壹 基督是显在肉体里完整的神─子同着父凭着灵─提前三16：
提前3:16 并且，大哉！敬虔的奥秘！这是众所公认的，就是：祂显现于肉体，被称义于灵里，被天使看见，被传于万邦，被信仰于世人中，被接去于荣耀里。
一 基督不是仅仅三分之一的神，乃是整体的神─父神、子神和灵神。
二 基督是完整的神，意思是祂乃是三一神。
三 整个的神，不仅是子神，成了肉体；因此，基督在成肉体里乃是显在肉体里完整的神。
四 祂显在肉体里不仅是子，乃是整个的神─父、子、灵。
贰 基督是无限的神，成了有限的人：
一 基督在祂的成肉体里，将无限的神带进有限的人里：
１ 神是无限的，人是有限的，但在基督里，二者成为一。
２ 这真是奇妙而奥秘。
二 基督这位既是无限的神又是有限的人，乃是奥秘的─约三13。
约3:13 除了从天降下仍旧在天的人子，没有人升过天。
三 基督将无限的神带进有限的人里，这是神圣奥秘的事，因为这是在神圣奥秘范围里的事。
叁 基督是话（这话就是神）成为肉体─约一1，14：
约1:1 太初有话，话与神同在，话就是神。
约1:14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
一 话所是的神，不是部分的神，乃是整个的神─子神、父神和灵神。
二 话是神的解释、说明和彰显；因此，成了肉体的话─显在肉体里的神─乃是在肉体里神的解释、说明和彰显。
肆 祂由带着神圣素质的圣灵所成孕，为着三一神与三部分人的联结、调和与合并：
一 祂由圣灵成孕，有神的素质─路一35，太一18，20：
路1:35 天使回答说，圣灵要临到你身上，至高者的能力要覆庇你，因此所要生的圣者，必称为神的儿子。
太1:18 耶稣基督的由来，乃是这样：祂母亲马利亚已经许配了约瑟，他们还没有同居，马利亚就被看出怀了孕，就是她从圣灵所怀的。
太1:20 正思念这事的时候，看哪，有主的使者向他梦中显现，说，大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来，因那生在她里面的，乃是出于圣灵。
１ 神格的三者─父、子、灵─都联于并有份于这个成孕。
２ 借着灵，父的神圣素质与人性的素质相调和。
３ 从这样的成孕和出生，我们能看见神圣三一的三者都在人性里。
二 “联结”是说到在生命里的一；“调和”是与神人二性有关；“合并”是指人位的彼此内在。
三 基督在祂的成肉体里，是三一神与三部分人的合并─约十四10~11：
约14:10 我在父里面，父在我里面，你不信么？我对你们所说的话，不是我从自己说的，乃是住在我里面的父作祂自己的事。
约14:11 你们当信我，我在父里面，父在我里面；即或不然，也当因我所作的事而信。
１ 神在祂的神圣三一里是一个合并。
２ 神圣三一的三者，借着祂们的互相内住和祂们的互相工作，合并成为一个合并。
３ 神圣三一的第二者，在祂的成肉体里将这合并带进人性里。
伍 祂的名称为“全能的神”和“永远的父”─赛九6：
赛9:6 因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们；政权必担在祂的肩头上；祂的名称为奇妙的策士、全能的神、永远的父、和平的君。
一 作为那为我们而生的婴孩，祂是全能的神。
二 作为那赐给我们的子，祂是永远的父。
陆 祂是耶稣，耶和华救主，也是以马内利，神与我们同在：
一 祂的名叫耶稣，是神所起的─太一21。
太1:21 她将要生一个儿子，你要给祂起名叫耶稣，因祂要亲自将祂的百姓从他们的罪里救出来。
二 祂称为以马内利，是人所称的─太一23。
太1:23 “看哪，必有童女怀孕生子，人要称祂的名为以马内利。”（以马内利翻出来，就是神与我们同在。）
柒 神格一切的丰满，都有形有体地居住在祂里面─西二9：
西2:9 因为神格一切的丰满，都有形有体地居住在基督里面，
一 “神格一切的丰满”是指整个的神格，就是完整的神。
二 神格既然包括父、子、灵，所以神格的丰满必定是父、子、灵的丰满。
三 神格一切的丰满都有形有体地居住在基督里面，意思就是三一神化身在基督里面。
四 基督是三一神的具体化身；父、子、灵都化身在祂里面。
五 基督在祂的成肉体里是神格丰满的具体化身，意思是说，三一神的丰满乃是有形有体地居住在祂里面：
１ 这含示基督在人性里所穿上的肉身。
２ 这指明神格一切的丰满，都居住在这位有属人身体的基督里面。
３ 在基督成肉体之前，神格的丰满乃是居住在祂所是之永远的话里面，并不是有形有体的。
４ 从基督成肉体穿上人的身体以后，神格的丰满的就开始有形有体地居住在祂里面，并居住在祂得荣的身体里，（腓三21，）从今时直到永远。
腓3:21 祂要按着祂那甚至能叫万有归服自己的动力，将我们这卑贱的身体改变形状，使之同形于祂荣耀的身体。
捌 祂是伟大的我是：
一 基督这位无限的神，乃是伟大的我是─约八58。
约8:58 耶稣对他们说，我实实在在地告诉你们，还没有亚伯拉罕，我就是。
二 “我是”乃是“耶和华”这名的意义，（出三14，）而“耶和华”是神的名，（创二7，）祂乃是今是昔是以后永是的一位，是自有永有者─启一4：
出3:14 神对摩西说，我是那我是；又说，你要对以色列人这样说，那我是差我到你们这里来。
创2:7 耶和华神用地上的尘土塑造人，将生命之气吹在他鼻孔里，人就成了活的魂。
启1:4 约翰写信给在亚西亚的七个召会：愿恩典与平安，从那今是昔是以后永是的，从祂宝座前的七灵，
１ 这名用于说到神和人的关系。
２ 基督是我是，意思是说，祂是那与人有关系之永存的神。
３ 人若不信基督是我是，必要死在罪中─约八24。
约8:24 所以我对你们说，你们要死在你们的罪中；你们若不信我是，必要死在你们的罪中。
玖 基督作为在祂神性里的神子，乃是神荣耀的光辉，是神本质的印像─来一3：
来1:3 祂是神荣耀的光辉，是神本质的印像，用祂大能的话维持、载着并推动万有；祂成就了洗罪的事，就坐在高处至尊至大者的右边；
一 神荣耀的光辉，如同日光的照耀；神本质的印像，如同图章的印记。
二 子是父荣耀的照耀和光辉，也是父神所是（神的本质）的彰显。
拾 基督是神的奥秘─西二2：
西2:2 要叫他们的心得安慰，在爱里结合一起，以致丰丰富富地在悟性上有充分的确信，能以完全认识神的奥秘，就是基督；
一 基督是神的奥秘，乃是神的具体化身、解释和彰显。
二 在基督里并借着基督这神的奥秘，那奥秘的神得以完全启示出来：
１ 神一切的所是、所有，以及神一切所作成、所在作，并所要作的，都化身于基督里。
２ 因为基督是神的奥秘，所以我们若认识基督，我们就认识神。
３ 基督这位神的奥秘，乃是把神的所是向我们开启的钥匙。
４ 我们乃是借着基督得以认识神，甚至被带进神里。
拾壹 祂是神的独生子，将神表明出来─约一18：
约1:18 从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子，将祂表明出来。
一 按照祂的神性，基督乃是并永远是神的独生子。
二 基督是独生子，与父有永远的关系：
１ 父是子永远的源头。
２ 子是父永远的彰显。
三 独生子在祂的成肉体里，借着话、生命、光、恩典和实际，将神表明出来─约一1，4，14，17。
约1:1 太初有话，话与神同在，话就是神。
约1:4 生命在祂里面，这生命就是人的光。
约1:14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
约1:17 因为律法是借着摩西赐的，恩典和实际都是借着耶稣基督来的。