二
我们若认识成肉体、总括与加强这三个时期，我们就真正认识圣经了。
三
第一个时期是成肉体的时期，就是基督在肉体里的时期：在这时期基督将无限的神带到有限的人里面；祂将三一神与三部分人联结、调和并合并一起；祂借着祂芬芳的美德，在祂的人性里彰显全备之神丰富的属性；并且祂完成包罗万有之法理的救赎─约一14，29。
1
身体要完满并完全的产生出来，就需要基督职事的第三个时期；也就是需要复合、包罗万有、赐生命的灵成为七倍加强的灵─四5。
2
基督已经成了七倍加强的灵，胜过召会的堕落，使得胜者能产生出来，以带进身体─二7下：
ｂ
基督加强时期的职事要建造身体，以完成新耶路撒冷─弗四12。
六
在主的恢复里我们需要作三段落（或三时期）的工作：
1
第一段落（成肉体的段落）的工作，是要产生蒙救赎的人；第二段落（总括的段落）的工作，是要产生众召会；第三段落（加强的段落）的工作，是要建造基督的身体，以完成新耶路撒冷─徒十四22~23，弗四16，启二一10~11。
2
第一个时期是在物质的范围里，为着完成法理的救赎；第二个时期是神圣并奥秘的；在第三个时期里将会有一种在神圣奥秘之范围里的成熟，基督的身体要被建造起来，以完成新耶路撒冷。
贰
神圣奥秘的范围乃是三一神的范围：
一
三一神自己就是神圣奥秘的范围─约十四10~11：
1
神圣三一的三者─父、子、灵─乃是自有永有的，并且互相内在，这就是一个神圣奥秘的范围。
2
父具体化在子里面，而子是父的具体表现，形成一个神圣奥秘的范围。
二
我们可以进入之神圣奥秘的范围，乃是终极完成之灵与是灵之基督那神圣奥秘的范围─16~20节：
1
另一位保惠师，就是实际的灵，乃是子的实际，实化为子在信徒里面的同在─16~18节。
三
我们若要珍赏神圣奥秘的范围，就需要：
1
看见一个鲜明的对比：属地的和属天的相对、法理的和生机的相对、客观的和主观的相对、以及物质的和奥秘的相对。
2
分辨神完整救恩的手续和目的─罗五10：
ａ
手续是法理的，是在物质的范围里。
ｂ
目的是生机的，是在奥秘的范围里。
四
我们应该高看我们能进入神圣奥秘的范围：
1
基督天上的职事是在神圣奥秘的范围里完成的─来八1。
2
神生机的拯救是在神圣奥秘的范围里完成的。
六
我们乃是借着成为神圣奥秘范围的一部分，而进入这范围：
1
我们借着神圣的出生，而成为神圣奥秘范围的一部分；借着重生我们生入神圣奥秘的范围里─6节。