读经：结十四14，20，来十一7，创六13~14，但一8，四26，32，34~35，二19，七1，13~14，八15上，伯一1，8，十九9~10，四二5~6
结14:14 其中虽有挪亚、但以理、约伯这三人，他们只能因他们的义救自己的性命，这是主耶和华说的。
结14:20 虽有挪亚、但以理、约伯在其中，主耶和华说，我指着我的生存起誓，他们连儿女都不能救，只能因他们的义救自己的性命。
来11:7 挪亚因着信，既蒙神指示他未见的事，就为虔敬所动，预备了一只方舟，使他全家得救，借此就定了那世界的罪，并且承受了那照着信而得的义。
创6:13 神就对挪亚说，凡属肉体之人的结局，已经来到我面前；因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。
创6:14 你要用歌斐木造一只方舟，里面要有隔间，方舟内外要涂上松香。
但1:8 但以理却立定心意，不以王的膳和王所饮的酒玷污自己，所以求太监长容他不玷污自己。
但4:26 守望者既吩咐存留树根的?，等你知道诸天掌权，以后你的国必定归你。
但4:32 你必被赶出离开人类，与野地的兽同住；你必吃草如牛，且要经过七个时期，等你知道至高者才是人国的掌权者，要将国赐与谁，就赐与谁。
但4:34 那些日子过后，我尼布甲尼撒举目望天，我的理性复归于我，我便颂赞至高者，赞美尊敬那永活者；因为祂的权柄是永远的权柄，祂的国存到万代。
但4:35 地上所有的居民，都算为虚无；但在天上的万军和地上的居民中，祂照自己的意旨行事；无人能拦住祂的手，或对祂说，你作什么呢？
但2:19 这奥秘的事，就在夜间异象中，启示给但以理。但以理便颂赞天上的神。
但7:1 巴比伦王伯沙撒元年，但以理在床上作梦，见了脑中的异象。他就记录这梦，述说事情的大意。
但7:13 我在夜间的异象中观看，见有一位像人子的，驾着天云而来；祂来到亘古常在者那里，被领近祂面前。
但7:14 权柄、荣耀、国度都给了祂，使各族、各国、各方言的人都事奉祂。祂的权柄是永远的权柄，不能废去，祂的国必不毁坏。
但8:15 我但以理见了这异象，寻求明白其中的意思，忽有一位样子像人的，站在我面前。
伯1:1 乌斯地有一个人名叫约伯；这人完全且正直，敬畏神，远离恶事。
伯1:8 耶和华问撒但说，你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上没有人像他完全且正直，敬畏神，远离恶事。
伯19:9 祂从我身上剥去我的荣耀，摘去我头上的冠冕。
伯19:10 祂四面拆毁我，我便离世；祂将我的指望好像树拔出来。
伯42:5 我从前风闻有你，现在亲眼看见你。
伯42:6 因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。
壹 “挪亚因着信，既蒙神指示他未见的事，就为虔敬所动，预备了一只方舟，使他全家得救”─来十一7上：
来11:7 挪亚因着信，既蒙神指示他未见的事，就为虔敬所动，预备了一只方舟，使他全家得救，借此就定了那世界的罪，并且承受了那照着信而得的义。
一 方舟是基督的预表，不仅预表个人的基督，也预表团体的基督，召会，就是基督的身体和新人─创六13~14，彼前三20~21，太十六18，林前十二12，弗二15~16，西三10~11。
创6:13 神就对挪亚说，凡属肉体之人的结局，已经来到我面前；因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。
创6:14 你要用歌斐木造一只方舟，里面要有隔间，方舟内外要涂上松香。
彼前3:20 就是向从前在挪亚预备方舟的日子，神恒忍热切等待的时候，那些悖逆者宣扬；那进入方舟，借着水安全得救的不多，只有八个人。
彼前3:21 这水所预表的浸，现在借着耶稣基督复活，也拯救你们；这浸并不是除掉肉体的污秽，乃是向神诉求无亏的良心。
太16:18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
林前12:12 就如身体是一个，却有许多肢体，而且身体上一切的肢体虽多，仍是一个身体，基督也是这样。
弗2:15 在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在祂自己里面，创造成一个新人，成就了和平；
弗2:16 既用十字架除灭了仇恨，便借这十字架，使两下在一个身体里与神和好了；
西3:10 并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识；
西3:11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
二 建造方舟，预表用基督之丰富的元素为建造的材料，以建造团体的基督，就是召会，作基督的身体─创七1，林前三12上，弗三8~10，四12。
创7:1 耶和华对挪亚说，你和你全家都要进入方舟；因为在这世代中，我见只有你在我面前是义的。
林前3:12 然而，若有人用金、银、宝石，木、草、禾秸，在这根基上建造，
弗3:8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人，
弗3:9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
弗3:10 为要借着召会，使诸天界里执政的、掌权的，现今得知神万般的智慧，
弗4:12 为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体，
三 挪亚因着信，完全照着神的启示建造方舟，而不是凭他自己的观念─来十一7，创六22。
来11:7 挪亚因着信，既蒙神指示他未见的事，就为虔敬所动，预备了一只方舟，使他全家得救，借此就定了那世界的罪，并且承受了那照着信而得的义。
创6:22 挪亚就这样行；凡神所吩咐的，他都照样行了。
四 建造方舟是与挪亚时代的潮流相反的─13节：
１ 他反对那个时代的趋势，并“定了那世界的罪”─来十一7。
来11:7 挪亚因着信，既蒙神指示他未见的事，就为虔敬所动，预备了一只方舟，使他全家得救，借此就定了那世界的罪，并且承受了那照着信而得的义。
２ 在我们今天的工作里，我们不是在这时代的潮流中─我们乃是在按照神圣启示，从宝座出来的流中─启二二1。
启22:1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
五 我们在主恢复里的工作，乃是神经纶的工作，就是基督身体的工作─林前十五58，十六10，西四11：
林前15:58 所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。
林前16:10 若是提摩太来到，你们要留心，叫他在你们那里无所惧怕，因为他作主的工像我一样。
西4:11 那称为犹士都的耶数，也问你们安；奉割礼的人中，只有这些人是为神的国作我的同工，他们也成了我的安慰。
１ 在主的恢复中只有一个工作─身体的工作─二19，弗四12。
弗4:12 为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体，
２ 基督的身体是生机的，不容许任何人为的工作；身体不是用人天然的方法或人为工作的组织而建造起来的─16节。
３ 今天我们所作的不是我们个人的工作，乃是神经纶的工作，就是基督身体的工作─西二19，弗四12，16。
西2:19 不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
弗4:12 为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体，
弗4:16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
４ “神的儿女什么时候看见身体的合一，什么时候就看见工作的合一”（倪柝声文集第二辑，第十七册，三二二页。）
５ 我们不该是“行不法的人”─太七21~23，参十三41，罗六19，帖后二3，7~8，约壹三4。
太7:21 不是每一个对我说，主啊，主啊的人，都能进诸天的国，惟独实行我诸天之上父旨意的人，才能进去。
太7:22 当那日，许多人要对我说，主啊，主啊，我们不是在你的名里预言过，在你的名里赶鬼过，并在你的名里行过许多异能么？
太7:23 那时，我要向他们宣告：我从来不认识你们，你们这些行不法的人，离开我去吧。
太13:41 人子要差遣祂的使者，从祂的国里薅集一切绊跌人的事，和行不法的人，
罗6:19 我因你们肉体的软弱，就照着人的常情说，你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆，以至于不法，现今也要照样将肢体献给义作奴仆，以至于圣别。
帖后2:3 不要让任何人用任何方法诱骗你们；因为那日子以前，必有背道的事先来，并有那不法的人，就是灭亡之子，显露出来；
帖后2:7 因为那不法的奥秘已经发动，只等那现在的抑制者被除去；
帖后2:8 那时这不法者必显露出来，主耶稣要用祂口中的气除灭他，并用祂来临的显现废掉他。
约壹3:4 凡犯罪的，也行不法；罪就是不法。
贰 “但以理却立定心意，不以王的膳…玷污自己；”“诸天掌权；”“这奥秘的事，就在夜间异象中，启示给但以理”─但一8，四26，二19：
但1:8 但以理却立定心意，不以王的膳和王所饮的酒玷污自己，所以求太监长容他不玷污自己。
但4:26 守望者既吩咐存留树根的?，等你知道诸天掌权，以后你的国必定归你。
但2:19 这奥秘的事，就在夜间异象中，启示给但以理。但以理便颂赞天上的神。
一 但以理与神是一，因为祂以神为他的食物─－但一8~16：
但1:8 但以理却立定心意，不以王的膳和王所饮的酒玷污自己，所以求太监长容他不玷污自己。
但1:9 神使但以理在太监长眼前蒙恩惠，受怜恤；
但1:10 太监长对但以理说，我惧怕我主我王，他已经派定你们的饮食；为何叫他看见你们的面貌，比你们同岁的少年人瘦弱难看呢？这样，你们就使我的头在王那里难保。
但1:11 但以理对太监长所派管理但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅的委办说，
但1:12 求你试试仆人们十天，给我们蔬菜吃，白水喝，
但1:13 然后当面察看我们的面貌，和用王膳那些少年人的面貌；就照你所看的待仆人吧。
但1:14 委办便允准他们这件事，试看他们十天。
但1:15 过了十天，见他们的面貌更显俊美，比用王膳的一切少年人更加健壮；
但1:16 于是委办撤去派定他们用的膳、饮的酒，只给他们蔬菜吃。
１ 吃就是接触我们身外的东西，并把这些东西接受到我们里面，结果这些东西成了我们的构成─创二16~17。
创2:16 耶和华神吩咐那人说，园中各样树上的果子，你可以随意吃，
创2:17 只是善恶知识树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。
２ 对但以理而言，尼布甲尼撒所用的膳，实际上就是善恶知识树─但一8，创二16~17。
但1:8 但以理却立定心意，不以王的膳和王所饮的酒玷污自己，所以求太监长容他不玷污自己。
创2:16 耶和华神吩咐那人说，园中各样树上的果子，你可以随意吃，
创2:17 只是善恶知识树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。
３ 我们若吃属神的食物─就是说，我们若吃“神食物”，神作我们的食物─我们就与神是一─太四4，约六57。
太4:4 耶稣却回答说，经上记着，“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”
约6:57 活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
４ 基督这属天的王，乃是借着以祂自己作粮食喂养我们，而管治我们─太十五26~27，32~37：
太15:26 祂回答说，不好拿儿女的饼丢给小狗。
太15:27 妇人说，主啊，是的，就是小狗也吃主人桌子上掉下来的碎渣。
太15:32 耶稣叫祂的门徒来，说，我对这群众动了慈心，因为他们同我在一起已经三天，也没有什么吃的了。我不愿意叫他们饿着散去，恐怕他们在路上困乏。
太15:33 门徒就对祂说，我们在这旷野，哪里有这么多的饼，叫这么多的群众吃饱？
太15:34 耶稣对他们说，你们有多少饼？他们说，七个，和几条小鱼。
太15:35 祂就吩咐群众坐在地上，
太15:36 拿着这七个饼和几条鱼，祝谢了，擘开，递给门徒，门徒又递给群众。
太15:37 众人都吃，并且吃饱了。他们拾起剩下的零碎，装满了七筐子。
ａ 主耶稣是“顺从的国度”；（腓二8；）我们需要借着吃祂作我们的粮食，而吸取祂，使祂能作到我们里面。
腓2:8 既显为人的样子，就降卑自己，顺从至死，且死在十字架上。
ｂ 我们越吃基督，就有越多君王的成分构成到我们里面，成为我们里面管治的元素，使我们成为基督的扩增，作为国度─但二34~35，44~45。
但2:34 你观看，见有一块非人手凿出来的石头，打在这像半铁半泥的脚上，把脚砸碎。
但2:35 于是铁、泥、铜、银、金，都一同砸得粉碎，成如夏天禾场上的糠秕，被风吹散，无处可寻。打碎这像的石头，变成一座大山，充满全地。
但2:44 当那列王在位的日子，天上的神必兴起一国，永不败灭，国权也不留归别民，却要打碎灭绝那一切国；这国必存到永远。
但2:45 你既看见非人手凿出来的一块石头，从山而出，打碎铁、铜、泥、银、金，那就是至大的神把后来必发生的事给王指明。这梦准是这样，这讲解也是可信的。
二 但以理书的中心思想，是诸天之神的诸天掌权，管理地上所有人类的政权，为要与神永远的经纶配合；这经纶就是基督要结束旧造，使新造有新生的起头；并要打碎压毁人类政权的集大成，建立神永远的国─四26，32，34~35，－但二34~35，44~45：
但4:26 守望者既吩咐存留树根的?，等你知道诸天掌权，以后你的国必定归你。
但4:32 你必被赶出离开人类，与野地的兽同住；你必吃草如牛，且要经过七个时期，等你知道至高者才是人国的掌权者，要将国赐与谁，就赐与谁。
但4:34 那些日子过后，我尼布甲尼撒举目望天，我的理性复归于我，我便颂赞至高者，赞美尊敬那永活者；因为祂的权柄是永远的权柄，祂的国存到万代。
但4:35 地上所有的居民，都算为虚无；但在天上的万军和地上的居民中，祂照自己的意旨行事；无人能拦住祂的手，或对祂说，你作什么呢？
但2:34 你观看，见有一块非人手凿出来的石头，打在这像半铁半泥的脚上，把脚砸碎。
但2:35 于是铁、泥、铜、银、金，都一同砸得粉碎，成如夏天禾场上的糠秕，被风吹散，无处可寻。打碎这像的石头，变成一座大山，充满全地。
但2:44 当那列王在位的日子，天上的神必兴起一国，永不败灭，国权也不留归别民，却要打碎灭绝那一切国；这国必存到永远。
但2:45 你既看见非人手凿出来的一块石头，从山而出，打碎铁、铜、泥、银、金，那就是至大的神把后来必发生的事给王指明。这梦准是这样，这讲解也是可信的。
１ 我们蒙神拣选作祂的子民，为叫基督居首位，（西一18，）我们乃是在神属天的管治之下。
西1:18 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位；
２ 神要一班人愿意回到祂的管理，直接活在祂的管治和权柄之下─太三17，六33，八5~12。
太3:17 看哪，又有声音从诸天之上出来，说，这是我的爱子，我所喜悦的。
太6:33 但你们要先寻求祂的国和祂的义，这一切就都要加给你们了。
太8:5 耶稣进了迦百农，有一个百夫长到祂跟前来，恳求祂说，
太8:6 主啊，我的仆人瘫痪了，躺在家里，极感痛苦。
太8:7 耶稣对他说，我去治好他。
太8:8 百夫长回答说，主啊，我不配你到舍下来，只要你说一句话，我的仆人就必得医治。
太8:9 因为我也是一个在权柄之下的人，有兵在我以下；我对这个说，去，他就去；对那个说，来，他就来；对我的奴仆说，作这事，他就作。
太8:10 耶稣听见，就希奇，对跟从的人说，我实在告诉你们，这样大的信心，我在以色列中，没有遇见人有过。
太8:11 我又告诉你们，从东从西，将有许多人要来，在诸天的国里与亚伯拉罕、以撒、雅各一同坐席。
太8:12 但国度之子要被扔在外面黑暗里，在那里必要哀哭切齿了。
３ 因着诸天在管理，所以基督在我们一切的情况中与我们同在─二八20。
三 但以理的忠信和得胜，给他地位和对的角度，得以从神接受异象─但二19，七1，13~14，八15上。
但2:19 这奥秘的事，就在夜间异象中，启示给但以理。但以理便颂赞天上的神。
但7:1 巴比伦王伯沙撒元年，但以理在床上作梦，见了脑中的异象。他就记录这梦，述说事情的大意。
但7:13 我在夜间的异象中观看，见有一位像人子的，驾着天云而来；祂来到亘古常在者那里，被领近祂面前。
但7:14 权柄、荣耀、国度都给了祂，使各族、各国、各方言的人都事奉祂。祂的权柄是永远的权柄，不能废去，祂的国必不毁坏。
但8:15 我但以理见了这异象，寻求明白其中的意思，忽有一位样子像人的，站在我面前。
叁 “祂从我身上剥去我的荣耀，摘去我头上的冠冕。祂四面拆毁我，我便离世；我的指望好象树被拔出来。”“我从前风闻有你，现在亲眼看见你。因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔”─伯十九9~10，四二5~6：
伯19:9 祂从我身上剥去我的荣耀，摘去我头上的冠冕。
伯19:10 祂四面拆毁我，我便离世；祂将我的指望好像树拔出来。
伯42:5 我从前风闻有你，现在亲眼看见你。
伯42:6 因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。
一 约伯在他的完全、正直和纯全上所达到的全是虚空，并没有完成神的定旨，也没有满足神的愿望─一6~8，二1~3，二七5，三一6，三二1。
二 神在约伯身上的目的，是要销毁他，剥夺他在最高道德的标准上，所达到并成就的完全和正直─十九9~10：
１ 神的目的是要拆毁那在自己的完全和正直里天然的约伯，使神能建立一个有神性情和属性，得更新的约伯─一6~8，二3~6。
２ 神的剥夺和销毁施行在约伯身上，把他拆毁，使神有一个立场和一条路，用神自己把他重新建立起来，好叫他成为神人，在祂的生命和性情上，但不在神格上，和祂一样，以彰显祂─弗三16~21。
弗3:16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗3:17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
弗3:18 使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，
弗3:19 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
弗3:20 然而神能照着运行在我们里面的大能，极其充盈地成就一切，超过我们所求所想的；
弗3:21 愿在召会中，并在基督耶稣里，荣耀归与祂，直到世世代代，永永远远。阿们。
３ 我们得着多少基督，在于我们受了多少剥夺和销毁─林后四16。
林后4:16 所以我们不丧胆，反而我们外面的人虽然在毁坏，我们里面的人却日日在更新。
４ 神借着祂的剥夺和销毁，将祂自己分赐到那些爱祂、寻求祂的人里面─一8~9，十三14。
５ 神对付爱祂的人，甚至使他们受损失，目的乃是要使他们得着祂，使祂能借着他们得以彰显，以成就祂造人的目的─创一26。
创1:26 神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地并地上所爬的一切爬物。
三 我们被神剥夺并销毁之后，就要看见神─伯四二5，林后三18，来十二14，启二二4：
伯42:5 我从前风闻有你，现在亲眼看见你。
林后3:18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
来12:14 你们要追求与众人和睦，并要追求圣别，非圣别没有人能见主；
启22:4 也要见祂的面；祂的名字必在他们的额上。
１ 我们看见了神，就能被神构成，在生命和性情上象神一样，只是我们无分于祂的神格─约一12~13，彼后一4。
约1:12 凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女。
约1:13 这等人不是从血生的，不是从肉体的意思生的，也不是从人的意思生的，乃是从神生的。
彼后1:4 借这荣耀和美德，祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫你们既逃离世上从情欲来的败坏，就借着这些应许，得有分于神的性情。
２ 我们看见神，就得着神并得着祂的性情、生命、元素、素质和所是─太五8。
太5:8 清心的人有福了，因为他们必看见神。
３ 看见神就是被变化成为神荣耀的形像；这使我们不仅与神是一，也成为神的一部分，使我们得以在祂的生命上彰显神，在神的权柄上代表神─林后三18。
林后3:18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
４ 至终约伯看见神；然而，约伯所看见的神乃是“生的”神，不是经过过程的神，就是经过成为肉体、人性生活、钉死、复活、和升天这些步骤的神─伯四二5。
伯42:5 我从前风闻有你，现在亲眼看见你。
５ 与约伯形成对比，我们有“熟的”神，就是经过过程的神，使我们可以吃祂、喝祂、呼吸祂─约六57，四14，二十22。
约6:57 活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
约4:14 人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。
约20:22 说了这话，就向他们吹入一口气，说，你们受圣灵。
６ 我们的神乃是经过过程并终极完成的三一神，就是终极完成、赐生命的灵─七39，林前十五45下。
林前15:45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
７ 三一神作为包罗万有的灵，住在我们重生的灵里，作我们的生命、性情、素质和一切，使我们被祂构成，以彰显祂─六17，十二12。
四 我们需要看见，神永远的经纶，就是神永远的目的和祂的心愿，乃是要把祂自己在祂神圣的三一里，就是父在子里，借着灵，分赐到祂所拣选并救赎的人里面，使他们在生命、性情上与祂一样，作祂团体的彰显─基督的身体，终极完成于新耶路撒冷─弗四4~6，16，启二一2，10~11。
弗4:4 一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的；
弗4:5 一主，一信，一浸；
弗4:6 一位众人的神与父，就是那超越众人，贯彻众人，也在众人之内的。
弗4:16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
启21:2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启21:10 我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
启21:11 城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶；