一
头一个时期是在亚当之前的时候,就是亚当以前的时代。
三
宇宙的第三个时期─新天新地和新耶路撒冷─要持续到永远─启二一1~2。
贰
基本上,在已过的永远和将来的永远之间有三个时代─旧造时代、新造时代和复兴时代:
一
从创一1神创造诸天和地,到恩典的时代,乃是旧造时代。
1
复兴不是以神圣的生命来再生,乃是恢复堕落的事物。
2
在要来的时代神既不创造,也不产生新造;反之,祂所要作的乃是恢复老旧、堕落的创造─罗八20~22。
3
异能(神迹)不属于神的新造,而是属于神对旧造的复兴─来六4~5。
4
来世将是满了神迹的时代─不仅是医治的神迹,也是复兴的神迹。
5
复兴不仅要影响人,也要影响整个创造─诸天、地、动物、甚至树木;一切因着人堕落而遭受咒诅的事物都要得着恢复。
6
今天这地是不正常的,在万物复兴的时候,地将会恢复到原初的光景─徒三21。
一
必有复兴带给万物;在这复兴里,死亡受到限制,并且有丰盛的生命和许多的赞美与喜乐─六五18~25。
二
月光必像日光,日光必加七倍─三十26。
三
豺狼必与绵羊羔同居,豹子必与山羊羔同卧;牛犊、少壮狮子并肥畜同群,小孩子要牵引它们─十一6。
四
以赛亚三十五章是复兴光景的一幅美妙图画。
伍
恩典时代的得胜者要在国度时代得着赏赐─二二12:
一
“但你们要先寻求祂的国和祂的义,这一切就都要加给你们了”─太六33。
二
“得着魂生命的,必要丧失魂生命;为我的缘故丧失魂生命的,必要得着魂生命”─十39。
三
“爱惜自己魂生命的,就丧失魂生命;在这世上恨恶自己魂生命的,就要保守魂生命归入永远的生命”─约十二25。
四
“从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是主,那公义的审判者,在那日要赏赐我的;不但赏赐我,也赏赐凡爱祂显现的人”─提后四8。
五
“底马爱了现今的世代,就离弃我”─10节上。
六
“摩西因着信,长大了就拒绝称为法老女儿之子;他宁可选择和神的百姓同受苦害,也不愿有罪的短暂享受;他算为基督受的凌辱,比埃及的财物更宝贵,因他望断以及于那赏赐”─来十一24~26。
一
每一次神要有时代的行动,祂都必须得着祂的凭借─参代上十二22~23。


