出埃及记中所描绘神经纶的重要方面
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帐幕的外院子─神建造的范围和界限
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   读经:出二十七9~19三十八9~2029~31四十33
壹  帐幕乃是支搭在白色细麻布的范围里,这白色细麻布挂在六十根铜柱上,铜柱立在带卯的铜座上,这指明神的义出自神的审判,为要作神的彰显,成为神建造的范围和界限─出二七9~19三八29~31
一  我们所活的基督,乃是受神审判的基督,祂的生命是受神审判的生命─罗八3约三14林后五21来四15
1  当人们凭祂而活,我们日常生活中所行的一切、所有的一切,就都会受到审判─参赛六5
2  凡我们所是的,所作的,所说的,所有的,都是六这个数字(就是堕落之人的数字),都在神的定罪之下─参创一2631启十三18
3  我们需要让基督这位铜的人,就是受神审判并审判人的一位,来量度我们(审判、试验、据有,并察验我们),使我们里面生命的涌流增加,使神完全得着彰显─结四十3四七1~5诗一三九23~24启五6
二  当我们活基督,祂受审判的生命就会把我们的日常生活带到神的审判之下,使我们能经历祂作我们活出来的义,并背负祂作神的义,为着神的彰显─林前一30腓三9诗四二13~14启十九8
1  倘若我们天天在凡事上受审判,我们就会彰显基督是神的义,就是受审判之生命的结果。
2  我们若不在神的审判之下,我们和任何人都无法是正确的;我们的义,就是我们的白色细麻布,必须挂在铜柱上─出三八9~20
3  我们不可称义自己,反而必须把自己摆在神的审判之下:
a  称义自己是指定罪别人,暴露他们的失败和缺点,并高举自己,称道自己的成就和长处─参箴十12六1619约八7约叁9
b  主来不是定罪人,乃是借着赦免(忘记)人的罪来拯救人─约三17
c  召会既不是逮捕人的警察局,也不是审判人的法庭,乃是养育信徒的家,也是医治并恢复信徒的医院,以及教导并造就信徒的学校─弗二19太九12林前十四31
d  在国度属天管治下的人总是审判自己,而不是审判别人─太七1~5
4  惟有对审判的经历,才能保守我们的属灵生活和召会生活稳固不移─启三12
三  新约的职事将作为生命供应的那灵服事给我们,使我们能有义的生活,作神的彰显─林后三8~9罗四25启三18
四  正当的召会生活乃是神国度的生活,而这国度乃是公义,就是神的彰显,神的形像─罗十四17林前十二3弗四24西三10罗八4
贰  帐幕外院子的门表征人来背负三一神成为一个见证─出二七14~1619四十33
一  门的两边各有三组的三:根柱子,个带卯的座,以及个空间,表征在复活里的三一神;门的两边表征一个见证。
二  门内有四组的四:根柱子,个带卯的座,个空间,以及个入口,表征人这受造之物,并表征门从地的四极(角)向着人是敞开的─参启四6五9~10
三  因此,三一神是由人来背负,并且人背负那在人里面的三一神成为一个见证─徒一8西一27约十四2十五1十六20~21十七23
叁  我们应当以一种方式传福音,使听见的人晓得他们必须悔改,并且成为那些背负三一神来作见证的人:
一  所有要进入神建造里的人,必须通过审判的铜门,使他们得着救赎,并联于基督作他们的义,好进到神的建造里─出二七16约十六8~11太十六18徒四11~12
二  在罗马书里神的福音乃是开始于称义,接续于圣别,继续于基督的身体,并总结于众地方召会─一1四25六1922十二5十六14~51623
1  我们许多人,没有把人带到福音的标准上,反而降低了福音的思想,认为人无法明白救赎、称义与重生等的事。
2  我们必须看见,在人里面有神所造的本能、才干,来接受并领略祂的福音。
3  如果我们要传扬高品的福音,我们自己就必须认识并经历福音所有的内涵。

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