主恢复的异象及其应用
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生命树与生命之路的异象
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   读经:创二9启二7二二14约一4十四6上,十10下,六355763
壹  创世记二章,我们看见在人面前的两个拣选─生命树和善恶知识树:
一  两棵树表明在这宇宙中,有两个意志、两个源头、和两种可能,让人运用自由意志来拣选─参申三十19~20
二  生命树表征三一神具体化身于基督里,以食物的形态作人的生命─创二9启二7约一4十四6上,十10下,六355763
1  生命树,神的树,神树,乃是宇宙的中心。
2  旧约开始于生命树(创二9),新约结束于生命树(启二二214);因此,神作人生命的思想,贯穿整个神圣的启示。
3  神将人安置在生命树跟前,指明神要人借着生机的吃祂,并新陈代谢的吸收祂,而接受祂作人的生命,使神成为人之所是的构成成分─约一4十四6上,十10下,六355763
三  善恶知识树表征撒但对人乃是死亡的源头─来二14
1  这树也表征神以外一切的事物;任何不是神自己的事物,包括善的,甚至合乎圣经及宗教的事物,都会被那狡猾者撒但所利用,将死亡带给人─约五39~40林后三6下。
2  善与恶不是由两棵树所表征,乃是由一棵树,就是第二棵树所表征;因此,寻求神以外的善,乃是属于撒但。
3  真正的善乃是神自己;因此,得着神就等于得着真正的善─太十九17上,可十17~18诗十六2
四  生命树使人倚靠神(约十五5),但知识树使人悖逆神并向神独立(参创三5):
1  吃指明倚靠;神是我们的食物,由生命树所表征,意思就是我们必须不断倚靠神。
2  知识树指明独立;在神眼中,人第一次的罪和最大的罪就是独立。
五  两棵树带进两条线,两条路─生命的路与死亡的路─贯穿整本圣经并结束于启示录:
1  死亡开始于知识树(创二17),结束于火湖(启二十1014)。
2  生命开始于生命树,结束于新耶路撒冷,就是生命水的城─二二1~2
贰  我们必须借着享受基督作为生命流中的生命树而留在生命之路、生命的线上,维持在生命中,使我们在生命上长大,为着神在生命里的建造─约十10下,启二二1~2弗四16二21~22
一  我们留在生命之路上,乃是借着按照生命的原则生活与事奉,而不是按照是非的原则:
1  我们必须不照着是非,只照着我们灵中内里生命的感觉,就是生命的引导而生活行事─罗八6林后二13
2  基督徒生活的标准乃是我们里面内住的基督;不是对或错的问题,乃是我们里面的神圣生命是否响应的问题─太十七358,参玛二15~16
二  我们留在生命之路上,乃是借着爱主到极点,吸引人快跑跟随祂─可十二30歌一4上:
1  要享受基督作生命树,我们必须一直告诉祂:“主耶稣,我爱你。”如果我们向着主耶稣有火热的爱,让祂在切事上居首位,我们就会享受祂一切的所是─启二4~57
2  要享受基督作生命树,我们必须把人许配给祂,将他们带进对主耶稣这宝贵人位真实的珍赏、爱和享受里─林后十一2~3
三  我们留在生命之路上,乃是借着祷读主的话而吃耶稣,并借着操练我们的灵,将是灵的话供应到别人里面─约六5763耶十五16太四4二四45林前二4~513
1  我们必须清晨在话中享受祂,每日有新的起头,并且接受祂的话,谨慎的反复思想─诗一一九15147~148,参利十一3
2  无论得时不得时,我们都必须每日对各种人讲说基督(徒五42八4提后四2),并且拼上一切,竭力建立在每一个聚会中说话的习惯(林前十四264~51231)。
四  我们留在生命之路上,乃是借着享受三一神作为生命之灵的律,同其神圣的性能─罗八2耶三二39
1  在伊甸园中的这两棵树里,我们看见生命、善与恶;我们是伊甸园的小影,在我们的灵里有生命之灵的律,在我们天然、独立的心思里有善的律,在我们的肉体里有恶的律─罗七23八216
2  我们必须照着灵而行,并将我们的心思置于灵,借此“打开”生命之灵的律的“开关”,使那作生命的三一神得以分赐到我们三部分的人里─24610~11节。
五  我们留在生命之路上,乃是借着在基督的元首权柄下,并照着祂的神圣性情,住在那在生命流中作生命树的基督里─启二二1~2
1  因着基督是葡萄树也是生命,所以祂是生命树,而我们已经被接枝到祂里面,成为祂的枝子─约十五15十四6上。
2  我们必须借着与主有对付,使我们灵里贫穷,并且清心,而住在祂里面,以祂为我们的住处,并且让祂在我们里面长大─十五5诗九十1太五38约壹一79
六  我们留在生命之路上,乃是借着谨慎我们与人的接触,并从各样属灵的死亡─野蛮的死亡、温和的死亡、狡猾的死亡─分别出来归于神─利五2十一1~30民六6~7
七  我们留在生命之路上,乃是借着活在复活里,活在召会作基督身体的实际里;召会作基督的身体,乃是由金灯台这棵复活生命的树所表征─弗一22~23出二五31~40启一11~12

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