　　读经：腓三9，路十五22~23，诗四五13~14上

壹　保罗因着经历基督，给人看出他是在基督里的人：

一　保罗从前完全是在犹太教里，律法之下，并且总是给人看出他是在律法里面；但他在悔改信主时，就从律法和先前的宗教迁到基督里，成了“在基督里的人”─林后十二2。

二　现今他期望所有观察他的，无论犹太人、天使或鬼魔，都看出他是在基督里面；这指明他渴望全人浸没在基督里面，给基督浸透，使所有观察他的，都看出他是完全在基督里面。

三　惟有给人看出我们是在基督里面，基督才会从我们得着彰显并显大─腓一20。

贰　保罗要给人看出是在基督里面，在神义的光景中，以基督为他主观、活出的义─腓三9：

一　基督成为信徒的义有两面：

1　第一面是祂作信徒的义，使他们在悔改归向神并信入基督时，在神面前客观的得称义─罗三24~26，徒十三39，加三24下，27。

2　第二面是祂作信徒的义，从他们活出来作神的显明；这位神就是在基督里赐给信徒的义，使他们主观的蒙神称义─罗四25，彼前二24上，雅二24，太五20，启十九8。

二　这两面由路十五22~23里上好的袍子和肥牛犊所预表：（路十五22~23。）

1　上好的袍子预表基督作神赐给信徒的义，在神面前在外面遮盖他们，作他们客观的义。

2　肥牛犊预表基督作神赐给信徒的义，作他们生命的供应，使他们活出在基督里的神，作他们主观的义。

三　这两面也由诗四五13~14上半王后的两件衣服所预表：（诗四五13~14上。）

1　第一件衣服相当于客观的义，使我们得救─“她的衣服是用金线交织成的”─诗四五13下：

ａ　这表征借着死与复活受了对付的基督，乃是召会的义，满足神义的要求，使她得神称义─林前一30，路十五22，耶二三6。

ｂ　王后被金子遮盖，表征召会显在神圣的性情里─诗四五9下，彼后一4。

2　另一件衣服相当于主观的义，使我们得胜─“她要穿刺绣的衣服，被引到王前”─诗四五14上，参启十九8，太二二11~12：

ａ　得胜的信徒乃是基督团体的王后，以基督为他们的宫殿，使他们给人看出是在基督里面，并使祂成为他们主观的义─诗四五13上，约十五4上。

ｂ　刺绣的衣服，另一件衣服，是王后的第二层遮盖，表征召会要在婚配时被引到基督面前，穿着圣徒所行的义，以满足基督的要求，使他们成为婚配─启十九8。

ｃ　刺绣的衣服乃是主观的基督编织到我们的性格里、刺绣到我们的所是里，成为我们活出的义。

ｄ　这刺绣表征圣灵变化的工作；圣灵正天天作工在我们身上，将基督一针针的绣到我们里面，成为我们的婚筵礼服。

ｅ　恢复后又堕落的召会需要付代价活基督，作她主观的义，使她穿上基督作她蒙神称许的行为─启三18。

四　在腓三9里，神主观的义事实上乃是神自己成了我们于神、于人都是对的日常生活：

1　保罗不要活在自己的义里，就是人凭自己努力守律法而有的义─腓三6，9。

2　我们自己的义是我们自己的彰显，我们自己的活出。

3　保罗渴望活在神的义里，并且给人看出他是在这样超越的光景里彰显神，不是借着守律法，乃是借着活基督─参太五20。

4　于神、于人都是对的生活，必须是神作我们日常生活中的彰显，就是神自己借着我们活出来。

5　我们若要给人看出是在基督里面，就必须有这种光景：神借着我们得着彰显，并且成了我们的日常生活。

叁　信是根基、条件，叫我们接受并得着从神来的义，最高的义，就是基督─腓三9，林前一30：

一　借着我们对祂的珍赏，基督自己就注入我们里面，成了我们的信─在祂里面的信─来十二2上，彼后一1，加二20。

二　当我们在经历上借着生命的话（腓二16）得着那灵的供应，（腓一19，）而产生基督的信（腓三9）时，我们就得着神自己的注入─罗十17：

1　然后，注入我们里面的神，就成了我们的日常生活；保罗将这种生活描述为神的义。

2　这就是享受神的注入，使我们可以借着那灵的供应、生命的话、以及那基于信的神的义，将祂活出来；我们就给人看出是在基督里面。

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