满了杀人的血。
16 你们要洗濯自己,洁净自己;从我眼前除掉你们的恶行;要止住作恶,
17 学习行善;寻求公平,解救受欺压的;给孤儿伸冤,为寡妇辨屈。
18 耶和华说,你们来,我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红,必变白如雪;虽红如丹颜,必白如羊毛。
19 你们若甘心听从,必吃地上的美物;
阅读更多> 千年的时间,来成全那些失败的信徒,好叫他们预备好,在
一1 当乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家作犹大王的时候,亚摩斯的儿子以赛亚所看见,关于犹大和耶路撒冷的异象:
2 天哪,要听;地啊,要侧耳听;因为耶和华说,我养育儿女,将他们养大,他们竟背叛我。
3 牛认识主人,驴认识主人的槽;以色列却不认识,我的民却不留意。
4 嗐,犯罪的国民,罪孽深重的百姓,作恶的种类,行事败坏的儿女!他们离弃耶和华,藐视以色列的圣者,与祂生疏而退后。
5 你们还有何处可受责打?你们还要继续背道么?你们已经满头疼痛,全心发昏;
6 从脚掌到头顶,没有一处完好;尽是伤口,青肿,与新打的伤痕;都没有收口,没有缠裹,也没有用油滋润。
7 你们的地土荒凉;你们的城邑被火焚毁;你们的田地在你们眼前被外人侵吞,就成为荒凉,如同被外人倾覆的一样。
8 仅存锡安城,好像葡萄园的草棚、瓜田的茅屋、被围困的城邑。
9 若不是万军之耶和华给我们稍留余种,我们早已像所多玛,和蛾摩拉一样了。
10 你们所多玛的官长啊,要听耶和华的话;你们蛾摩拉的百姓啊,要侧耳听我们神的训诲。
11 耶和华说,你们所献的许多祭物,与我何益呢?公绵羊的燔祭和肥畜的脂油,我已经够了;公牛、羊羔和公山羊的血,我都不喜悦。
12 你们来朝见我的时候,谁要你们手中带着这些,践踏我的院宇呢?
13 你们不要再带虚浮的供物来;你们所烧的香是我所憎恶的。守月朔和安息日,宣召大会,也是我所憎恶的;作罪孽又守严肃会,我不能容忍。
14 你们的月朔和所定的节期,我心里恨恶;这些都成了我的重担;我担当得不耐烦了。
15 你们伸开双手祷告,我必遮眼不看你们;就是你们多多祷告,我也不听。你们的手满了杀人的血。
16 你们要洗濯自己,洁净自己;从我眼前除掉你们的恶行;要止住作恶,
17 学习行善;寻求公平,解救受欺压的;给孤儿伸冤,为寡妇辨屈。
18 耶和华说,你们来,我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红,必变白如雪;虽红如丹颜,必白如羊毛。
19 你们若甘心听从,必吃地上的美物;
阅读更多> 切清理干净以后,能进入新天新地,有分于新耶路撒冷,作神永远的国。我们需要清楚认识关于国度的真理。神的经纶就是要得着祂的国;没有祂的国,神就没有路来对付祂的仇敌撒但和
一1 当乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家作犹大王的时候,亚摩斯的儿子以赛亚所看见,关于犹大和耶路撒冷的异象:
2 天哪,要听;地啊,要侧耳听;因为耶和华说,我养育儿女,将他们养大,他们竟背叛我。
3 牛认识主人,驴认识主人的槽;以色列却不认识,我的民却不留意。
4 嗐,犯罪的国民,罪孽深重的百姓,作恶的种类,行事败坏的儿女!他们离弃耶和华,藐视以色列的圣者,与祂生疏而退后。
5 你们还有何处可受责打?你们还要继续背道么?你们已经满头疼痛,全心发昏;
6 从脚掌到头顶,没有一处完好;尽是伤口,青肿,与新打的伤痕;都没有收口,没有缠裹,也没有用油滋润。
7 你们的地土荒凉;你们的城邑被火焚毁;你们的田地在你们眼前被外人侵吞,就成为荒凉,如同被外人倾覆的一样。
8 仅存锡安城,好像葡萄园的草棚、瓜田的茅屋、被围困的城邑。
9 若不是万军之耶和华给我们稍留余种,我们早已像所多玛,和蛾摩拉一样了。
10 你们所多玛的官长啊,要听耶和华的话;你们蛾摩拉的百姓啊,要侧耳听我们神的训诲。
11 耶和华说,你们所献的许多祭物,与我何益呢?公绵羊的燔祭和肥畜的脂油,我已经够了;公牛、羊羔和公山羊的血,我都不喜悦。
12 你们来朝见我的时候,谁要你们手中带着这些,践踏我的院宇呢?
13 你们不要再带虚浮的供物来;你们所烧的香是我所憎恶的。守月朔和安息日,宣召大会,也是我所憎恶的;作罪孽又守严肃会,我不能容忍。
14 你们的月朔和所定的节期,我心里恨恶;这些都成了我的重担;我担当得不耐烦了。
15 你们伸开双手祷告,我必遮眼不看你们;就是你们多多祷告,我也不听。你们的手满了杀人的血。
16 你们要洗濯自己,洁净自己;从我眼前除掉你们的恶行;要止住作恶,
17 学习行善;寻求公平,解救受欺压的;给孤儿伸冤,为寡妇辨屈。
18 耶和华说,你们来,我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红,必变白如雪;虽红如丹颜,必白如羊毛。
19 你们若甘心听从,必吃地上的美物;
阅读更多> 切的难处。
在
徒三21天必留祂,直到万物复兴的时候,就是神自古以来,借着祂圣申言者的口所说的。
,“万物复兴的时候”指千年国
在
徒三21天必留祂,直到万物复兴的时候,就是神自古以来,借着祂圣申言者的口所说的。
,“万物复兴的时候”指千年国。这复兴不仅要影响人,也要影响整个宇宙—诸天、地、动物甚至树木。
一1 提阿非罗啊,我已经作了前书,论到耶稣开头所行所教训的一切事,
2 直到祂借着圣灵,吩咐所拣选的使徒以后,被接上升的日子为止。
3 祂受害之后,用许多确据,将自己活活地显给使徒看,四十天之久向他们显现,讲说神国的事。
4 耶稣同他们聚集的时候,嘱咐他们说,不要离开耶路撒冷,却要等候父所应许的,就是你们听我说过的;
5 因为约翰是在水里施浸,但过不多几日,你们要在圣灵里受浸。
6 那些聚在一起的人问耶稣说,主啊,你复兴以色列国,就在这时候么?
7 耶稣对他们说,父凭着自己的权柄所定的时候或时期,不是你们可以知道的。
8 但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚,直到地极,作我的见证人。
9 说了这话,他们正看的时候,祂就被取上升,有一朵云彩把祂从他们的眼界中接上去了。
10 当祂往上去,他们定睛望天的时候,看哪,有两个人身穿白衣,站在他们旁边,说,
11 诸位,加利利人哪,你们为什么站着望天?这离开你们被接升天的耶稣,你们见祂怎样往天上去,祂还要怎样来。
12 有一座山名叫橄榄山,离耶路撒冷不远,有安息日可走的路程,当下门徒从那里回耶路撒冷去。
13 他们进了城,就上了所住的一间楼房,在那里有彼得、约翰、雅各、安得烈、腓力、多马、巴多罗买、马太、亚勒腓的儿子雅各、热烈派的西门和雅各的兄弟犹大。
14 这些人同着几个妇人,和耶稣的母亲马利亚,并耶稣的兄弟,都同心合意,坚定持续地祷告。
15 在那些日子,有许多人聚集,约一百二十名,彼得在弟兄中间站起来,说,
16 诸位,弟兄们,圣灵借着大卫的口,在经上预先讲到那领人捉拿耶稣的犹大,这话是必须应验的。
17 他本来列在我们数中,并且在这职事上得了一分。
18 这人用不义的工价买了一块田,以后他倒头坠下,肚腹迸裂,肠子都流出来。
19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们的本地话,称那块田为亚革大马,就是血田的意思。
阅读更多> 切因着人堕落而遭受咒诅的事物都要得着恢复(
赛十一6豺狼必与绵羊羔同居,豹子必与山羊羔同卧;牛犊、少壮狮子并肥畜同群;小孩子要牵引它们。
,
三十26)。
千年国时代仍要被神用来作预备的时代。在这时代,神要成全那些在召会时代未得成全的圣徒,使他们能有资格进入新耶路撒冷,作神永远的国。在千年国时,神也要炼净复兴的列国,在新地上作百姓。
在神的儿子基督里的信徒已经重生进入神的国,今天是在召会生活中,活在神的国里;但并不是所有的信徒,乃是只有得胜者,将有分于千年国
在神的儿子基督里的信徒已经重生进入神的国,今天是在召会生活中,活在神的国里;但并不是所有的信徒,乃是只有得胜者,将有分于千年国(
约三5耶稣回答说,我实实在在地告诉你,人若不是从水和灵生的,就不能进神的国。
、
15~1616
神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信入祂的,不至灭亡,反得永远的生命。
,
罗十四17因为神的国不在于吃喝,乃在于公义、和平并圣灵中的喜乐。
,
启十二10~1110
我听见天上有大声音说,我们神的救恩、能力、国度并祂基督的权柄,现在都来到了,因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄们的控告者,已经被摔下去了。
11
弟兄们胜过他,是因羔羊的血,并因自己所见证的话,他们虽至于死,也不爱自己的魂生命。
,
二26~2726
得胜的,又守住我的工作到底的,我要赐给他权柄制伏列国;
27
他必用铁杖辖管他们,将他们如同窑户的瓦器打得粉碎,像我从我父领受的权柄一样;
,
三21得胜的,我要赐他在我宝座上与我同坐,就如我得了胜,在我父的宝座上与祂同坐一样。
)。愿主赐给我们渴慕,叫我们不满意于仅仅过一个好的基督徒生活。我们活在地上,是为着国度,这不只是为了我们个人的赏赐,更是为让神能成就祂的经纶,带进新天新地里永远的国。
太十六28~十七516:28
我实在告诉你们,站在这里的,有人还没有尝到死味,必看见人子在祂的国里来临。
17:1
过了六天,耶稣带着彼得、雅各和雅各的兄弟约翰,暗暗地领他们上了高山,
17:2
就在他们面前变了形像,脸面发光如日头,衣服变白如光。
17:3
看哪,有摩西和以利亚向他们显现,同耶稣谈话。
17:4
彼得对耶稣说,主啊,我们在这里真好;你若愿意,我就在这里搭三座帐棚,一座为你,一座为摩西,一座为以利亚。
17:5
他还说话的时候,看哪,有一朵光明的云彩遮盖他们;看哪,又有声音从云彩里出来,说,这是我的爱子,我所喜悦的,你们要听祂。
所描述的,乃是在千年国里诸天之国实现的小影
太十六28~十七516:28
我实在告诉你们,站在这里的,有人还没有尝到死味,必看见人子在祂的国里来临。
17:1
过了六天,耶稣带着彼得、雅各和雅各的兄弟约翰,暗暗地领他们上了高山,
17:2
就在他们面前变了形像,脸面发光如日头,衣服变白如光。
17:3
看哪,有摩西和以利亚向他们显现,同耶稣谈话。
17:4
彼得对耶稣说,主啊,我们在这里真好;你若愿意,我就在这里搭三座帐棚,一座为你,一座为摩西,一座为以利亚。
17:5
他还说话的时候,看哪,有一朵光明的云彩遮盖他们;看哪,又有声音从云彩里出来,说,这是我的爱子,我所喜悦的,你们要听祂。
所描述的,乃是在千年国里诸天之国实现的小影。这段经文记载,主带着彼得、雅各和约翰三个门徒上了高山,就在他们面前变了形像。
十六28我是出于父而前来的,并且进入世界;我又离开世界,往父那里去。
节说,“我实在告诉你们,站在这里的,有人还没有尝到死味,必看见人子在祂的国里来临。”然后过了-约翰六天,耶稣带着这三个门徒上到高山,就在他们面前变了形像。这指明在山上的变化形像就是一个小影,要让门徒预尝国度的实现。
这小影的中心乃是得荣的耶稣,同祂在一起的有摩西和以利亚,代表旧约的得胜者,还有彼得、雅各和约翰,代表新约的得胜者
这小影的中心乃是得荣的耶稣,同祂在一起的有摩西和以利亚,代表旧约的得胜者,还有彼得、雅各和约翰,代表新约的得胜者(
太十七1~31
过了六天,耶稣带着彼得、雅各和雅各的兄弟约翰,暗暗地领他们上了高山,
2
就在他们面前变了形像,脸面发光如日头,衣服变白如光。
)。这小影的中心不是摩西,不是以利亚,乃是得荣的耶稣。摩西和以利亚是旧约中的得胜者,但是这里的中心乃是得荣的耶稣,祂是国度的实际。
彼得、雅各、约翰在山上与主耶稣一同预尝要来国度的实现
彼得、雅各、约翰在山上与主耶稣一同预尝要来国度的实现(
太十六28~十七316:28
我实在告诉你们,站在这里的,有人还没有尝到死味,必看见人子在祂的国里来临。
17:1
过了六天,耶稣带着彼得、雅各和雅各的兄弟约翰,暗暗地领他们上了高山,
17:2
就在他们面前变了形像,脸面发光如日头,衣服变白如光。
17:3
看哪,有摩西和以利亚向他们显现,同耶稣谈话。
)。
一1 耶稣基督,大卫的子孙,亚伯拉罕子孙的家谱:
2 亚伯拉罕生以撒,以撒生雅各,雅各生犹大和他的弟兄们,
3 犹大从他玛氏生法勒斯和谢拉,法勒斯生希斯仑,希斯仑生亚兰,
4 亚兰生亚米拿达,亚米拿达生拿顺,拿顺生撒门,
5 撒门从喇合氏生波阿斯,波阿斯从路得氏生俄备得,俄备得生耶西,
6 耶西生大卫王。大卫从作过乌利亚妻子的生所罗门,
7 所罗门生罗波安,罗波安生亚比雅,亚比雅生亚撒,
8 亚撒生约沙法,约沙法生约兰,约兰生乌西雅,
9 乌西雅生约坦,约坦生亚哈斯,亚哈斯生希西家,
10 希西家生玛拿西,玛拿西生亚们,亚们生约西亚。
11 在迁徙巴比伦的时候,约西亚生耶哥尼雅和他的弟兄们。
12 迁徙到巴比伦以后,耶哥尼雅生撒拉铁,撒拉铁生所罗巴伯,
13 所罗巴伯生亚比玉,亚比玉生以利亚敬,以利亚敬生亚所,
14 亚所生撒督,撒督生亚金,亚金生以律,
15 以律生以利亚撒,以利亚撒生马但,马但生雅各,
16 雅各生约瑟,就是马利亚的丈夫,那称为基督的耶稣,是从马利亚生的。
17 这样,从亚伯拉罕到大卫,共十四代;从大卫到迁徙巴比伦,也是十四代;从迁徙巴比伦到基督,又是十四代。
18 耶稣基督的由来,乃是这样:祂母亲马利亚已经许配了约瑟,他们还没有同居,马利亚就被看出怀了孕,就是她从圣灵所怀的。
19 她丈夫约瑟是个义人,不愿明明地羞辱她,想要暗暗地把她退了。
阅读更多> 面,我们根据国度的真理,盼望国度来临,受国度的异象所支配、指引,为国度而活,期待并等候国度来临;但另一面,
太十六~十七16:1
法利赛人和撒都该人进前来,试诱耶稣,求祂从天上显个神迹给他们看。
16:2
耶稣就回答他们说,黄昏到了,你们说,天要晴,因为天发红;
16:3
在早晨,你们说,今天要有风雨,因为天发红,变阴暗。你们知道分辨天色,倒不能分辨这时期的神迹。
16:4
邪恶淫乱的世代寻求神迹,除了约拿的神迹以外,再没有神迹给它。耶稣就撇开他们走了。
16:6
耶稣对他们说,你们要当心,提防法利赛人和撒都该人的酵。
16:7
门徒就彼此议论说,这是因为我们没有带饼吧。
16:8
耶稣知道了,就说,小信的人哪,为什么因为没有饼就彼此议论?
16:9
你们还不明白么?不记得那分给五千人的五个饼,和你们拾取了多少篮子?
16:10
也不记得那分给四千人的七个饼,和你们拾取了多少筐子?
16:11
你们怎么不明白?我对你们所说的,不是指着饼,乃是指着要提防法利赛人和撒都该人的酵。
16:12
门徒这才领悟祂所说的,不是叫他们提防饼的酵,乃是叫他们提防法利赛人和撒都该人的教训。
16:13
耶稣到了该撒利亚腓立比的境内,就问祂的门徒说,人说人子是谁?
16:14
他们说,有人说是施浸者约翰,另有人说是以利亚,还有人说是耶利米,或申言者中的一位。
16:16
西门彼得回答说,你是基督,是活神的儿子。
16:17
耶稣回答他说,西门巴约拿,你是有福的,因为不是血肉之人启示了你,乃是我在诸天之上的父启示了你。
16:18
我还告诉你,你是彼得,我要把我的召会建造在这磐石上,阴间的门不能胜过她。
16:19
我要把诸天之国的钥匙给你,凡你在地上捆绑的,必是在诸天之上已经捆绑的;凡你在地上释放的,必是在诸天之上已经释放的。
阅读更多>的这一段话,给我们看见-马太一条路,让我们今天就能预尝要来的国度。我们不是仅仅在此等候国度来临,我们今天就可以预尝国度。
主耶稣变化形像,意思就是祂的人性被祂的神性所浸透、饱和;这个变化形像就是祂的得荣耀
主耶稣变化形像,意思就是祂的人性被祂的神性所浸透、饱和;这个变化形像就是祂的得荣耀(十七2)。主耶稣变化形像的时候,祂的人性完全被祂的神性所浸透、饱和。主耶稣来到地上作人,生为木匠的儿子,神圣的荣耀被隐藏在祂里面。没有人能认出祂是神的儿子,他们只看见祂是木匠的儿子,因为父的荣耀隐藏在祂里面。但是在变化山上,祂短暂地揭开自己,让荣耀显露出来。祂不再仅是木匠的儿子,祂乃是得荣耀的神子。这位得荣、变化形像的耶稣,乃是国度的实际和中心。这位变化形像的基督是谁?祂一点不差就是赐生命的灵,作为祂复活的实际。祂的人性被祂的神性所浸透、饱和,这个变化形像就是祂的得荣耀。基督如今得着荣耀;甚至在祂死与复活之前,祂就已在变化形像时得了荣耀。
主耶稣的变化形像,照耀,就是祂在祂的国里来临;祂的变化形像在哪里,国度的来临也在哪里
主耶稣的变化形像,照耀,就是祂在祂的国里来临;祂的变化形像在哪里,国度的来临也在哪里(
可九1~41
耶稣又对他们说,我实在告诉你们,站在这里的,有人还没有尝到死味,必看见神的国带着能力来临。
2
过了六天,耶稣带着彼得、雅各和约翰,暗暗地领开他们上了高山,就在他们面前变了形像,
3
衣服放光,白到极点,地上漂布的,没有一个能漂得那样白。
,
路九27~3127
我实在告诉你们,站在这里的,有人还没有尝到死味,必看见神的国。
28
说了这话以后,约有八天,耶稣带着彼得、约翰和雅各,上山去祷告。
29
正祷告的时候,祂的面貌就不同了,衣服闪耀白色。
30
看哪,有两个人,就是摩西和以利亚,同耶稣谈话。
31
他们在荣耀里显现,谈论耶稣去世的事,就是祂在耶路撒冷将要成就的。
)。
主耶稣的变化形像乃是祂所是的实化。这变化形像就是赐生命的灵自己。这位变化形像的耶稣,得着荣耀的耶稣,今天乃是实际的灵,在这灵里我们能有这位耶稣之所是的实化。
林后三18但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸,好像镜子观看并返照主的荣光,就渐渐变化成为与祂同样的形像,从荣耀到荣耀,乃是从主灵变化成的。
说,“我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸,好像镜子观看并返照主的荣光,就渐渐变化成为与祂同样的形像,从荣耀到荣耀,乃是从主灵变化成的。”我们要预尝国度,就需要以没有帕子遮蔽的脸来观看并返照祂,让祂的荣耀照耀我们。我们要让这位赐生命的灵,实际的灵,就是耶稣的照耀,把耶稣所是的实化带到我们里面。我们若不摸着这实际的灵,就无法认识耶稣的所是。
国度乃是主耶稣之实际的照耀;在祂的照耀之下就是在国度里
国度乃是主耶稣之实际的照耀;在祂的照耀之下就是在国度里(
启二二4~55
不再有黑夜,他们也不需要灯光日光,因为主神要光照他们;他们要作王,直到永永远远。
)。
在千年国里,得胜的信徒要与基督一同在国度光明的荣耀里:“那时,义人在他们父的国里,要发光如同太阳”
在千年国里,得胜的信徒要与基督一同在国度光明的荣耀里:“那时,义人在他们父的国里,要发光如同太阳。”(
太十三43那时,义人在他们父的国里,要发光如同太阳。有耳可听的,就应当听。
上与
注1,注2 父的国是千年国的属天部分,乃是诸天之国的实现,作为得胜者的赏赐。
)
一1 耶稣基督,大卫的子孙,亚伯拉罕子孙的家谱:
2 亚伯拉罕生以撒,以撒生雅各,雅各生犹大和他的弟兄们,
3 犹大从他玛氏生法勒斯和谢拉,法勒斯生希斯仑,希斯仑生亚兰,
4 亚兰生亚米拿达,亚米拿达生拿顺,拿顺生撒门,
5 撒门从喇合氏生波阿斯,波阿斯从路得氏生俄备得,俄备得生耶西,
6 耶西生大卫王。大卫从作过乌利亚妻子的生所罗门,
7 所罗门生罗波安,罗波安生亚比雅,亚比雅生亚撒,
8 亚撒生约沙法,约沙法生约兰,约兰生乌西雅,
9 乌西雅生约坦,约坦生亚哈斯,亚哈斯生希西家,
10 希西家生玛拿西,玛拿西生亚们,亚们生约西亚。
11 在迁徙巴比伦的时候,约西亚生耶哥尼雅和他的弟兄们。
12 迁徙到巴比伦以后,耶哥尼雅生撒拉铁,撒拉铁生所罗巴伯,
13 所罗巴伯生亚比玉,亚比玉生以利亚敬,以利亚敬生亚所,
14 亚所生撒督,撒督生亚金,亚金生以律,
15 以律生以利亚撒,以利亚撒生马但,马但生雅各,
16 雅各生约瑟,就是马利亚的丈夫,那称为基督的耶稣,是从马利亚生的。
17 这样,从亚伯拉罕到大卫,共十四代;从大卫到迁徙巴比伦,也是十四代;从迁徙巴比伦到基督,又是十四代。
18 耶稣基督的由来,乃是这样:祂母亲马利亚已经许配了约瑟,他们还没有同居,马利亚就被看出怀了孕,就是她从圣灵所怀的。
19 她丈夫约瑟是个义人,不愿明明地羞辱她,想要暗暗地把她退了。
阅读更多> 面,我们在这里期待并为着要来的国度预备自己,并且等候那个宣告:“世上的国,成了我主和祂基督的国。”(
启十一15第七位天使吹号,天上就有大声音说,世上的国,成了我主和祂基督的国,祂要作王,直到永永远远。
)另一面,愿我们一直以没有帕子遮蔽的脸,来到祂面前,让祂照耀到我们里面。祂乃是实际的灵,就是耶稣的照耀。我们需要操练调和的灵,让这位变化形像的耶稣作为那灵来浸透我们,使祂自己对我们成为真实的,直到我们被带到一个地步,每一天我们的己不断地减少,祂不断地加增,这就是千年国实际的预尝。赞美主!我们今天就可以预尝国度。(J. L.)