读经：林前六17，约十五4~5，创一26，启二一2~3，10~11，22
林前6:17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
约15:4 你们要住在我里面，我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上，自己就不能结果子，你们若不住在我里面，也是这样。
约15:5 我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
创1:26 神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地并地上所爬的一切爬物。
启21:2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启21:3 我听见有大声音从宝座出来，说，看哪，神的帐幕与人同在，祂要与人同住，他们要作祂的百姓，神要亲自与他们同在，作他们的神。
启21:10 我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
启21:11 城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶；
启21:22 我未见城内有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿。
壹 圣经揭示在神与人关系里生机的联结─约十五4~5，林前六17，罗十二5：
约15:4 你们要住在我里面，我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上，自己就不能结果子，你们若不住在我里面，也是这样。
约15:5 我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
林前6:17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
罗12:5 我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。
一 生机联结的第一步，乃是神创造人─创一26，二7：
创1:26 神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地并地上所爬的一切爬物。
创2:7 耶和华神用地上的尘土塑造人，将生命之气吹在他鼻孔里，人就成了活的魂。
１ 神创造人的目的，乃是要神与人能有一种完全生机、在生命里的联结；我们受造是要像神，与神是一─一26。
２ 神造人，目的是要进到人里面，与人成为一，好叫人与祂成为一；这是生机的联结。
３ 诸天是为着地；地是为着使人生存；而人的灵是为着神：让人敬拜神，由神重生，与神联合，使人在与神生机的联结里生活行动─亚十二1，约四24，三6，林前六17，加五16，罗八4。
亚12:1 耶和华论以色列之话语的默示。铺张诸天、建立地基、造人里面之灵的耶和华说，
约4:24 神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜。
约3:6 从肉体生的，就是肉体；从那灵生的，就是灵。
林前6:17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
加5:16 我说，你们当凭着灵而行，就绝不会满足肉体的情欲了。
罗8:4 使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。
４ 生命树是给人吃的，使神这生命的成分，成为人的构成；因此，人与神有了生机的联结，并活在一起如同一个人位─创二8~9，16，约六57，十五5，腓一20~21上。
创2:8 耶和华神在东方的伊甸栽植了一个园子，把所塑造的人安放在那里。
创2:9 耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子当中有生命树，还有善恶知识树。
创2:16 耶和华神吩咐那人说，园中各样树上的果子，你可以随意吃，
约6:57 活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
约15:5 我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
腓1:20 这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，
腓1:21 因为在我，活着就是基督，死了就有益处。
二 成为肉体乃是要将神这生命带到人里面─约一1，4，14，十四6，十10下：
约1:1 太初有话，话与神同在，话就是神。
约1:4 生命在祂里面，这生命就是人的光。
约1:14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
约14:6 耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
约10:10 贼来了，无非是要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。
１ 神的成为肉体就是要完成神的愿望和祂的喜悦，在生机的联结里与人成为一─弗一5，9。
弗1:5 按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己，
弗1:9 照着祂的喜悦，使我们知道祂意愿的奥秘；这喜悦是祂在自己里面预先定下的，
２ 借着神的成为肉体，人就与生机的神有了生机的联结─约一14。
约1:14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
三 神的救恩就是这位拯救的神自己，加上祂的救赎；救赎并拯救的神自己，就是我们大能的救恩─路二30，十九10：
路2:30 因为我的眼睛已经看见你的救恩，
路19:10 人子来，是要寻找拯救失丧的人。
１ 神的救恩就是神自己来作我们的内容，并使我们在与祂神圣的生机联结里，成为祂的一部分─弗三17，五30。
弗3:17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
弗5:30 因为我们是祂身体上的肢体。
２ 在神的救恩里，祂是我们的一切，我们是祂的彰显；因着祂与我们是一，祂活在我们里面，我们也活在祂里面，所以我们是既属人又神圣，既神圣又属人─加二20，腓一20。
加2:20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
腓1:20 这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，
３ 我们这些现今是神配偶的人，应当照着调和的灵而行，借此活神、彰显神并显出神─罗八4。
罗8:4 使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。
四 神把祂自己当作生命的种子种到我们灵里，为要长出一棵树；这棵树就是生命树的缩影─约十五1，4~5，十四6：
约15:1 我是真葡萄树，我父是栽培的人。
约15:4 你们要住在我里面，我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上，自己就不能结果子，你们若不住在我里面，也是这样。
约15:5 我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
约14:6 耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
１ 今天生命树长在我们众人里面，叫我们每一个人都成为一棵小小的生命树；作为小小的生命树，我们需要长大─弗四15。
弗4:15 惟在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面；
２ 我们需要长大到成熟，以成熟的方式认识神，认识圣经，认识召会，认识今天的光景和情形─来六1。
来6:1 所以，我们既离开了那论到基督之开端的话，就当竭力前进，达到完全、成熟，不再立根基，就是悔改脱开死行，信靠神，
３ 我们是以神的增长而长大，而神的增长就是神在我们里面的扩增；信徒真实的长大，乃是三一神在他们里面长大、扩增─西二19。
西2:19 不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
五 我们在神圣生命里的长大，是为着神独一的目的，就是建造基督的身体─弗四12~16：
弗4:12 为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体，
弗4:13 直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一，达到了长成的人，达到了基督丰满之身材的度量，
弗4:14 使我们不再作小孩子，为波浪漂来漂去，并为一切教训之风所摇荡，这教训是在于人的欺骗手法，在于将人引入错谬系统的诡诈作为；
弗4:15 惟在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面；
弗4:16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
１ 长大是为着建造，并且长大等于建造；身体乃是借着长大把自己建造起来，而身体的长大就是身体把自己建造起来─16节。
２ 召会作为基督的身体是一个生机体，一个由神性加上人性所构成的生机构成─4~6节：
ａ 神圣的素质、元素和源头，与人性的骨架调在一起。
ｂ 这是神今天所寻求的，也是神心愿所要的。
３ 基督身体的建造，要引进神永远经纶的完成─三9~10，一10。
六 在神与人关系里生机的联结，终极完成于新耶路撒冷─启二一2~3，10~11，22：
启21:2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启21:3 我听见有大声音从宝座出来，说，看哪，神的帐幕与人同在，祂要与人同住，他们要作祂的百姓，神要亲自与他们同在，作他们的神。
启21:10 我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
启21:11 城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶；
启21:22 我未见城内有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿。
１ 一面，新耶路撒冷就是三一神；另一面，圣城就是三一神与祂赎民的调和。
２ 新耶路撒冷的建造，乃是在神性里的三一神与在人性里的我们的调和；因此，圣城乃是在神性里带着人性，又在人性里带着神性。
３ 新耶路撒冷乃是在生机联结里相互的住处─3，22节。
４ “整个新耶路撒冷乃是一个大的生机联结。”（在神与人关系里生机的联结，一〇一页。）
贰 诡诈的撒但阻挠信徒与三一神生机联结的发展─太十三25，31~33：
太13:25 及至人们睡觉的时候，他的仇敌来了，将稗子撒在麦子中间，就走了。
太13:31 耶稣在他们跟前另设一个比喻，说，诸天的国好像一粒芥菜种，有人拿去种在他的田里。
太13:32 这乃是百种里最小的，但长起来，却比别的菜都大，且成了树，甚至天空的飞鸟来栖宿在它的枝上。
太13:33 祂对他们另讲一个比喻说，诸天的国好像面酵，有妇人拿去藏在三斗面里，直到全团都发了酵。
一 撒但利用基督教里的三个教派─天主教、更正教、灵恩派─阻挠得重生的人和经过过程的三一神之间生机联结的正确发展，借此拦阻神的经纶─可四26~29，林前三1~3，6~7。
可4:26 耶稣又说，神的国是这样，如同人把种子撒在地上，
可4:27 黑夜睡觉，白日起来，这种子就发芽渐长，怎么会这样，他并不知道。
可4:28 地生五谷，是出于自然的：先发苗，后长穗，再后穗上结成饱满的子粒。
可4:29 谷既熟了，他立刻用镰刀去割，因为收割的时候到了。
林前3:1 弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只能当作属肉的，当作在基督里的婴孩。
林前3:2 我给你们奶喝，没有给你们干粮，因为那时你们不能吃，就是如今还是不能，
林前3:3 因你们仍是属肉体的。因为在你们中间有嫉妒、争竞，你们岂不是属肉体，照着人的样子而行么？
林前3:6 我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。
林前3:7 可见栽种的算不得什么，浇灌的也算不得什么，只在那叫他生长的神。
二 撒但阻挠生机联结之发展所依循的原则，乃是把神所赐的东西拿来错误的使用。
三 在拦阻神子民经历基督的事上，没有什么比今天的灵恩派更狡诈─加一15~16，二20，四19。
加1:15 然而那把我从母腹里分别出来，又借着祂的恩典呼召我的神，
加1:16 既然乐意将祂儿子启示在我里面，叫我把祂当作福音传在外邦人中，我就即刻没有与血肉之人商量，
加2:20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
加4:19 我的孩子们，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们里面。
四 灵恩派最大的破坏，就是使信徒很难珍赏与基督内里生机的联结─提后四22，林前六17。
提后4:22 愿主与你的灵同在。愿恩典与你们同在。
林前6:17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
五 “我们要认识，我们已经与三一神有生机的联结，这是一件要紧的事。祂与我们，我们与祂，调和在一起成为一。这一种生机的联结已经发生在我们的灵里。所以，我们该在我们灵里照着那灵行事为人。这就是神新约的经纶，是祂永远的定旨得以实现的路。”（加拉太书生命读经，一七六页。）