以赛亚书中神的经纶
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复兴的时代
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   读经:赛三五,十一6三十26六五18~25
壹  宇宙是由三个时期组成的─来一2十一3
一  头一个时期是在亚当之前的时候,就是亚当以前的时代。
二  第二个时期是从创一2开始,直到要来千年国的末了;这是完成的时期,神用这段时间完成祂永远的定旨─弗一911三11
三  宇宙的第三个时期─新天新地和新耶路撒冷─要持续到永远─启二一1~2
贰  基本上,在已过的永远和将来的永远之间有三个时代─旧造时代、新造时代和复兴时代:
一  创一1神创造诸天和地,到恩典的时代,乃是旧造时代。
二  恩典时代就是新造时代;神在恩典时代的工作乃是要产生新造─约一16林后五17加六15
三  要来的时代将是复兴的时代─太十九28徒三21
1  复兴不是以神圣的生命来再生,乃是恢复堕落的事物。
2  在要来的时代神既不创造,也不产生新造;反之,祂所要作的乃是恢复老旧、堕落的创造─罗八20~22
3  异能(神迹)不属于神的新造,而是属于神对旧造的复兴─来六4~5
4  来世将是满了神迹的时代─不仅是医治的神迹,也是复兴的神迹。
5  复兴不仅要影响人,也要影响整个创造─诸天、地、动物、甚至树木;切因着人堕落而遭受咒诅的事物都要得着恢复。
6  今天这地是不正常的,在万物复兴的时候,地将会恢复到原初的光景─徒三21
7  复兴时代之后,整个宇宙要从旧的变成新的,那时才有新天新地和新耶路撒冷─赛六五17六六22彼后三12~13启二一1~2
叁  以赛亚预言论到复兴的时代─二2~5十一1~10六一4~9
一  必有复兴带给万物;在这复兴里,死亡受到限制,并且有丰盛的生命和许多的赞美与喜乐─六五18~25
二  月光必像日光,日光必加七倍─三十26
三  豺狼必与绵羊羔同居,豹子必与山羊羔同卧;牛犊、少壮狮子并肥畜同群,小孩子要牵引它们─十一6
四  以赛亚三十五章是复兴光景的一幅美妙图画。
肆  在神永远定旨的成就上,千年国将是最后的,也是最重要的部分─二2~5四2~6九7
一  主的再来,是神完成祂定旨的进一步手续─徒一11三21
二  千年国有两部分─属天的部分和属地的部分;属天的部分实际上就是千年国时代的新耶路撒冷─太十三43八11启二十46二26~27徒一6亚八20~23太二五34启三12
伍  恩典时代的得胜者要在国度时代得着赏赐─二二12
一  “但你们要先寻求祂的国和祂的义,这一切就都要加给你们了”─太六33
二  “得着魂生命的,必要丧失魂生命;为我的缘故丧失魂生命的,必要得着魂生命”─十39
三  “爱惜自己魂生命的,就丧失魂生命;在这世上恨恶自己魂生命的,就要保守魂生命归入永远的生命”─约十二25
四  “从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是主,那公义的审判者,在那日要赏赐我的;不但赏赐我,也赏赐凡爱祂显现的人”─提后四8
五  “底马爱了现今的世代,就离弃我”─10节上。
六  “摩西因着信,长大了就拒绝称为法老女儿之子;他宁可选择和神的百姓同受苦害,也不愿有罪的短暂享受;他算为基督受的凌辱,比埃及的财物更宝贵,因他望断以及于那赏赐”─来十一24~26
陆  神要结束这个时代,带进国度,为此祂需要有时代的凭借─启十一15十二510~12
一  每一次神要有时代的行动,祂都必须得着祂的凭借─参代上十二22~23
二  在所有时代的行动中,男孩子的行动是最重大的,因为他的行动除去人的权力和魔鬼的势力,而带进国度─启十二510~12十一15
三  每一个给主用来转移时代的人,都是一个自愿奉献给主,愿意与这世界潮流相反的人─罗十二2提后四108

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