读经:太二四32~44
壹
“但是你们可以从无花果树学个比方:当树枝发嫩长叶的时候,你们就知道夏天近了”─太二四32:
二
当无花果树枝发嫩长叶的时候,我们就知道夏天(弥赛亚国完全的复兴)近了。
贰
“挪亚的日子怎样,人子来临也要怎样”─太二四37:
一
“来临”(巴路西亚)在原文的意思是“同在”─太二四3:
1
在古时,这辞是用于尊贵之人的来临;新约用这辞指基督这最尊贵之人的来临。
二
主来临前的光景,要像挪亚日子的光景:
1
挪亚活在弯曲悖谬的世代─创六1~22:
c
在第三次堕落时,这个无神的文化产生一个邪恶、弯曲、败坏、悖谬的世代,并且那黑暗的邪恶权势败坏了地,使地满了强暴─创六1~13。
b
我们若要有份于得胜者的被提,享受主的巴路西亚,并逃避大灾难,就需要胜过今天世人生活那麻醉人的影响─路二一34~36。
叁
“那时,两个人在田里,取去一个,撇下一个。两个女人在磨坊推磨,取去一个,撇下一个”─太二四40~41:
一
两个男人和两个女人,代表主第二次来临时活着的信徒。
三
太二四40~41,指的是隐密的被提,就是那些预备好且已成熟之人的被提:
1
取去与撇下之人的区别,在于生命的成熟;取去的是生命成熟的,撇下的是不成熟的─来六1。
2
成熟不是一夜之间的事;为着主的来临,我们必须预备自己,爱祂并在祂里面长大,使我们在祂显现时得以成熟被提。
肆
“所以你们要儆醒,因为不知道你们的主哪一天要来”─太二四42:
一
得胜者将是儆醒的圣徒,要在大灾难来临之前被提─太二四21。
二
我们是否在大灾难前被提,而被取去与宝座上的基督相遇,乃在于我们儆醒,并专一的祈求─路二一36。
伍
“但你们要知道,家主若晓得贼在几更天要来,他就必儆醒,不容他的房屋被人挖透”─太二四43:
一
“家主”指信徒;“房屋”指信徒在他基督徒的生活里,所建立的行为和工作。
陆
“所以你们也要预备,因为在你们想不到的时辰,人子就来了”─太二四44:
一
在论到被提之真理的光中,我们需要借着祷告,使我们能在生命上长大成熟,而预备好迎接主的来临。


