　　读经：来十一7，罗一16~17上，太五20，六33上，林前十五34，林后五21，腓一11，三9，提后四8，约壹三7下，启十九8，彼后三13

壹　 “挪亚因着信，…承受了那照着信而得的义”─来十一7：

一　神的义不仅仅是神的属性─神的义乃是神自己─罗三21，十3。

二　挪亚信神，他的信就被神算为他的义，如同神对亚伯拉罕所作的一样─创十五6，罗四4~5，9。

贰　 “…这福音本是神的大能，要救一切信的人，…因为神的义在这福音上，本于信显示与信…”─一16~17上：

一　神的义是坚定的，是祂宝座的根基；神的国也是建立在其上─诗八九14，罗十四17。

二　神的义在神的福音上显示出来，所以福音是神的大能，要救一切信的人。

叁　 “你们的义，若不超过经学家和法利赛人的义，绝不能进诸天的国”─太五20：

一　这义，不仅是指救赎的基督，因我们相信接受祂，在客观方面成为我们的义，使我们在神面前得称为义；更是指内住的基督，从我们里面活出来，在主观方面作我们的义，使我们在今天活在国度的实际里，并在将来进入国度的实现里─罗三26，林前一30，启十九7~8。

二　我们天然的生命，不可能得着这超凡的义。这样的义，只能由更高的生命，就是基督复活的生命，产生出来─约十一25。

三　这超凡的义，乃是我们凭基督作生命，照着生命律法，所活出生命的义─西三4，罗八2。

肆　 “你们要先寻求祂的国和祂的义”─太六33上：

一　神的国就是神的掌权和行政。

二　神的渴望是要得着一班人在祂的管理、权柄、治理之下，并且他们就是那合乎神而有的义。

三　神重生我们的心意，是要把我们带到祂诸天的掌权之下─约三5，启一6，9，五10。

四　召会生活就是神的国，而神的国乃是义─罗十四17，诗八九14。

五　那里有神的义，那里就有祂的国─赛三二1，来一8~9：

1　义与行政、治理、规律和管理有关。

2　那里有义，一切就正确的归一于一个元首之下；这就是国度。

伍　 “你们要按着义清醒过来”─林前十五34：

一　按着义清醒过来，就是从沉醉昏睡中清醒过来；这就是按着义，不再沉醉。

二　任何人在属灵上沉睡，就与神、与人、与自己、或与召会是不对的─弗五14，帖前五6~8上。

陆　 “神使那不知罪的，替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义”─林后五21：

一　在基督里，我们不仅蒙神称义─我们实际上成为神的义。

二　在复活里，基督进到我们里面作生命，这生命在我们里面活着，将我们构成神的义─加二20，西三4。

三　 “在祂里面”这辞指我们与基督联结；我们在与基督生机的联结里，成为神的义。

四　在基督里成为神的义，就是在我们的所是上与神是对的。

五　神的义乃是神的自己；因此，我们在基督里成为神的义，意思是说，我们在生命和性情上（但不在神格上）成为神。

柒　 “结满了那借着耶稣基督而有的义果，使荣耀称赞归与神”─腓一11：

一　义果是信徒在神和人面前站在义的地位上，凭着义的元素，过正确生活的活产物。

二　义果是借着我们经历并享受基督而有的。

三　我们若结满了义果，我们的爱就会洋溢、能鉴赏不同的事、并且纯诚无过─9~10节。

捌　 “并且给人看出我是在祂里面，不是有自己那本于律法的义，乃是有那借着信基督而有的义，就是那基于信、本于神的义”─三9：

一　我们若要给人看出是在基督里面，就需要满足“不是有自己的义”的条件。

二　那基于信、本于神的义，乃是神自己从我们活出来，成了我们在基督里借着信而有的义：

1　这义乃是属于神，并且实际上就是神自己。

2　与神与人都是对的生活，乃是神在我们的日常生活中作我们的彰显─林后三9，弗四24，西三10：

ａ　我们自己的义，乃是我们自己的彰显，就是“我”的彰显。

ｂ　神的义乃是神从我们活出来，是神成为我们的生活和彰显。

玖　 “有公义的冠冕…就是主，那公义的审判者，…要赏赐…凡爱祂显现的人”─提后四8：

一　公义冠冕的赏赐，不是照着主的恩典，乃是照着主的公义；这冠冕的赏赐者，乃是主这公义的审判者。

二　公义的冠冕要赏赐凡爱主显现并且不爱现今世代的人─10节。

拾　 “行义的人才是义的，正如祂是义的一样”─约壹三7下：

一　实行义就是过义的生活，在神管治的原则下过对的生活─二29。

二　实行义是由我们借里面的神圣生命所产生的自然生活─一2，二25，五11~13，20：　

1　这样的生活是那在祂一切作为、行动上都是公义之神的彰显。

2　这生活乃是里面生命的显明，是生命从神圣性情里的流出。

拾壹　 “又赐她得穿明亮洁净的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义”─启十九8：

一　得胜圣徒的义是主观的，使他们满足得胜基督的要求─太五20，腓三9。

二　在圣徒的日常生活中活出来，并借他们彰显出来的基督，作他们主观的义，就成为他们的婚筵礼服─太二二11~13。

拾贰　 “但我们照祂的应许，期待新天新地，有义居住在其中”─彼后三13：

一　在彼得的著作里，主要的是看见神的义，维持在神的行政里；因此他一再强调神的行政─彼前二23~24，三12，14，四18，彼后一1，二5，7~8，21，三13。

二　神对旧造里一切受造之物所施行政的审判，乃是基于义作主要的因素。

三　神的义要居住在新天新地，浸透神的整个新宇宙，得胜的将其绝对维持在神义的秩序之下，以致不再需要任何的审判。

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