马太福音结晶读经
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宝贝和珠子
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   读经:太十三44~46
壹  马太十三章林前三章中基本的思想,乃是整本圣经的基本思想─生命与建造:
一  这两章都有神的耕地和神的建筑─太十三32437~38上,44~46林前三9下~12
二  马太十三章里的比喻,启示出生命与建造的事:
1  前四个比喻与神的耕地有关,要将基督长成国度─太十三1~33
2  第五和第六个比喻与变化有关,要为着神的建造产生宝贵的材料─太十三44~46
3  在今天的基督教国里,主能找到许多的麦子和少许的面,但祂找不到多少的珠子和宝贝。
4  在主的恢复里,仅仅作麦子和细面并不够;我们也必须是珍珠和宝石。
贰  主耶稣一直在寻找两样东西:宝贝─国度,珠子─召会─44~46节:
一  我们若要实际的应用宝贝和珠子的比喻,就必须看见,在基督教国存在的时期,主在作工要得着宝贝和珠子。
二  要领会十三44~46的宝贝和珠子,我们必须看见十六18~19的国度和召会;宝贝就是国度,珠子就是召会。
三  主耶稣在字架上牺牲了一切,买了珠子和藏着宝贝的田地;这启示出祂是多么渴望得着国度和召会─十三44~46
叁  宝贝藏在田地里,表征国度隐藏在神所创造的地里─44节:
一  宝贝表征国度连同真以色列人,就是神的奇珍─出十九5诗一三五4
二  藏在田地里的宝贝,必然有金子或宝石,这些乃是建造召会和新耶路撒冷的材料─林前三12启二一18~20
三  基督上十字架牺牲了祂一切所有的,以赎回神所创造的地,因为在地里有国度这个宝贝─太十三44
1  在圣经里,地表征神所创造的世界,海表征撒但所败坏的世界─创一26~28赛五七20
a  神的国不能建立在海中,神的旨意也不能行在撒但所败坏的世界。
b  神的旨意必须行在神所创造的地上,神的国必须建立在基督所赎回的地上─太六10
2  主为了得着地上的国,必须赎回这地,因为这地已经被撒但的堕落和人的罪所污染。
3  国度在召会生活中得着实化,但国度的实现与被赎的以色列国有关─罗十四17徒一36三21太十九28
肆  珠子既出于那象征撒但所败坏之世界的海,(启十七15,)就必定是指召会,这召会主要的是由外邦世界中重生的信徒所构成,乃是珍贵的─太十三45~46
一  四十五节的商人乃是基督,祂为着国度寻找召会;在十六18节和十八17节,祂寻到后,就为着国度上十字架,变卖祂一切所有的,买了召会─徒二十28
二  弗五27弗五27)说,基督要将没有斑点、皱纹、或任何这类病的荣耀召会献给自己;这就是召会,是产自外邦世界的美丽珠子。
三  太十三45~46中珠子的比喻,启示出主的渴望乃是要得着这珍贵的珠子,就是召会,作祂完整救恩的终极完成─罗五10
1  基督在完成祂法理的救赎并施行祂生机的拯救时,祂所渴望的,不仅仅是得着一些个人,乃是要得着召会,就是祂的身体─弗一22~23五23
2  主渴望借着祂在成肉体、总括和加强的这三个时期的职事,得到这珍贵的珠子:
a  首先,基督借着祂在成肉体时所完成的法理救赎,作工得着祂所渴望的─约一1429
b  基督借着祂在总括时期成了赐生命的灵,施行祂生机的拯救─林前十五45下。
c  基督那生机拯救的加强工作,乃是借着祂在加强时期成了七倍加强的灵来施行的─启一4四5五6
四  马太十三章里的比喻,启示出主耶稣来作撒种者撒种,而最终祂得着了珠子:
1  种子是基督,珠子是召会;珠子乃是出自种子。
2  撒种者自己是种子,种子的繁增就是撒种者的繁增;因此,国度是基督这撒在我们里面之种子的繁增。
伍  宝贝和珠子的比喻是指历代的得胜者─启二7下,11下,17下,26启三51221
一  马太十三章前四个比喻中,主一般的说到基督教国;在之后的两个比喻中,祂特殊的说到祂的得胜者。
二  在神眼中,得胜者比麦子更坚实、宝贵且有价值;祂将他们比喻为藏在田地里的宝贝,和出自海中的珠子。

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