读经：约一14，29，七39，二十22，林前十五45下，加三14，腓一19
约1:14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
约1:29 次日，约翰看见耶稣向他走来，就说，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！
约7:39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。
约20:22 说了这话，就向他们吹入一口气，说，你们受圣灵。
林前15:45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
加3:14 为叫亚伯拉罕的福，在基督耶稣里可以临到外邦人，使我们借着信，可以接受所应许的那灵。
腓1:19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
壹 终极完成的灵乃是主恢复之主要项目的一个重点；因此，我们需要看见这个异象─终极完成的灵作为经过过程并终极完成之三一神的终极完成─约七39，加三14，腓一19：
约7:39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。
加3:14 为叫亚伯拉罕的福，在基督耶稣里可以临到外邦人，使我们借着信，可以接受所应许的那灵。
腓1:19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
一 终极完成的灵就是三一神经过了成为肉体、人性生活、钉十字架、和复活的过程─约七39：
约7:39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。
１ 三一神成为那灵所经过的过程，是经纶的事，不是素质的事─一14，来九14，林前十五45下：
来9:14 何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵地献给神，祂的血岂不更洁净我们的良心，使其脱离死行，叫我们事奉活神么？
林前15:45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
ａ 在神，祂的改变只能是经纶的，绝不能是素质的。
ｂ 在神的经纶里，就着经过过程的意义说，神已经改变了；虽然神在祂的经纶里已经改变了，但祂在祂的素质上从未改变。
２ “经过过程”是指三一神在神圣的经纶里所经过的步骤；“终极完成”指明这过程已经完成了；“终极完成的灵”含示神的灵已经经过过程，并成为终极完成的灵─约七39。
约7:39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。
３ 三一神成为终极完成的灵所经过的种种过程，可以比作烹饪─一14，林前十五45下：
林前15:45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
ａ 在三一神的成为肉体之前，祂是“生的”神，只有神性。
ｂ 借着成为肉体、人性生活、钉十字架并复活的种种过程，三一神就被“烹调”了。
ｃ 现今在祂的经纶里，神不再是“生的”神、经过过程以前的神，祂乃是“熟的”神、经过过程之后的神；这“熟的”神乃是终极完成的灵─加三14。
加3:14 为叫亚伯拉罕的福，在基督耶稣里可以临到外邦人，使我们借着信，可以接受所应许的那灵。
４ 终极完成的灵复合了三一神、那人耶稣、祂的人性生活、祂的死并祂的复活─约七39，徒十六7，罗八10~11，腓一19。
约7:39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。
徒16:7 到了每西亚的边界，他们试着要往庇推尼去，耶稣的灵却不许，
罗8:10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
罗8:11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
腓1:19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
二 在主耶稣钉十字架并复活以前，“还没有”终极完成的灵─约七39：
约7:39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。
１ 神的灵从起初就有了（创一2），但那灵，就是“基督的灵”（罗八9），“耶稣基督的灵”（腓一19），在约七39的时候还没有，因为祂尚未得着荣耀。
创1:2 而地变为荒废空虚，渊面黑暗。神的灵覆罩在水面上。
罗8:9 但神的灵若住在你们里面，你们就不在肉体里，乃在灵里了；然而人若没有基督的灵，就不是属基督的。
腓1:19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
约7:39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。
２ 主耶稣是在复活时得着荣耀；借着这得荣耀，神的灵就成了那成为肉体、钉十字架并复活之耶稣基督的灵─路二四26，腓一19。
路24:26 基督受这些害，又进入祂的荣耀，岂不是应当的么？
腓1:19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
３ 末后的亚当，就是在肉体里的基督，在复活里成为赐生命的灵；从那时起，耶稣基督的灵就兼有神圣的元素和属人的元素，包含了基督的成为肉体、钉十字架并复活的实际─林前十五45下，徒十六7，罗八9。
林前15:45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
徒16:7 到了每西亚的边界，他们试着要往庇推尼去，耶稣的灵却不许，
罗8:9 但神的灵若住在你们里面，你们就不在肉体里，乃在灵里了；然而人若没有基督的灵，就不是属基督的。
贰 在复活里，子将终极完成的灵，就是圣气，吹入门徒里面─约二十22：
约20:22 说了这话，就向他们吹入一口气，说，你们受圣灵。
一 约翰福音启示，基督成为肉体作神的羔羊，并且在复活里成为赐生命的灵；因此，在祂的复活里，祂将祂自己，就是那终极完成的灵，吹入门徒里面─一29，二十22：
约1:29 次日，约翰看见耶稣向他走来，就说，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！
约20:22 说了这话，就向他们吹入一口气，说，你们受圣灵。
１ 二十22的圣灵，乃是七39所期待的那灵，也是十四16~17、26，十五26，十六7~8、十三节所应许的那灵；这指明主将圣灵吹入门徒里面，乃是成就祂关于另一位保惠师的应许。
２ 经过死与复活，基督就变化形像成为那灵─七39。
３ 祂是那灵，就得以吹入门徒里面；祂是那灵，就能活在门徒里面，门徒也能因祂活着，并与祂同活；祂是那灵，就能住在门徒里面，门徒也能住在祂里面─二十22，十四19~20，十五4~5。
４ 那将自己吹入门徒里面的基督，乃是赐生命的灵─林前十五45下。
林前15:45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
５ 主耶稣把那灵吹入门徒里面，借此将祂自己分赐到他们里面作生命和一切。
６ 约二十22的圣灵，事实上就是复活的基督自己，因为这灵是祂的气；所以，那灵乃是子的气。
约20:22 说了这话，就向他们吹入一口气，说，你们受圣灵。
二 主就是那赐人生命的灵，这灵就是我们的气─林后三6，17，约二十22：
林后3:6 祂使我们够资格作新约的执事，这些执事不是属于字句，乃是属于灵，因为那字句杀死人，那灵却叫人活。
林后3:17 而且主就是那灵；主的灵在哪里，哪里就有自由。
约20:22 说了这话，就向他们吹入一口气，说，你们受圣灵。
１ 话就是神，成为肉体作神的羔羊，在复活里祂成为圣气，给我们吸入─一29，二十22。
２ 基督乃是羔羊树，因祂是羔羊为着完成救赎，也是树为着分赐生命；至终，这羔羊树乃是圣气─一29，十一25，十五1，二十22。
３ 现今我们有基督作为话、羔羊、树以及气：话是为着彰显，羔羊是为着救赎，树是为着分赐生命，气是为着我们的生活─一1，29，十10下，十四19。
三 保罗嘱咐我们要不住地祷告，这含示不住地祷告就象呼吸─帖前五17：
帖前5:17 不住地祷告，
１ 活着就是呼吸，属灵的呼吸就是呼求主的名。
２ 我们需要不断地呼求主耶稣；这是我们呼吸的路，就是不住祷告的路─罗十12~13。
罗10:12 因为犹太人和希利尼人并没有分别，众人同有一位主，祂对一切呼求祂的人是丰富的。
罗10:13 因为“凡呼求主名的，就必得救。”
３ 借着呼求主名而不住地祷告，就是活基督─腓一21上：
腓1:21 因为在我，活着就是基督，死了就有益处。
ａ 我们若要活基督，就必须有属灵的呼吸；属灵呼吸的路就是呼求主的名─哀三55~56。
哀3:55 耶和华啊，我从极深的坑里呼求你的名。
哀3:56 你曾听见我的声音；求你不要掩耳不听我的呼吸，我的呼吁。
ｂ 借着呼求主名，我们就接受终极完成的灵作为包罗万有的气─约二十22，罗十12~13。
约20:22 说了这话，就向他们吹入一口气，说，你们受圣灵。
罗10:12 因为犹太人和希利尼人并没有分别，众人同有一位主，祂对一切呼求祂的人是丰富的。
罗10:13 因为“凡呼求主名的，就必得救。”
四 在过基督徒生活的事上，终极完成的灵作为气，对我们乃是一切；惟有这气，就是那灵，能作基督徒，并作得胜者─加三2~3，14，腓一19，启二7。
加3:2 我只愿问你们这一件，你们接受了那灵，是本于行律法，还是本于听信仰？
加3:3 你们是这样的无知么？你们既靠那灵开始，如今还靠肉体成全么？
加3:14 为叫亚伯拉罕的福，在基督耶稣里可以临到外邦人，使我们借着信，可以接受所应许的那灵。
腓1:19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
启2:7 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。