　　读经：赛七1~八8，九6~7

壹　 “看哪，必有童女怀孕生子，她要给他起名叫以马内利”─七14：

一　耶和华要犹大王亚哈斯求一个兆头，（10~25，）这兆头与童女所生之基督的引进有关。

二　童女怀孕生子的兆头涵括整本圣经，从创世记十一章到启示录二十二章；今天我们仍在这兆头应验的阶段，就是所生的子总结为以马内利的兆头。

三　在赛七14关于以马内利的预言，我们可以在太一20~23看见其应验：

1　由童女所生的婴孩，乃是以马内利，就是神与人同在：

ａ　神借着圣灵，生在童女马利亚里面─20节：

ｂ　从马利亚所生的婴孩，乃是“神而人婴孩”─既神圣又属人的婴孩，兼有神性与人性。

2　神自己来成为神而人者，神人，作为耶稣─耶和华救主─21节。

3　耶稣这名是神所起的，以马内利是人所称的─23节：

ａ　祂被那些经历祂的人称为以马内利─神与我们同在。

ｂ　我们越经历主耶稣，就越认识祂是以马内利。

四　马太福音是一卷论到以马内利的书─神成为肉体，与我们同在；这卷书论到三一神与三部分的人同在─十八20，二八20。

五　实际的以马内利，－马太福音三一神的同在，乃是实际的灵─约一14，十四16~20，林前十五45下：

1　祂在我们的聚集中与我们同在─太十八20。

2　祂天天与我们同在─二八20。

3　祂在我们灵里与我们同在─提后四22：

ａ　今天我们的灵就是以马内利的地─赛八7~8。

ｂ　因为神与我们同在，仇敌绝不能占取以马内利的地─10节，约壹五4，约三6。

4　我们若要与作我们以马内利的基督同活，就需要在祂神圣的同在里─加五25上。

六　以马内利的兆头要总结于新耶路撒冷，那是神与我们同在的总和─启二一2~3：

1　整个新约就是以马内利，终极完成于新耶路撒冷，就是以马内利的集大成─2~3节。

2　我们现今是这以马内利的一部分，这以马内利要终极完成于新天新地的新耶路撒冷，直到永远─林前六17，徒九4，提前三15~16。

贰　 “因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们；政权必担在祂的肩头上；祂的名称为奇妙的策士、全能的神、永远的父、和平的君。祂的政权与平安必加增无穷”─赛九6~7上：

一　在这些经文里我们看见基督是奇妙者的揭示；基督之所是的每一方面都是奇妙的。

二　为我们而生的婴孩是属人的，也是神圣的，而赐给我们的子乃是神圣的：

1　神圣的子赐给我们，乃是借着神圣而属人之婴孩的出生─约三16。

2　赛九6里的“婴孩”这辞，含示神，含示人，含示神成为人，并含示神与人调和为一。

3　这个兼有神圣性情与属人性情，由童女所生的婴孩，也是永远的父在神圣性情里所赐的子。

4　在6节里那个出生的婴孩，就是在七14节里由童女所生，称为以马内利的那一位。

5　永远的父给了我们一个礼物，那礼物就是祂的儿子，成了神而人者。

三　政权必担在祂的肩头上，意思乃是：神圣的行政必担在这位出生的婴孩，这位所赐之子的肩头上。

四　基督是奇妙的策士；在我们一切的情况和与人的关系上，祂是我们的策士，给我们最好的忠告。

五　我们的策士乃是全能的神：

1　没有祂，我们就没有力量实行祂的忠告。

2　祂给我们忠告，然后又是我们的能力和力量，使我们能实行这忠告。

六　 “全能的神”是婴孩的名，“永远的父”，就是在神格里的父，是子的名─六三16，六四8，约五43，十30，十四10，26。

七　 “和平的君”这个名称与政权有关：

1　当我们有了祂，我们就有了祂的管理、祂的政权，我们也享受祂的平安，这平安是来自基督内里的管理。

2　担在祂肩头上的政权与祂的平安必加增无穷─赛九7。

3　祂必在大卫的宝座上，治理祂的国，以公平公义使国坚定稳固，先在千年国里，然后在新天新地里，直到永永远远─路一31~33。

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