读经：加六15~16，三6~9，14，29，四28，31，五16~18，22~23，25，六8
加6:15 受割礼不受割礼，都无关紧要，要紧的乃是作新造。
加6:16 凡照这准则而行的，愿平安怜悯临到他们，就是临到神的以色列。
加3:6 正如“亚伯拉罕信神，这就算为他的义。”
加3:7 所以你们要知道，那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。
加3:8 并且圣经既预先看明，神要本于信称外邦人为义，就预先传福音给亚伯拉罕，说，“万国都必因你得福。”
加3:9 这样，那以信为本的人，便和那信的亚伯拉罕一同得福。
加3:14 为叫亚伯拉罕的福，在基督耶稣里可以临到外邦人，使我们借着信，可以接受所应许的那灵。
加3:29 你们既属于基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许为后嗣了。
加4:28 弟兄们，你们乃是借着应许生的儿女，像以撒一样。
加4:31 所以，弟兄们，我们不是使女的儿女，乃是自主妇人的儿女了。
加5:16 我说，你们当凭着灵而行，就绝不会满足肉体的情欲了。
加5:17 因为肉体纵任贪欲，抵抗那灵，那灵也抵抗肉体，二者彼此敌对，使你们不能作所愿意的。
加5:18 但你们若被那灵引导，就不在律法以下。
加5:22 但那灵的果子，就是爱、喜乐、和平、恒忍、恩慈、良善、信实、
加5:23 温柔、节制；这样的事，没有律法反对。
加5:25 我们若凭着灵活着，也就当凭着灵而行。
加6:8 为着自己的肉体撒种的，必从肉体收败坏；为着那灵撒种的，必从那灵收永远的生命。
壹 主需要恢复神的真以色列─加六16：
加6:16 凡照这准则而行的，愿平安怜悯临到他们，就是临到神的以色列。
一 神新约的经纶不但要使我们成为神的儿子，也要使我们成为神的以色列─弗一5，来二10，罗八14，19，加三26，四6~7，六16。
弗1:5 按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己，
来2:10 原来万有因祂而有，借祂而造的那位，为着要领许多的儿子进荣耀里去，就借着苦难成全他们救恩的创始者，这对祂本是合宜的。
罗8:14 因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。
罗8:19 受造之物正在专切期望着，热切等待神的众子显示出来。
加3:26 因为你们众人借着相信基督耶稣，都是神的儿子。
加4:6 而且因你们是儿子，神就差出祂儿子的灵，进入我们的心，呼叫：阿爸，父！
加4:7 这样，你不再是奴仆，乃是儿子了；既是儿子，也就借着神为后嗣。
加6:16 凡照这准则而行的，愿平安怜悯临到他们，就是临到神的以色列。
二 今天我们需要成为这样的以色列，就是君王，在地上执行神的行政─太六9~10。
太6:9 所以你们要这样祷告：我们在诸天之上的父，愿你的名被尊为圣，
太6:10 愿你的国来临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
贰 使徒保罗认为在基督里许多单个的信徒，在团体一面乃是神的以色列─加六10，16：
加6:10 所以我们有了时机，就当向众人行善，尤其是向信仰之家的人。
加6:16 凡照这准则而行的，愿平安怜悯临到他们，就是临到神的以色列。
一 神的以色列就是真以色列人，包括在基督里所有外邦和犹太的信徒，他们是亚伯拉罕的真子孙，是信仰之家的人，也是新造的人─罗九6下，二28~29，腓三3，加六15~16，10，三7，29。
罗9:6 但这不是说，神的话落了空，因为从以色列生的，不都是以色列人；
罗2:28 因为外表上作犹太人的，并不是犹太人；外表上肉体的割礼，也不是割礼。
罗2:29 惟有在内里作的，才是犹太人；割礼也是心里的，在于灵，不在于字句。这人的称赞，不是从人来的，乃是从神来的。
腓3:3 真受割礼的，乃是我们这凭神的灵事奉，在基督耶稣里夸口，不信靠肉体的。
加6:15 受割礼不受割礼，都无关紧要，要紧的乃是作新造。
加6:16 凡照这准则而行的，愿平安怜悯临到他们，就是临到神的以色列。
加6:10 所以我们有了时机，就当向众人行善，尤其是向信仰之家的人。
加3:7 所以你们要知道，那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。
加3:29 你们既属于基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许为后嗣了。
二 真以色列，属灵的以色列，乃是召会─六16，太十六18。
太16:18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
三 在神新约的经纶里，我们已成为神的儿子和神的以色列─加三26，六16：
加3:26 因为你们众人借着相信基督耶稣，都是神的儿子。
加6:16 凡照这准则而行的，愿平安怜悯临到他们，就是临到神的以色列。
１ 我们是神的儿子，是神家里的人，使神得着彰显─10节。
２ 我们是未来的君王，是命定要作君王的人；君王职分与神的以色列有关─启五10。
启5:10 又叫他们成为国度，作祭司，归与我们的神；他们要在地上执掌王权。
３ 我们的定命是作神的儿子彰显神，也是作君王在神的国里掌权─二一7，二二5下，十二5上：
ａ 我们是神的儿子，是新造，需要有爱、喜乐、和平、信实、温柔─加三26，五22~23。
加3:26 因为你们众人借着相信基督耶稣，都是神的儿子。
加5:22 但那灵的果子，就是爱、喜乐、和平、恒忍、恩慈、良善、信实、
加5:23 温柔、节制；这样的事，没有律法反对。
ｂ 我们是神的以色列，是君王和得胜者，需要照神新约经纶的基本准则而行─25节，六16。
四 保罗论到神的以色列这话，含示我们需要过君尊的生活，有君尊的行事为人─罗五17，21。
罗5:17 若因一人的过犯，死就借着这一人作了王，那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了。
罗5:21 使罪怎样在死中作王，恩典也照样借着义作王，叫人借着我们的主耶稣基督得永远的生命。
叁 我们是神的以色列，代表神，施行祂的权柄，在地上执行祂的行政，以达成祂的定旨─创一26，28，路十19，启十二5，7~11：
创1:26 神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地并地上所爬的一切爬物。
创1:28 神就赐福给他们；又对他们说，要繁衍增多，遍满地面，并制伏这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟和地上各样行动的活物。
路10:19 看哪，我已经给你们权柄，可以践踏蛇和蝎子，并胜过仇敌一切的能力，绝没有什么能伤害你们。
启12:5 妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的；她的孩子被提到神和祂的宝座那里去了。
启12:7 天上起了争战，米迦勒和他的使者与龙争战，龙和它的使者也争战，
启12:8 并没有得胜，天上再没有他们的地方。
启12:9 大龙就被摔下去，它是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的，它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。
启12:10 我听见天上有大声音说，我们神的救恩、能力、国度并祂基督的权柄，现在都来到了，因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄们的控告者，已经被摔下去了。
启12:11 弟兄们胜过他，是因羔羊的血，并因自己所见证的话，他们虽至于死，也不爱自己的魂生命。
一 神要祂所造的人对付祂的另一个造物─撒但，好将地带回归神─诗一四九7~9。
诗149:7 为要报复列邦，刑罚众民；
诗149:8 要用链子捆他们的君王，用铁镣锁他们的尊贵人；
诗149:9 要在他们身上施行所记录的审判。祂的圣民都有这尊荣。阿利路亚！
二 神需要人作神的工─管理祂的造物、宣扬祂的得胜、并使撒但受亏损─创一26。
创1:26 神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地并地上所爬的一切爬物。
三 愿神开我们的眼睛，使我们看见，神的定旨要求我们完全的、绝对的为着祂。
肆 我们若要成为神的以色列，就需要经历亚伯拉罕、以撒、雅各的神─出三6，15~16：
出3:6 又说，我是你父亲的神，是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。摩西遮住脸，因为怕看神。
出3:15 神又对摩西说，你要对以色列人这样说，耶和华你们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，差我到你们这里来。这是我的名，直到永远；这也是我的记念，直到万代。
出3:16 你去招聚以色列的长老，对他们说，耶和华你们祖宗的神，就是亚伯拉罕、以撒、雅各的神，向我显现，说，我实在眷顾了你们，也看见了你们在埃及受到什么样的对待。
一 “亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神”就是耶和华以罗欣，三一神─父、子、灵─出三15，创二4~22，太二八19。
出3:15 神又对摩西说，你要对以色列人这样说，耶和华你们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，差我到你们这里来。这是我的名，直到永远；这也是我的记念，直到万代。
创2:4 诸天与地创造的来历，乃是这样。在耶和华神造地造天的日子，
创2:5 地上还没有草木，田间的菜蔬还没有长起来，因为耶和华神还没有降雨在地上，也没有人耕地。
创2:6 只有雾气从地上腾，滋润遍地。
创2:7 耶和华神用地上的尘土塑造人，将生命之气吹在他鼻孔里，人就成了活的魂。
创2:8 耶和华神在东方的伊甸栽植了一个园子，把所塑造的人安放在那里。
创2:9 耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子当中有生命树，还有善恶知识树。
创2:10 有一道河从伊甸流出来滋润那园子，从那里分为四道。
创2:11 第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的，在那里有金子。
创2:12 并且那地的金子是好的；在那里又有珍珠和红玛瑙。
创2:13 第二道河名叫基训，就是环绕古实全地的。
创2:14 第三道河名叫希底结，流在亚述的东边。第四道河就是伯拉河。
创2:15 耶和华神将那人安置在伊甸园，使他耕种看守。
创2:16 耶和华神吩咐那人说，园中各样树上的果子，你可以随意吃，
创2:17 只是善恶知识树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。
创2:18 耶和华神说，那人独居不好，我要为他造一个帮助者作他的配偶。
创2:19 耶和华神把祂用土所造的野地各样走兽，和空中各样飞鸟，都带到那人面前，看他叫什么；那人怎样叫各样的活物，那就是它的名。
创2:20 那人便给一切的牲畜、空中的飞鸟和野地各样的走兽都起了名，只是亚当没有找到一个帮助者作他的配偶。
创2:21 耶和华神使那人沉睡，他就睡了，于是取了他的一条肋骨，又把肉在原处合起来。
创2:22 耶和华神就用那人身上所取的肋骨，建造成一个女人，领她到那人跟前。
太28:19 所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里，
二 亚伯拉罕、以撒、雅各是以色列国的根基；如果没有他们，就没有以色列国─出三15~16：
出3:15 神又对摩西说，你要对以色列人这样说，耶和华你们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，差我到你们这里来。这是我的名，直到永远；这也是我的记念，直到万代。
出3:16 你去招聚以色列的长老，对他们说，耶和华你们祖宗的神，就是亚伯拉罕、以撒、雅各的神，向我显现，说，我实在眷顾了你们，也看见了你们在埃及受到什么样的对待。
１ 神的子民所以能成为神的子民，是因为他们有了亚伯拉罕、以撒、雅各的经历。
２ 把亚伯拉罕、以撒、雅各在神面前所受的对付、所有的经历传下去，然后神才得着子民。
３ 我们都得有亚伯拉罕、以撒、雅各的成分；没有这些，我们就不是神的子民，神的以色列。
三 在创世记这卷书中，亚伯拉罕、以撒、雅各的记载是重叠的；创世记描绘他们，不是三个分开的个人，乃是一个团体人的构成分子：
１ 亚伯拉罕的经历表征对父神这独一源头的经历，祂呼召人、称义人、装备人，使人凭信而活，并且活在与祂的交通里─十二1，十五6，十七~十八，十九29，二一1~13，二二1~18。
２ 以撒的经历表征对子神的经历，祂救赎人、祝福人，使人承受祂一切的丰富，过享受祂丰盛的生活，并活在平安中─二二1~14，二五5，二六3~4，12~33。
３ 雅各（连同约瑟）的经历，表征对父神的经历，祂爱人并拣选人；（玛一2，罗九10~13；）也表征对灵神的经历，祂使万有效力，叫爱祂的人得益处，并且变化人，使人在神圣的生命里成熟，能祝福所有的人，治理全地，并以子神作生命的供应，满足所有的人─创二七41，二八1~三五15，三七，三九~四九，罗八28~29。
玛1:2 耶和华说，我爱了你们；你们却说，你在何事上爱了我们呢？耶和华说，以扫不是雅各的哥哥么？我却爱雅各，
罗9:10 不但如此，还有利百加，既从一个人，就是从我们的祖宗以撒怀了孕，
罗9:11 双子还没有生下来，善恶也没有作出来（只因要坚定神拣选人的旨意，不是本于行为，乃是本于那呼召人的），
罗9:12 神就对利百加说，“将来大的要服事小的。”
罗9:13 正如经上所记：“雅各是我所爱的，以扫是我所恨的。”
创27:41 以扫因他父亲给雅各祝的福，就怨恨雅各，心里说，为我父亲居丧的日子近了，到那时候，我要杀我的弟弟雅各。
创二八1～三五15（略）罗8:28 还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。
罗8:29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
伍 为要成为神的以色列代表神，我们在基督里“受了非人手所行的割礼，乃是在基督的割礼里，脱去了肉体的身体”─西二11：
西2:11 你们在祂里面也受了非人手所行的割礼，乃是在基督的割礼里，脱去了肉体的身体，
一 割礼的属灵意义乃是借着基督的钉十字架，脱去肉体，脱去己和旧人─创十七10~14，申十16，耶四4上，罗二28~29。
创17:10 你们所有的男子都要受割礼；这就是我与你并你的后裔所立的约，是你们所当遵守的。
创17:11 你们都要受割礼，这是我与你们立约的记号。
创17:12 你们世世代代的男子，无论是家里生的，或是在你后裔之外用银子从外人买的，生下来第八日，都要受割礼。
创17:13 你家里生的和你用银子买的，都必须受割礼。这样，我的约就立在你们肉体上作永远的约。
创17:14 但不受割礼的男子必从民中剪除，因他背了我的约。
申10:16 所以要给你们的心行割礼，不可再硬着颈项；
耶4:4 犹大人和耶路撒冷的居民哪，你们当自行割礼，归耶和华，将心里的污秽除掉；恐怕我的忿怒，因你们的恶行发作，如火焚烧，无人能以熄灭。
罗2:28 因为外表上作犹太人的，并不是犹太人；外表上肉体的割礼，也不是割礼。
罗2:29 惟有在内里作的，才是犹太人；割礼也是心里的，在于灵，不在于字句。这人的称赞，不是从人来的，乃是从神来的。
二 因着我们完全拒绝肉体，不信靠肉体，我们乃是真受割礼的─腓三3。
腓3:3 真受割礼的，乃是我们这凭神的灵事奉，在基督耶稣里夸口，不信靠肉体的。
陆 有两种凭着灵而行，第二种行将我们构成活新造的人以及神的以色列─加五16，25：
加5:16 我说，你们当凭着灵而行，就绝不会满足肉体的情欲了。
加5:25 我们若凭着灵活着，也就当凭着灵而行。
一 我们需要“照这准则而行”，指作为新造的准则，就是以三一神为生命和生活─六15~16。
二 新造的意思是经过过程并终极完成的三一神以祂自己与我们调和，用祂自己构成我们，使我们成为新的─弗四4~6，24，西三10~11。
弗4:4 一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的；
弗4:5 一主，一信，一浸；
弗4:6 一位众人的神与父，就是那超越众人，贯彻众人，也在众人之内的。
弗4:24 并且穿上了新人，这新人是照着神，在那实际的义和圣中所创造的。
西3:10 并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识；
西3:11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
三 活新造就是凭神圣生命与神圣性情为管治的原则而行─加六15~16。
加6:15 受割礼不受割礼，都无关紧要，要紧的乃是作新造。
加6:16 凡照这准则而行的，愿平安怜悯临到他们，就是临到神的以色列。
柒 平安临到神的真以色列，临到照着活新造之准则而行的人，在他们身上作王─15~16节。
捌 今天神的以色列是要来新耶路撒冷的小影；新耶路撒冷将是神的以色列终极的完成─启二一2。
启21:2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。