读经：赛十二1~6，耶二13，出十七6上，约四14下
赛12:1 到那日，你必说，耶和华啊，我要赞美你。你虽曾向我发怒，你的怒气却已转消，你又安慰了我。
赛12:2 看哪，神是我的拯救；我要信靠祂，并不惧怕；因为主耶和华是我的力量，是我的诗歌，祂也成了我的拯救。
赛12:3 所以你们必从救恩之泉欢然取水，
赛12:4 在那日，你们要说，当称谢耶和华，呼求祂的名！将祂所行的传扬在万民中，提说祂的名已被尊崇。
赛12:5 你们要向耶和华歌颂，因祂所行的甚是超绝！但愿这事传遍全地！
赛12:6 锡安的居民哪，当扬声欢呼，因为以色列的圣者在你们中间乃为至大。
耶2:13 因为我的百姓，作了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。
出17:6 我必在何烈的磐石那里，站在你面前；你要击打磐石，就必有水从磐石流出来，使百姓可以喝。摩西就在以色列的长老眼前这样行了。
约4:14 人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。
壹 “因为我的百姓，作了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子”─耶二13：
耶2:13 因为我的百姓，作了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。
一 神必须成为我们活水的泉源，因为祂有一个经纶，而祂的经纶是要为自己产生一个配偶，新妇─弗三9，一1，五23，25，28~30，启十九7。
弗3:9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
弗1:1 凭神旨意，作基督耶稣使徒的保罗，写信给在以弗所的圣徒，就是在基督耶稣里的忠信者：
弗5:23 因为丈夫是妻子的头，如同基督是召会的头；祂自己乃是身体的救主。
弗5:25 作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱召会，为召会舍了自己，
弗5:28 丈夫也当照样爱自己的妻子，如同爱自己的身体；爱自己妻子的，便是爱自己了。
弗5:29 从来没有人恨恶自己的身体，总是保养顾惜，正像基督待召会一样，
弗5:30 因为我们是祂身体上的肢体。
启19:7 我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。
二 在神的经纶里，祂的心意是要作活水的泉源，源头，以满足祂的选民，作他们的享受：
１ 这享受的目标，是要产生召会作神的扩增，神的扩大，好成为神的丰满来彰显祂─弗一22~23。
弗1:22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
弗1:23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
２ 神要作活水的泉源给祂的选民喝，目的是祂可以得着扩增并扩大─约三29上，30上。
约3:29 娶新妇的，就是新郎；新郎的朋友站着听祂，因着新郎的声音就欢喜快乐；所以我这喜乐满足了。
约3:30 祂必扩增，我必衰减。
３ 我们饮于神这活水，乃是为着产生召会作祂的扩大，作祂的彰显─林前十二12~13，27，一2。
林前12:12 就如身体是一个，却有许多肢体，而且身体上一切的肢体虽多，仍是一个身体，基督也是这样。
林前12:13 因为我们不拘是犹太人或希利尼人，是为奴的或自主的，都已经在一位灵里受浸，成了一个身体，且都得以喝一位灵。
林前12:27 你们就是基督的身体，并且各自作肢体。
林前1:2 写信给在哥林多神的召会，就是给在基督耶稣里被圣别，蒙召的圣徒，同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人；祂是他们的，也是我们的；
４ 我们越饮于神这活水的泉源，祂就越与我们是一，我们也越与祂是一，并越在祂的生命和性情上被祂构成─六17。
贰 “我必在何烈的磐石那里，站在你面前；你要击打磐石，就必有水从磐石流出来，使百姓可以喝”─出十七6上：
出17:6 我必在何烈的磐石那里，站在你面前；你要击打磐石，就必有水从磐石流出来，使百姓可以喝。摩西就在以色列的长老眼前这样行了。
一 从裂开磐石流出的水，预表那灵─约七37~39。
约7:37 节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。
约7:38 信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。
约7:39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。
二 借着成为肉体，基督来到地上作磐石：
１ 在十字架上，祂被神公义律法的权柄所击打，以完成神的救赎。
２ 祂的肋旁被扎，流出活水来，给神的子民喝；这活水乃是在复活里生命的水─包罗万有、赐生命的灵，作三一神终极的流出─十九34。
三 活水的涌流在永远里从神的宝座开始，经过基督的成为肉体、人性生活和钉十字架，现今在复活里继续流，以神圣生命的丰富供应神的子民─四10，14，十九34，启二二1~2。
启22:1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
启22:2 在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。
四 在复活里之生命水的涌流，是为着基督身体的建造和基督之新妇的预备，这二者要终极完成于新耶路撒冷─林前十二13，启十九7，二一9~10。
林前12:13 因为我们不拘是犹太人或希利尼人，是为奴的或自主的，都已经在一位灵里受浸，成了一个身体，且都得以喝一位灵。
启19:7 我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。
启21:9 拿着七个金碗，盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对我说，你来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。
启21:10 我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
叁 “所以你们必从救恩之泉欢然取水”─赛十二3：
赛12:3 所以你们必从救恩之泉欢然取水，
一 我们需要认识“源”和“泉”的不同：
１ 源是源头，泉是源头的流出，河是流。
２ 在圣经里，泉表征在复活里从神流出来、流入祂选民里面的生命─出十五27，启七17，二一6。
出15:27 他们到了以琳，在那里有十二股水泉，七十棵棕树；他们就在那里的水边安营。
启7:17 因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉；神也必从他们眼中擦去一切的眼泪。
启21:6 祂又对我说，都成了。我是阿拉法，我是俄梅嘎；我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。
３ “救恩之泉”这辞含示救恩乃是源头：
ａ 救恩之泉的源头是源，而那源乃是救恩。
ｂ 泉是从源流出的，泉就是基督；泉成了江河，就是那灵─约四14，七37~39。
约4:14 人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。
约7:37 节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。
约7:38 信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。
约7:39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。
４ 经过过程的三一神是源，是泉，也是生命水的河；父是源，子是泉，灵是生命水的河。
二 神作我们的救恩乃是源；基督是救恩的泉，给我们享受并经历；那灵是在我们里面这救恩的流。
三 接受主作我们的救恩，就是从救恩之泉取水─赛十二3，约四10，14：
赛12:3 所以你们必从救恩之泉欢然取水，
约4:10 耶稣回答说，你若知道神的恩赐，和对你说请给我水喝的是谁，你必早求祂，祂也必早给了你活水。
约4:14 人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。
１ 我们要享受救恩，就需要看见主自己就是我们的救恩、力量和诗歌，并且借着呼求祂的名，我们可以从救恩之泉欢然取水─赛十二2~3。
赛12:2 看哪，神是我的拯救；我要信靠祂，并不惧怕；因为主耶和华是我的力量，是我的诗歌，祂也成了我的拯救。
赛12:3 所以你们必从救恩之泉欢然取水，
２ 从神圣救恩的众泉取水之路，包括悔改、求告、歌唱、感谢、颂赞、并将神拯救的作为传扬在万民中─4~6节。
３ 水进到我们里面时，就渗透我们整个人；这水流经我们整个人，被我们吸收，甚至成为我们。
肆 “我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命”─约四14下：
约4:14 人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。
一 三一神在三个阶段里在神圣的三一里涌流：父是源，子是泉，灵是河。
二 三一神的涌流乃是“涌入永远的生命”，也就是归入新耶路撒冷：
１ 新耶路撒冷是永远生命的总和；因此，涌入永远的生命意思乃是“归入新耶路撒冷”。
２ 父是源，子是泉，灵是河，涌入我们里面并同着我们归入新耶路撒冷，而成为新耶路撒冷─启二一2，9~10。
启21:2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启21:9 拿着七个金碗，盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对我说，你来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。
启21:10 我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
３ 我们借着饮于活水，就成为新耶路撒冷这永远生命的总和，就是涌流之三一神的目的地。