以赛亚书中神的经纶
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隐藏在以赛亚之预言里神经纶的异象
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   读经:赛二二19~25罗六6十一17约十五5加二20西二16~17
壹  赛十三~二十三是说到耶和华对列国(包括耶路撒冷)的审判及其结果,启示在整个宇宙中,-以赛亚一切在神家以内并以外的人事物,都要被“解雇”,而由基督这以马内利来顶替:
一  神一切的管教和审判都是解雇,神在祂审判时,开除或“解雇”了一切的人事物,包括列国的王、家宰舍伯那、以及神家里的器皿,并以基督顶替这一切。
二  列国被神的仇敌利用,来搅扰神的选民,拦阻神,使神无法完成祂的经纶;因此,神被迫进来审判列国,这一切审判带来一件事,就是基督的引进:
1  在战争、饥荒、和死亡当中,人的需要乃是好信息,就是基督自己作恩典的禧年─启六1~8路四18~19
2  今天世上难处惟一的解决方法,乃是基督的来临;万有都互相效力,使我们对人生和人类有一种想法、观念和领会,叫我们深处渴慕基督回来─帖后二7~8提前三16启二二1720~21林前十六22
3  以赛亚启示耶和华对列国审判的结果:
a  耶和华对列国的审判,揭示在列国背后撒但黑暗的国,以及撒但与列国权势的合一─赛十四412~15弗六12下,参但十1320
b  耶和华对列国的审判,显示祂对列国主宰且公正的管治─赛十三17十四2224~25十九1启一5
c  耶和华对列国的审判,结果是复兴并建立祂所爱的以色列─赛十四1~332下,十六1~4十七710十八17十九19~25
d  耶和华对列国的审判终极的结果,乃是供备包罗万有的基督作救主,以应付蒙爱之以色列和受审判之列国的需要─十六5十九20下,二二20~25
三  神解雇舍伯那,就是王家里的家宰,(二二15~19,)而用预表基督的以利亚敬来顶替;(20~24节,启三7;)神也解雇了祂家里一切的器皿,而用基督来顶替(赛二二25):
1  神在字架上把每一个人都开除了,现今祂正用基督来顶替每一个人:
a  神创造我们的时候,祂雇了我们,而当祂把我们摆在字架上,与基督同钉的时候,祂就解雇了我们─加二20
b  凡不是基督的人事物,神都解雇;神已用基督顶替了祂旧约经纶里的一切事物─可一1~8太十七3~5西二16~17来十5~10十一5~6
c  真正的召会生活,乃是其中所有的圣徒都被解雇而由基督顶替的生活,使基督成为召会中的一切─西三10~11
2  在新约中,基督顶替我们,全然是一件接枝生命的事─罗十一17
a  我们与基督联结了,并且在这联结里基督顶替了我们;顶替需要有联结,但交换抹煞了与基督的联结─约十五4~5
b  因着基督使祂自己与我们联合,与我们联结,所以当祂死在字架上的时候,我们就与祂同死,并且了结了─罗六6
c  现今在我们与基督生机的联结中,祂活在我们里面,与我们同活,借着我们并经过我们而活,借此就顶替了我们─加二20腓一19~21上。
d  我们活着,但不是我们,乃是基督在我们里面活着,并且我们是因信神的儿子而活;这指明与基督的联结─加二20
贰  在神与人之间有一种对于顶替的奋争:
一  撒但是头一个想要将神拉下宝座,借此顶替神,把神赶走,占有神地方的─结二八15~18约壹三4
1  撒但狂傲的说了五次“我要”,指明他背叛的意图是要推翻神的权柄,并高举自己,与神同等─赛十四12~14
2  撒但要求地位的野心,成了圣经所记载每一次背叛的动机─参创十一4民十二1~2十六1~10撒下十五10~12
二  现今撒但在人背后,就是想要除去神,赶走神;甚至当人想要为神作事时,也是把神摆在边─太四1~11十六22~24林前三12~15民十八1
三  因着人的反应,那雇了人的神,至终就把每一个人解雇,使祂可以用基督来顶替他们,好让基督作一切。
四  一面,我们被解雇了;另一面,我们没有被赶走;因为基督来了,在我们里面、同着我们、凭着我们并借着我们活着。
五  因此,包罗万有的基督这以马内利(赛七14)就顶替一切,而作了神经纶里的一切。(西三10~11。)

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