读经：创四1~24。
创4:1 那人和他妻子夏娃同房，夏娃就怀孕，生了该隐；便说，我得了一个男子，耶和华。
创4:2 又生了该隐的弟弟亚伯。亚伯是牧羊的，该隐是耕地的。
创4:3 有一日，该隐从地里的出产拿供物献给耶和华；
创4:4 亚伯也从他羊群中头生的，从羊的脂油拿供物献上。耶和华看中了亚伯和他的供物，
创4:5 只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大发怒，垂下脸来。
创4:6 耶和华对该隐说，你为什么发怒？你为什么垂下脸来？
创4:7 你若行得好，岂不仰起脸来么？你若行得不好，罪就伏在门前；他要恋慕你，但你必须管辖他。
创4:8 该隐对他弟弟亚伯说，我们往田间去吧。二人正在田间，该隐起来打他弟弟亚伯，把他杀了。
创4:9 耶和华对该隐说，你弟弟亚伯在哪里？他说，我不知道。我岂是看守我弟弟的么？
创4:10 耶和华说，你作了什么事？你弟弟的血有声音从地里向我哀告。
创4:11 地开了口，从你手里接受你弟弟的血；现在你必从这地受咒诅。
创4:12 你耕地，地不再给你效力；你必流离飘荡在地上。
创4:13 该隐对耶和华说，我的刑罚太重，过于我所能承担的。
创4:14 你今日赶逐我离开这地面，以致我不得见你面；我必流离飘荡在地上，凡遇见我的必杀我。
创4:15 耶和华对他说，既是这样，凡杀该隐的，必遭报七倍。耶和华就在该隐身上作一个记号，免得人遇见就击杀他。
创4:16 于是该隐离开耶和华的面，去住在伊甸东边挪得之地。
创4:17 该隐与妻子同房，他妻子就怀孕，生了以诺。该隐建造了一座城，并按着他儿子的名，将那城叫作以诺。
创4:18 以诺生以拿，以拿生米户雅利，米户雅利生玛土撒利，玛土撒利生拉麦。
创4:19 拉麦娶了两个妻子，一个名叫亚大，另一个名叫洗拉。
创4:20 亚大生雅八；雅八是居住帐棚、牧养牲畜之人的始祖。
创4:21 雅八的兄弟名叫犹八；他是一切弹琴吹箫之人的始祖。
创4:22 洗拉也生了土八该隐；他是打造各样铜铁利器的。土八该隐的妹妹是拿玛。
创4:23 拉麦对他的两个妻子说，亚大和洗拉，听我的声音；拉麦的妻子，听我的言语：壮年人伤我，我把他杀了；少年人打我，我把他害了。
创4:24 若杀该隐遭报七倍，杀拉麦必遭报七十七倍。
壹 亚伯只关心神的定旨，不关心自己的生存：
一 该隐是种地的，服事地的人，为自己谋生：亚伯是牧羊的，养羊的人，好献祭给神─创四2。
创4:2 又生了该隐的弟弟亚伯。亚伯是牧羊的，该隐是耕地的。
二 在洪水以前，人只准吃蔬菜水果，不准吃肉；（一29，参九3；）因此，亚伯牧羊不是为生产养生之物，乃是要供应祭物给神─参来十5~10。
来10:5 所以基督到世上来的时候，就说，“祭物和供物是你不愿要的，你却为我预备了身体；
来10:6 燔祭和赎罪祭是你不喜悦的；
来10:7 于是我说，看哪，我来了，神啊，是要实行你的旨意（我的事经卷上已经记载了）。”
来10:8 以上说，“祭物和供物，燔祭和赎罪祭，是你不愿要的，也是你不喜悦的。”（这些都是按着律法献的）。
来10:9 后来又说，“看哪，我来了，是要实行你的旨意。”可见祂除去那先有的，为要立定那后来的；
来10:10 我们凭这旨意，借耶稣基督一次永远地献上身体，就得以圣别。
贰 亚伯不仅认识神，并且不照着自己的观念，乃照着神的启示，接受神的作法敬拜神：
一 亚伯的信是从父母听见福音的话而来；因此，亚伯所作的来自启示─来十一4，罗十14，17。
来11:4 亚伯因着信献祭给神，比该隐所献的更美，借此便得了称许为义的见证，就是神指着他的礼物所作的见证；他虽然死了，却借着这信仍旧说话。
罗10:14 然而人所未曾信入的，怎能呼求？所未曾听见的，怎能信入？没有传道的，怎能听见？
罗10:17 可见信是由于听，听是借着基督的话。
二 亚伯按着神预先命定的救赎，献上他羊群中头生的，流血使他得蒙救赎，焚烧脂油使神得着满足，并以皮子遮盖使他得神称义─创四4，来九22，十一4：
创4:4 亚伯也从他羊群中头生的，从羊的脂油拿供物献上。耶和华看中了亚伯和他的供物，
来9:22 按着律法，凡物差不多都是用血洁净的，没有流血，就没有赦罪。
来11:4 亚伯因着信献祭给神，比该隐所献的更美，借此便得了称许为义的见证，就是神指着他的礼物所作的见证；他虽然死了，却借着这信仍旧说话。
１ 亚伯所作的，正符合以后所赐摩西律法的要求，这证明他敬拜神的作法是照着神的启示，不是照着自己的观念─利三2~5，8~11，13。
利3:2 他要按手在供物的头上，宰于会幕门口；亚伦子孙作祭司的，要把血洒在坛的四边。
利3:3 那人要从平安祭的祭牲中，将火祭献给耶和华。盖脏的脂油和脏上所有的脂油，
利3:4 并两个腰子和腰子上的脂油，就是靠腰两旁的脂油，与肝上连着腰子的网子，都要取下。
利3:5 亚伦的子孙要把这些烧在坛的燔祭上，在火的柴上，是献与耶和华为怡爽香气的火祭。
利3:8 他要按手在供物的头上，宰于会幕前；亚伦的子孙要把血洒在坛的四边。
利3:9 那人要从平安祭的祭牲中，将火祭献给耶和华。祭牲的脂油，靠近脊骨处取下的整条肥尾巴，盖脏的脂油和脏上所有的脂油，
利3:10 并两个腰子和腰子上的脂油，就是靠腰两旁的脂油，与肝上连着腰子的网子，都要取下。
利3:11 祭司要把这些烧在坛上；这是献给耶和华为食物的火祭。
利3:13 他要按手在山羊头上，宰于会幕前；亚伦的子孙要把血洒在坛的四边。
２ 亚伯所作的，正符合新约的福音；这福音告诉我们接受血的洁净，否认自己，将自己摆在一边，并以基督作遮盖，使我们在基督里活，而成为神的义─林后五21，腓一19~21上。
林后5:21 神使那不知罪的，替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义。
腓1:19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
腓1:20 这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，
腓1:21 因为在我，活着就是基督，死了就有益处。
３ 亚伯是神的第一个祭司，为神而活，凭神而活，并且在预表上，将基督献给神─参民十八17。
民18:17 只是头生的牛、头生的绵羊或头生的山羊，必不可赎；它们都是圣的。你要把它们的血洒在坛上，把它们的脂油焚烧，当作怡爽香气的火祭献给耶和华。
三 该隐的道路就是行善讨神喜悦，并在魔鬼的鼓动下，妄自凭人自己的努力，照人自己的发明来敬拜神─创四3：
创4:3 有一日，该隐从地里的出产拿供物献给耶和华；
１ 该隐不跟随神借着预期的救赎，凭流血的祭之救恩的路，（创三21，来九22，）乃延续人的堕落，放弃神救恩的路，妄自献上自己劳苦的果子给神。
创3:21 耶和华神为亚当和他妻子用皮子作衣服给他们穿。
来9:22 按着律法，凡物差不多都是用血洁净的，没有流血，就没有赦罪。
２ 该隐敬拜神的方式，是照着人那由撒但推动的观念和意见，发明了一个宗教─犹11，约壹三12。
犹1:11 他们有祸了！因为走了该隐的道路，又为工价向着巴兰的错谬直闯，并在可拉的背叛中灭亡了。
约壹3:12 不要像该隐，他是出于那恶者，又杀了他的兄弟。为什么杀了他？因为自己的行为是恶的，兄弟的行为是义的。
３ 该隐在肉体里，信靠他劳苦所得的果实，但亚伯信靠的是他的祭物，他信靠基督并在基督里夸口，而不信靠肉体─腓三3。
腓3:3 真受割礼的，乃是我们这凭神的灵事奉，在基督耶稣里夸口，不信靠肉体的。
叁 亚伯不仅蒙救赎，也被带回到神那襄，与神接触并交通
一 亚伯顾到神的同在，但该隐离开神的面，成了流离、飘荡的人─创四14，16：
创4:14 你今日赶逐我离开这地面，以致我不得见你面；我必流离飘荡在地上，凡遇见我的必杀我。
创4:16 于是该隐离开耶和华的面，去住在伊甸东边挪得之地。
１ 我们若不在神面前，里面就会深觉自己是流荡的人，无处可去。
２ 我们真实的住处乃是在神面前─诗九〇l。
３ 跟随神的路、活在神面前的人，都有高扬的面容，与该隐下沉的脸色相反─创四6~7上，参诗四二5，11。
创4:6 耶和华对该隐说，你为什么发怒？你为什么垂下脸来？
创4:7 你若行得好，岂不仰起脸来么？你若行得不好，罪就伏在门前；他要恋慕你，但你必须管辖他。
诗42:5 我的魂哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望神；因祂的脸是我的救恩，我还要赞美祂。
诗42:11 我的魂哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望神；因我还要赞美祂，祂是我脸上的救恩，是我的神。
二 该隐离开神的面，结果乃是产生无神的文化─创四16~24：
创4:16 于是该隐离开耶和华的面，去住在伊甸东边挪得之地。
创4:17 该隐与妻子同房，他妻子就怀孕，生了以诺。该隐建造了一座城，并按着他儿子的名，将那城叫作以诺。
创4:18 以诺生以拿，以拿生米户雅利，米户雅利生玛土撒利，玛土撒利生拉麦。
创4:19 拉麦娶了两个妻子，一个名叫亚大，另一个名叫洗拉。
创4:20 亚大生雅八；雅八是居住帐棚、牧养牲畜之人的始祖。
创4:21 雅八的兄弟名叫犹八；他是一切弹琴吹箫之人的始祖。
创4:22 洗拉也生了土八该隐；他是打造各样铜铁利器的。土八该隐的妹妹是拿玛。
创4:23 拉麦对他的两个妻子说，亚大和洗拉，听我的声音；拉麦的妻子，听我的言语：壮年人伤我，我把他杀了；少年人打我，我把他害了。
创4:24 若杀该隐遭报七倍，杀拉麦必遭报七十七倍。
１ 神要作人的一切─他的维持、供应、娱乐、和保护─参十五1。
２ 人失去了神，使他不得不发明敌对神的人类文化，这文化主要的成分是建造城池以自存、发明畜牧以谋生、发明音乐以自娱、发明利器以自卫─四20~22。
肆 亚伯是一切得胜殉道者的代表：
一 亚伯按神的启示献流血的祭，蒙神悦纳，他遭受该隐的怒恨和宗教的嫉妒，而为该隐所杀─创四4~8，太二三34~35，约十六2，启十七6。
创4:4 亚伯也从他羊群中头生的，从羊的脂油拿供物献上。耶和华看中了亚伯和他的供物，
创4:5 只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大发怒，垂下脸来。
创4:6 耶和华对该隐说，你为什么发怒？你为什么垂下脸来？
创4:7 你若行得好，岂不仰起脸来么？你若行得不好，罪就伏在门前；他要恋慕你，但你必须管辖他。
创4:8 该隐对他弟弟亚伯说，我们往田间去吧。二人正在田间，该隐起来打他弟弟亚伯，把他杀了。
太23:34 所以，我差遣申言者和智慧人并经学家到你们这里来，有的你们要杀害，要钉十字架，有的你们要在你们的会堂里鞭打，从这城追逼到那城；
太23:35 叫世上所流一切的义血，都归到你们身上，从义人亚伯的血起，直到你们在殿和坛中间，所杀巴拉加的儿子撒迦利亚的血为止。
约16:2 人要把你们赶出会堂；并且时候将到，凡杀你们的，就以为是事奉神。
启17:6 我又看见那女人喝醉了圣徒的血，和耶稣见证人的血；我看见她，就大大地希奇。
二 所有接受神救赎的路和生命的人，都要遭受迫害：
１ 基督情深的爱困迫我们为祂活并为祂死─提后三12，林后五14~15，罗十四7~9。
提后3:12 不但如此，凡立志在基督耶稣里过敬虔生活的，也都要受逼迫。
林后5:14 原来基督的爱困迫我们，因我们断定：一人既替众人死，众人就都死了；
林后5:15 并且祂替众人死，是叫那些活着的人，不再向自己活，乃向那替他们死而复活者活。
罗14:7 因为我们没有一个人向自己活，也没有一个人向自己死；
罗14:8 我们若活着，是向主活；若死了，是向主死。所以我们或活或死，总是主的人。
罗14:9 因此基督死了，又活了，为要作死人并活人的主。
２ 基督的爱使信徒为祂殉道─启二10，十二11，罗八35~37。
启2:10 你将要受的苦你不用怕。看哪，魔鬼将要把你们中间几个人下在监里，叫你们受试炼；你们必受患难十日。你务要至死忠信，我就赐给你那生命的冠冕。
启12:11 弟兄们胜过他，是因羔羊的血，并因自己所见证的话，他们虽至于死，也不爱自己的魂生命。
罗8:35 谁能使我们与基督的爱隔绝？难道是患难么？是困苦么？是逼迫么？是饥饿么？是赤身么？是危险么？是刀剑么？
罗8:36 如经上所记：“我们为你的缘故，终日被杀，人看我们如将宰的羊。”
罗8:37 然而借着那爱我们的，在这一切的事上，我们已经得胜有余了。
伍 亚伯是基督的预表：
一 他是牧羊者，就如主耶稣是真正的牧养者，是神百姓真正的牧人─约十11,14，来十三20，参创四9。
约10:11 我是好牧人，好牧人为羊舍命。
约10:14 我是好牧人，我认识那属我的，那属我的也认识我，
来13:20 但愿平安的神，就是那凭永约之血，领群羊的大牧人我们的主耶稣，从死人中上来的，
创4:9 耶和华对该隐说，你弟弟亚伯在哪里？他说，我不知道。我岂是看守我弟弟的么？
二 主耶稣和亚伯都称为义人─太二三35，徒七52，二二14。
太23:35 叫世上所流一切的义血，都归到你们身上，从义人亚伯的血起，直到你们在殿和坛中间，所杀巴拉加的儿子撒迦利亚的血为止。
徒7:52 哪一个申言者不是你们祖宗所逼迫的？他们也把预先宣告那义者要来的人杀了，如今你们又把那义者卖了，杀了。
徒22:14 他又说，我们祖宗的神预先选定了你，叫你认识祂的旨意，又得见那义者，且得听祂口中所出的声音；
三 亚伯的血和耶稣的血都是说话的血─创四10，来十二24：
创4:10 耶和华说，你作了什么事？你弟弟的血有声音从地里向我哀告。
来12:24 来到新约的中保耶稣这里，并来到所洒的血这里，这血所说的比亚伯的血所说的更美。
１ 亚伯的血向神说话，提出控诉与伸冤─参启六9~11。
启6:9 羔羊揭开第五印的时候，我看见在祭坛底下，有为神的话，并为所持守的见证被杀之人的魂。
启6:10 他们大声喊着说，圣别真实的主人，你不审判住在地上的人，给我们伸流血的冤，要等到几时？
启6:11 于是有白袍赐给他们各人，又有话对他们说，还要安息片时，等着一同作奴仆的，和他们的弟兄，就是那些将要也像他们一样被杀的，满足了数目。
２ 耶稣的血向神说话，说出赦罪、洗净、称义、和好、救赎、以及到神那里，使我们享受神─来十19，启二二14。
来10:19 弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所，
启22:14 那些洗净自己袍子的有福了，可得权柄到生命树那里，也能从门进城。