挪亚、但以理和约伯─在生命线上过得胜生活以成就神的经纶的榜样
« 第八篇 »
但以理(一)神用以转移时代之人的榜样
阅读 研读 汇集 背诵
 
   读经:但一3~8六10九23十1119
壹  主使用但以理和他的同伴─哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅─将神百姓从被掳的时代转移为他们归回到以马内利之地的时代,为着建造神的殿和神的城,使神得着彰显和权柄─但一1~21赛八8
一  每一次神要有时代的行动,要有转移时代的行动,祂都必须得着祂时代的凭借;我们必须是对神有时代价值的一班人─启十二5~11一20但十二3九23十1119
二  基督这惟一的得胜者,包括所有的得胜者;这位惟一的得胜者住在我们灵里,使我们成为祂的得胜者─约十四30但二34~35启十九7~21约壹五418~19启三21
贰  但以理得着一些同伴,他与他们一起绝对的奉献给神,并分别归神,脱离那随从撒但的时代─但一3~8五22
一  每一个被神用来转移时代的人,都必须是拿细耳人,是一个自动自愿奉献的人,他们绝对且彻底的成为圣别归给神,好享受神并以神祝福别人─民六1~822~27诗一一〇3腓三13~14
二  我们需要逃避青年人的私欲,与神所赐的同伴,就是与“那清心呼求主的人”在身体里并为着身体,同追求基督─提后二22三1~5传四9~12
1  照着神的原则,身体的适当代表总是那些与别人配搭的肢体;这种配搭完全在于神的安排,不在于人的操纵─尼一1八2林前一1出四14下~16腓二19~22路十1徒十三1~3帖前一1
2  得胜者活在身体里,并在基督整个身体相调的生活里,照着身体的原则作工;凡不能与别人相调的人,都要被时代淘汰─罗十二4~5林前十二12152025
三  我们若要为着召会生活而过圣别的生活,就必须留意我们的食物,这是生死攸关的事─创二917
1  吃乃是接触我们身外之物,将其接受到我们里面,使其至终成为我们里面的构成─约六57太四4
2  利未记十一章,吃表征我们对人的接触;我们接触某些人,会使我们被重新构成,而成为另一种人─徒十9下~1427~29箴十三20林前十五33提后二16~18
a  分蹄倒嚼的走兽,表征在行动上有分别,并接受神的话,反复思想的人─利十一3腓一9~10诗一一九15~1699
b  有鳍有鳞的水族,表征能在世界中自由行动、活动,同时又能抗拒其影响的人─利十一9~12提后三1~5
c  有翅能飞,吃生命种子作食物供应的飞鸟,表征能在离开且超脱世界的生命中生活行动,并以生命的事物为生命供应的人─利十一13
d  有翅膀,并且足上有腿,能在地上蹦跳的昆虫,表征能在超越世界的生命中生活行动,并且能保守自己脱开世界的人─21~22节。
3  不同种的死由不洁之兽的尸体(野蛮的死)、不洁之牲畜的尸体(温和的死)、不洁之爬物的尸体(狡猾的死)所表征;我们要保持拿细耳人的身分,就必须保守自己远离死的玷污─五2民六6~8,参林后五4
叁  但以理借着神的话将自己联于神的愿望─但九1~4申十七18~20提后三16~17弗六17~18诗一一九1124
一  神活的话在我们里面作工,把我们从世界分别出来,把我们从我们分裂的自己迁出,迁入三一神的一里─约十七1721弗五26
二  每天我们需要实行来到主的话这里,让三一神这真理按以下的生命原则注入我们里面:
1  我们必须向主敞开我们全人,得着神圣之光内里的照耀,和神圣生命的供应;经历最大量变化的人,乃是完全向主敞开的人─诗一一九105箴二十27诗一三九23~24
2  我们必须全心寻求主─一一九2可十二30
3  我们必须对付使我们与主分开的任何东西─徒二四16提后一3上,约壹一9,参结一2226
4  我们必须在主面前谦卑自己,并将我们的自信自满撇在旁,仰望祂的怜悯和恩典─赛六六1~2彼前五5
5  我们必须操练我们的灵在神的话上祷告,并用神的话祷告,并且操练我们全人默想祂的话─弗六17~18诗一一九15~16
肆  但以理是祷告的人,他有美好的灵,他敬畏神,尊荣神,尊崇神,并在诸天之国的实际,就是诸天的掌权里,活在神的管制之下─但六10九1~417五1214六3五22~23四25~2632
一  敬畏神,意思是要神,心渴望遵行祂的旨意,全然顺从祂,不要任何出于我们自己的事物,不照我们的意思而行,不看自己,只看神的伟大─五22~23诗二五14八六11赛十一2
二  尊荣神,就是凭那灵生活行动,使基督得高举,好借着将那灵供应到别人里面而尊荣他们─士九9腓一19~21上,林后三68
三  活在神的管制之下,乃是被祂公义、圣别并荣耀的管制同在所充满,以实行祂永远的约,将祂自己分赐到我们里面,把我们作成祂一切所是的智慧展示─创九8~17结一26~28启四3二一18~20林前一30弗三10~11
四  借着操练我们的灵在那灵里祷告,把我们带到神管制的同在之下,以完成祂的经纶─启四1~3弗六17~18
1  与神合作之人最高的彰显乃是祷告,神借着忠信的祷告管道,在地上完成祂的经纶─徒六4
2  祷告是主恢复的生命线;撒但越想阻挠我们祷告,我们越该祷告─但六10
3  但以理倚靠祷告来作人所不能作的,他倚靠祷告领会人所不能领会的─二17~19九1~4
4  但以理的祷告完全是为着神,不为着自己─2节下,耶二五11但九17王上八48
伍  但以理有殉道者的灵,是牺牲自己的人─但六10~11,参三17~18
一  神所用以转移时代的每一个人,都只怕一件事,就是得罪神并失去神的同在─林后五9~10,参诗五一11书七4
二  我们若接触葡萄树所预表的基督,经历祂牺牲的生命,祂就加力给我们,使我们过一种牺牲的生活,为神并为人产生喜乐─书九13太九17罗十二1弗五2林后一24
1  在我们自己里面,我们无法过牺牲的生活,因为我们的生命是天然的生命,自私的生命─伯二4太十六25
a  基督情深的爱困迫我们,使我们为祂活并为祂死─林后五14~15罗十四7~9
b  基督的爱使信徒为祂成为殉道者─启二10十二11罗八35~37
2  我们若经历基督作出产酒的葡萄树,我们就在主里被喜乐充满─约十五11徒五41十三52腓三1上,四4诗四三4
3  借着经历基督作出产酒的葡萄树,并借着被祂这新酒充满,我们就在祂里面并同着祂成为奠祭而倾倒出来,为着使神满足,并为着神的建造─创三五14出二九40~41腓二17提后四6
三  身体与己相对,己是身体的仇敌;我们应当否认己,好为着身体享受基督,并凭基督而活─太十六24林前一9十二27

« 第八篇 »
回到顶部
回首页