总题:哥林多前后书、基督的神性结晶读经
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许多肢体调和在一起,为着尽基督身体生机的功用
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壹 身体的构成─林前十二12~13:

林前12:12 就如身体是一个,却有许多肢体,而且身体上一切的肢体虽多,仍是一个身体,基督也是这样。

林前12:13 因为我们不拘是犹太人或希利尼人,是为奴的或自主的,都已经在一位灵里受浸,成了一个身体,且都得以喝一位灵。

一 在一位灵里,我们众人浸成一个生机的实体,就是基督的身体─13节:

1 基督是这身体的生命和构成成分,并且那灵是基督的实际。

2 在一位灵里的受浸,把信徒引进与基督生机的联结里,使他们成为基督身体的活肢体,以彰显基督。

二 身体是团体的基督─12节:

1 基督与召会是一个奥秘、团体的基督─身体基督。

2 基督所有的信徒,都与祂有生机的联结,并都是用祂的生命和元素所构成的,因此成为祂的身体。

3 葡萄树怎样不仅有干,也有枝子;团体的基督,身体基督,也照样不仅包括基督自己,也包括身体的肢体,他们是基督的肢体,基督的各部分,有基督作到他们里面。

贰 肢体的不可缺─林前十二14~22:

林前12:14 身体原不是一个肢体,乃是许多肢体。

林前12:15 倘若脚说,我不是手,所以不属于身体,它不能因此就不属于身体。

林前12:16 倘若耳说,我不是眼,所以不属于身体,它也不能因此就不属于身体。

林前12:17 若全身是眼,听觉在哪里?若全身是听觉,嗅觉在哪里?

林前12:18 但如今神照着自己的意思,把肢体俱各安置在身体上了。

林前12:19 若都是一个肢体,身体在哪里?

林前12:20 但如今肢体是多的,身体却是一个。

林前12:21 眼不能对手说,我不需要你;头也不能对脚说,我不需要你。

林前12:22 不但如此,身上肢体似乎较为软弱的,更是不可少的;

一 在基督里的每一位信徒都是基督身体的一个肢体,一个部分:

1 我们是在基督里的信徒,与基督有生命的联结,并且我们现今在基督里是基督身体生机的各部分。

2 个别的说,我们是身体特别的肢体;团体的说,我们是奥秘的身体─林前十二27。

林前12:27 你们就是基督的身体,并且各自作肢体。

二 信徒不该有一个观念,认为自己不属于身体。

三 在身体里每一个肢体都是不可缺的,因为在众肢体尽功用时,身体才存在。

叁 众肢体调和在一起─林前十二24:

林前12:24 至于我们俊美的肢体,就不需要了。但神将这身体调和在一起,把更丰盈的体面加给那有缺欠的肢体,

一 神将这身体调和在一起。

二 “调和”这辞,原文含示区别的消失。

三 调和的意思是受调整、成为和谐的、被调节、并调在一起。

四 为要调和,我们作每一件事都必须经过十字架,并凭着那灵,好为身体的缘故,分赐基督。

五 在保守基督身体的一上,调和是最有帮助的。

六 调和是为着建造基督宇宙的身体,好照着神的喜悦,终极完成那作神经纶最终目标的新耶路撒冷。

肆 身体生机的功用:

一 基督的身体有三个重要的东西─头、生命和功用:

1 基督是身体的头;我们只有以基督作头,才能有身体。

2 身体是活的生机体;我们只有以基督作构组到我们里面的生命,才能成为身体。

3 身体必须有其生机的功用;我们只有尽身体肢体的功用,才能有身体的实行。

二 基督身体的功用,是要彰显基督。

三 在身体里不能有独立或个人主义,因为肢体脱离身体就不能存活并尽功用。

四 我们是身体的肢体,必须让自己受身体的限制,不越过我们的度量,乃要学习被调和。

五 相互乃是身体的特征,而身体的功用是相互的;因此,我们在身体里的关系是相互并彼此依靠的关系。

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