读经：腓三9，路十五22~23，诗四五13~14上
腓3:9 并且给人看出我是在祂里面，不是有自己那本于律法的义，乃是有那借着信基督而有的义，就是那基于信、本于神的义，
路15:22 父亲却吩咐奴仆说，快把那上好的袍子拿出来给他穿，把戒指戴在他手上，把鞋穿在他脚上，
路15:23 把那肥牛犊牵来宰了，让我们吃喝快乐。
诗45:13 王女在君尊的住处，极其荣华；她的衣服是用金线交织成的。
诗45:14 她要穿刺绣的衣服，被引到王前；随从她的陪伴童女，也要被带到你面前。
壹 保罗因着经历基督，给人看出他是在基督里的人：
一 保罗从前完全是在犹太教里，律法之下，并且总是给人看出他是在律法里面；但他在悔改信主时，就从律法和先前的宗教迁到基督里，成了“在基督里的人”─林后十二2。
林后12:2 我认得一个在基督里的人，十四年前，这样的一位被提，直到第三层天里，（或在身内，我不晓得，或在身外，我也不晓得，只有神晓得。）
二 现今他期望所有观察他的，无论犹太人、天使或鬼魔，都看出他是在基督里面；这指明他渴望全人浸没在基督里面，给基督浸透，使所有观察他的，都看出他是完全在基督里面。
三 惟有给人看出我们是在基督里面，基督才会从我们得着彰显并显大─腓一20。
腓1:20 这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，
贰 保罗要给人看出是在基督里面，在神义的光景中，以基督为他主观、活出的义─腓三9：
腓3:9 并且给人看出我是在祂里面，不是有自己那本于律法的义，乃是有那借着信基督而有的义，就是那基于信、本于神的义，
一 基督成为信徒的义有两面：
１ 第一面是祂作信徒的义，使他们在悔改归向神并信入基督时，在神面前客观的得称义─罗三24~26，徒十三39，加三24下，27。
罗3:24 但因神的恩典，借着在基督耶稣里的救赎，就白白地得称义。
罗3:25 神摆出基督耶稣作平息处，是凭着祂的血，借着人的信，为要在神以宽容越过人先时所犯的罪上，显示祂的义；
罗3:26 为着在今时显示祂的义，使祂能是义的，也能称那以信耶稣为本的人为义。
徒13:39 在一切你们靠摩西的律法不得称义的事上，靠这人，凡信的就都得称义了。
加3:24 这样，律法成了我们的儿童导师，带我们归于基督，好使我们本于信得称义。
加3:27 你们凡浸入基督的，都已经穿上了基督。
２ 第二面是祂作信徒的义，从他们活出来作神的显明；这位神就是在基督里赐给信徒的义，使他们主观的蒙神称义─罗四25，彼前二24上，雅二24，太五20，启十九8。
罗4:25 耶稣被交给人是为我们的过犯，复活是为我们的称义。
彼前2:24 祂在木头上，在祂的身体里，亲自担当了我们的罪，使我们既然向罪死了，就得以向义活着；因祂受的鞭伤，你们便得了医治。
雅2:24 可见人得称义是本于行为，不是单本于信。
太5:20 我告诉你们，你们的义，若不超过经学家和法利赛人的义，绝不能进诸天的国。
启19:8 又赐她得穿明亮洁净的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。
二 这两面由路十五22~23里上好的袍子和肥牛犊所预表：（路十五22~23。）
路15:22 父亲却吩咐奴仆说，快把那上好的袍子拿出来给他穿，把戒指戴在他手上，把鞋穿在他脚上，
路15:23 把那肥牛犊牵来宰了，让我们吃喝快乐。
路15:22 父亲却吩咐奴仆说，快把那上好的袍子拿出来给他穿，把戒指戴在他手上，把鞋穿在他脚上，
路15:23 把那肥牛犊牵来宰了，让我们吃喝快乐。
１ 上好的袍子预表基督作神赐给信徒的义，在神面前在外面遮盖他们，作他们客观的义。
２ 肥牛犊预表基督作神赐给信徒的义，作他们生命的供应，使他们活出在基督里的神，作他们主观的义。
三 这两面也由诗四五13~14上半王后的两件衣服所预表：（诗四五13~14上。）
诗45:13 王女在君尊的住处，极其荣华；她的衣服是用金线交织成的。
诗45:14 她要穿刺绣的衣服，被引到王前；随从她的陪伴童女，也要被带到你面前。
诗45:13 王女在君尊的住处，极其荣华；她的衣服是用金线交织成的。
诗45:14 她要穿刺绣的衣服，被引到王前；随从她的陪伴童女，也要被带到你面前。
１ 第一件衣服相当于客观的义，使我们得救─“她的衣服是用金线交织成的”─诗四五13下：
诗45:13 王女在君尊的住处，极其荣华；她的衣服是用金线交织成的。
ａ 这表征借着死与复活受了对付的基督，乃是召会的义，满足神义的要求，使她得神称义─林前一30，路十五22，耶二三6。
林前1:30 但你们得在基督耶稣里，是出于神，这基督成了从神给我们的智慧：公义、圣别和救赎，
路15:22 父亲却吩咐奴仆说，快把那上好的袍子拿出来给他穿，把戒指戴在他手上，把鞋穿在他脚上，
耶23:6 在祂的日子，犹大必得救，以色列必安然居住；人要称呼祂的名为，耶和华我们的义。
ｂ 王后被金子遮盖，表征召会显在神圣的性情里─诗四五9下，彼后一4。
诗45:9 有君王的女儿，在你尊贵妇女之中；王后穿戴俄斐金子，站在你右边。
彼后1:4 借这荣耀和美德，祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫你们既逃离世上从情欲来的败坏，就借着这些应许，得有分于神的性情。
２ 另一件衣服相当于主观的义，使我们得胜─“她要穿刺绣的衣服，被引到王前”─诗四五14上，参启十九8，太二二11~12：
诗45:14 她要穿刺绣的衣服，被引到王前；随从她的陪伴童女，也要被带到你面前。
启19:8 又赐她得穿明亮洁净的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。
太22:11 王进来观看坐席的，见那里有一个没有穿婚筵礼服的，
太22:12 就对他说，朋友，你没有穿婚筵的礼服，是怎么进到这里来的？那人无言可答。
ａ 得胜的信徒乃是基督团体的王后，以基督为他们的宫殿，使他们给人看出是在基督里面，并使祂成为他们主观的义─诗四五13上，约十五4上。
诗45:13 王女在君尊的住处，极其荣华；她的衣服是用金线交织成的。
约15:4 你们要住在我里面，我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上，自己就不能结果子，你们若不住在我里面，也是这样。
ｂ 刺绣的衣服，另一件衣服，是王后的第二层遮盖，表征召会要在婚配时被引到基督面前，穿着圣徒所行的义，以满足基督的要求，使他们成为婚配─启十九8。
启19:8 又赐她得穿明亮洁净的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。
ｃ 刺绣的衣服乃是主观的基督编织到我们的性格里、刺绣到我们的所是里，成为我们活出的义。
ｄ 这刺绣表征圣灵变化的工作；圣灵正天天作工在我们身上，将基督一针针的绣到我们里面，成为我们的婚筵礼服。
ｅ 恢复后又堕落的召会需要付代价活基督，作她主观的义，使她穿上基督作她蒙神称许的行为─启三18。
启3:18 我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。
四 在腓三9里，神主观的义事实上乃是神自己成了我们于神、于人都是对的日常生活：
腓3:9 并且给人看出我是在祂里面，不是有自己那本于律法的义，乃是有那借着信基督而有的义，就是那基于信、本于神的义，
１ 保罗不要活在自己的义里，就是人凭自己努力守律法而有的义─腓三6，9。
腓3:6 按热心说，是逼迫召会的；按律法上的义说，是无可指摘的。
腓3:9 并且给人看出我是在祂里面，不是有自己那本于律法的义，乃是有那借着信基督而有的义，就是那基于信、本于神的义，
２ 我们自己的义是我们自己的彰显，我们自己的活出。
３ 保罗渴望活在神的义里，并且给人看出他是在这样超越的光景里彰显神，不是借着守律法，乃是借着活基督─参太五20。
太5:20 我告诉你们，你们的义，若不超过经学家和法利赛人的义，绝不能进诸天的国。
４ 于神、于人都是对的生活，必须是神作我们日常生活中的彰显，就是神自己借着我们活出来。
５ 我们若要给人看出是在基督里面，就必须有这种光景：神借着我们得着彰显，并且成了我们的日常生活。
叁 信是根基、条件，叫我们接受并得着从神来的义，最高的义，就是基督─腓三9，林前一30：
腓3:9 并且给人看出我是在祂里面，不是有自己那本于律法的义，乃是有那借着信基督而有的义，就是那基于信、本于神的义，
林前1:30 但你们得在基督耶稣里，是出于神，这基督成了从神给我们的智慧：公义、圣别和救赎，
一 借着我们对祂的珍赏，基督自己就注入我们里面，成了我们的信─在祂里面的信─来十二2上，彼后一1，加二20。
来12:2 望断以及于耶稣，就是我们信心的创始者与成终者；祂为那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架，便坐在神宝座的右边。
彼后1:1 耶稣基督的奴仆和使徒西门彼得，写信给那些因我们的神和救主，耶稣基督的义，与我们分得同样宝贵之信的人：
加2:20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
二 当我们在经历上借着生命的话（腓二16）得着那灵的供应，（腓一19，）而产生基督的信（腓三9）时，我们就得着神自己的注入─罗十17：
腓2:16 将生命的话表明出来，叫我在基督的日子，好夸我没有空跑，也没有徒劳。
腓1:19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
腓3:9 并且给人看出我是在祂里面，不是有自己那本于律法的义，乃是有那借着信基督而有的义，就是那基于信、本于神的义，
罗10:17 可见信是由于听，听是借着基督的话。
１ 然后，注入我们里面的神，就成了我们的日常生活；保罗将这种生活描述为神的义。
２ 这就是享受神的注入，使我们可以借着那灵的供应、生命的话、以及那基于信的神的义，将祂活出来；我们就给人看出是在基督里面。