读经：歌四10~五1
歌四10～五1（略）壹 我们需要看见永远的异象，过永远的生活，并作永远的工─传三11，一2，14，歌一1，该二7上：
传3:11 神造万物，各按其时成为美好，又将永远安置在世人心里。虽是这样，人并不能参透神从始至终的作为。
传1:2 传道者说，虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。
传1:14 我见日光之下所作的一切工，看哪，都是虚空，都是捕风。
歌1:1 歌中的歌，就是所罗门的歌。
该2:7 我必震动万国，万国所羡慕的必来到；我必使这殿满了荣耀；这是万军之耶和华说的。
一 永远的异象就是神永远经纶的异象；神永远的经纶，简单的说，就是神爱上祂所拣选的人─赛五四5，太九15，启二一2：
赛54:5 因为造你的，是你的丈夫；万军之耶和华是祂的名。救赎你的，是以色列的圣者；祂必称为全地的神。
太9:15 耶稣对他们说，新郎和伴友同在的时候，伴友岂能哀恸？但日子将到，新郎要从他们中间被取去，那时他们就要禁食。
启21:2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
１ 神成为人来追求我们；现今祂要我们成为神圣的，作祂的彰显，借此来追求祂─参罗五10，诗歌三六六首第2。
罗5:10 因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死得与神和好，既已和好，就更要在祂的生命里得救了。
２ 召会时代是“约会”的时代，在这时代我们被许配给基督；我们作为基督新妇的结婚之日将是一千年的国度；然后我们作为基督妻子的婚姻生活将是新耶路撒冷，直到永远─林后十一2~3，启十九7~8，二一1~二二5。
林后11:2 我以神的妒忌，妒忌你们，因为我曾把你们许配一个丈夫，要将一个贞洁的童女献给基督。
林后11:3 我只怕你们的心思或被败坏，失去那向着基督的单纯和纯洁，就像蛇用诡诈诱骗了夏娃一样。
启19:7 我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。
启19:8 又赐她得穿明亮洁净的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。
启二一1～二二5（略）二 永远的生活乃是真实生命（提前六19）的生活；真实的生命就是我们爱祂到极点（歌一2~4）而享受祂到极点的基督自己。
提前6:19 为着将来，替自己积存美好的根基作宝藏，叫他们持定那真实的生命。
歌1:2 愿他用口与我亲嘴！因你的爱情比酒更美。
歌1:3 你的膏油馨香；你的名如同倒出来的香膏，所以众童女都爱你。
歌1:4 愿你吸引我，我们就快跑跟随你──王带我进了他的内室──我们必因你欢喜快乐；我们要称赞你的爱情，胜似称赞美酒。她们爱你是理所当然的。
三 永远的工作乃是将别人许配给作丈夫的基督，将神圣的属性作到他们里面，成为他们的美德，借此美化他们，使他们彰显神─林后十一2，林前三12上，参歌一10~11。
林后11:2 我以神的妒忌，妒忌你们，因为我曾把你们许配一个丈夫，要将一个贞洁的童女献给基督。
林前3:12 然而，若有人用金、银、宝石，木、草、禾秸，在这根基上建造，
歌1:10 你的两腮，因发辫的妆饰而秀美；你的颈项，因珠串而美丽。
歌1:11 我们要为你编上金辫，镶上银钉。
贰 “我妹子，我新妇，你的爱情何等美丽！你的爱情比酒更美！你膏油的香气胜过一切香品”─四10：
一 寻求者说主的爱比酒更美，但主说寻求者的爱比酒更美“得多”（另译）─这指明信徒对主爱的欣赏，是远不及主对于信徒的爱的欣赏─参一2，罗八37，林后五14。
罗8:37 然而借着那爱我们的，在这一切的事上，我们已经得胜有余了。
林后5:14 原来基督的爱困迫我们，因我们断定：一人既替众人死，众人就都死了；
二 寻求者借着爱主，被那灵浸透，因顺服那灵，受那灵模成，而发出基督的香气并成为基督的香气─歌四10下，11下，约十二3，林后二15。
歌4:10 我妹子，我新妇，你的爱情何等美丽！你的爱情比酒更美！你膏油的香气胜过一切香品！
歌4:11 我新妇，你的嘴唇滴下新蜜；你的舌下有蜜有奶；你衣服的香气如同利巴嫩的香气。
约12:3 那时，马利亚就拿着一磅至贵的真哪哒香膏，抹耶稣的脚，又用自己的头发去擦祂的脚，屋里就满了膏的香气。
林后2:15 因为无论在那些正在得救的人中，或是在那些正在灭亡的人中，我们都是献给神的基督馨香之气：
叁 “我新妇，你的嘴唇滴下新蜜；你的舌下有蜜有奶”─歌四11上：
歌4:11 我新妇，你的嘴唇滴下新蜜；你的舌下有蜜有奶；你衣服的香气如同利巴嫩的香气。
一 奶和蜜都是动物生命和植物生命的调和，是基督生命的两方面─救赎的一面和生产的一面─申八8，三二13~14，约一29，十二24，太二六26~28。
申8:8 那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树；那地有出油的橄榄树，有蜜。
申32:13 耶和华使他乘驾地的高处，得吃田间的出产；又使他从磐石中咂蜜，从坚石中吸油；
申32:14 也吃牛的奶酪、羊的奶、羊羔的脂油、巴珊所出的公绵羊和山羊与上好的麦子，也喝葡萄汁酿的酒。
约1:29 次日，约翰看见耶稣向他走来，就说，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！
约12:24 我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
太26:26 他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福了，就擘开，递给门徒，说，你们拿着吃，这是我的身体。
太26:27 又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说，你们都喝这个，
太26:28 因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。
二 特别当我们灵里软弱而来到主面前经历并应用祂时，我们就感觉祂是奶和蜜，就是基督生命的丰盛和甘甜─林后十二9~10。
林后12:9 祂对我说，我的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱，好叫基督的能力覆庇我。
林后12:10 因此，我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、贫困、逼迫、困苦为可喜悦的，因我什么时候软弱，什么时候就有能力了。
三 蜜苏醒衰颓的人，奶喂养幼稚的人；寻求者里面所蕴藏的是这样的丰富，好象食物在舌下可以随时分给需要的人─赛五十4，弗四29。
赛50:4 主耶和华赐我受教者的舌头，使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。主每早晨唤醒我；祂唤醒我的耳朵，使我能听，像受教者一样。
弗4:29 败坏的话一句都不可出口，只要按需要说建造人的好话，好将恩典供给听见的人。
四 这一种甘甜并非在短时间内就可以产生的，乃是经过长时期的采集，经过里面的运动，并且谨慎的收藏，才有的─参出二九30，诗九二13~14。
出29:30 他的子孙接续他当祭司的，每逢进会幕在圣所供职的时候，要穿七天。）
诗92:13 他们栽植于耶和华的殿中，发旺在我们神的院里。
诗92:14 他们年老的时候，仍要结果子；要满了汁浆而常发青；
肆 “我妹子，我新妇，乃是关锁的园，禁闭的井，封闭的泉。…你是园中的泉，活水的井，从利巴嫩流下来的溪水”─歌四12，15：
歌4:12 我妹子，我新妇，乃是关锁的园，禁闭的井，封闭的泉。
歌4:15 你是园中的泉，活水的井，从利巴嫩流下来的溪水。
一 召会生活是神的园子，神的农场，使我们以神的增长而长大，并被神的丰富所变化，而成为神的建造─创二8，西一10，二19，林前三9，启二二1~2，参出二五31~32。
创2:8 耶和华神在东方的伊甸栽植了一个园子，把所塑造的人安放在那里。
西1:10 行事为人配得过主，以致凡事蒙祂喜悦，在一切善工上结果子，借着认识神而长大，
西2:19 不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
林前3:9 因为我们是神的同工，你们是神的耕地，神的建筑。
启22:1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
启22:2 在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。
出25:31 你要用纯金作一个灯台。灯台的座和干，与杯、花萼、花苞，都要接连一块锤出来。
出25:32 灯台两边要杈出六个枝子，这边三个，那边三个。
二 神将人安置在园子里，使他“耕种看守”─创二15：
创2:15 耶和华神将那人安置在伊甸园，使他耕种看守。
１ 人耕地乃是使生命，特别是生命树，能长大，以成就神定旨的第一面，就是有神的形像彰显祂；耕地就是对付我们的心，使其成为好土，使基督得以在其中长大─一26上，太十三3~23。
太13:3 祂就用比喻对他们讲许多事，说，看哪，那撒种的出去撒种。
太13:4 撒的时候，有的落在路旁，飞鸟来吃尽了。
太13:5 又有的落在土浅石头地上，土既不深，立刻发苗；
太13:6 等日头一出来，就晒焦了，又因没有根，便枯干了。
太13:7 还有的落在荆棘里，荆棘长起来，就把它挤住了。
太13:8 但有的落在好土里，就结果实，有的一百倍，有的六十倍，有的三十倍。
太13:9 有耳可听的，就应当听。
太13:10 门徒进前来，对祂说，你对众人讲话，为什么用比喻？
太13:11 祂回答说，因为诸天之国的奥秘，只给你们知道，不给他们知道。
太13:12 因为凡有的，还要给他，他就充盈有余；凡没有的，连他所有的，也要从他夺去。
太13:13 所以我用比喻对他们讲，因为他们看却看不见，听也听不见，也不领悟。
太13:14 在他们身上，应验了以赛亚的申言，说，“你们听是要听见，却绝不领悟；看是要看见，却绝看不透。
太13:15 因为这百姓心蒙脂油，耳听不灵，眼睛闭着；恐怕他们眼睛看见，耳朵听见，心里领悟，回转过来，我就医治他们。”
太13:16 但你们的眼睛是有福的，因为看见了；你们的耳朵也是有福的，因为听见了。
太13:17 我实在告诉你们，曾经有许多申言者和义人，渴想要看你们所看的，却没有看见；要听你们所听的，却没有听见。
太13:18 所以你们要听这撒种者的比喻。
太13:19 凡听见国度之道不领悟的，那恶者就来，把撒在他心里的夺了去；这就是那撒在路旁的。
太13:20 又有那撒在石头地上的，就是人听了道，立刻欢喜领受，
太13:21 只因他里面没有根，不过是暂时的；一旦为道遭遇患难或逼迫，就立刻绊跌了。
太13:22 还有那撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有今世的思虑，和钱财的迷惑，把道全然挤住了，道就不能结实。
太13:23 但那撒在好土里的，就是人听了道，也领悟了，他就结出果实，有的结了一百倍，有的六十倍，有的三十倍。
２ 人看守地乃是保护园子，不受神仇敌的攻击，以成就神定旨的第二面，就是凭神的权柄对付撒但；看守地就是不给撒但这知识树，死亡的树，留空隙─创一26下，林后五4，十一3，林前十五26，参利五2。
创1:26 神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地并地上所爬的一切爬物。
林后5:4 因为我们在这帐幕里的人，负重叹息，是因不愿脱下这个，乃愿穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭了。
林后11:3 我只怕你们的心思或被败坏，失去那向着基督的单纯和纯洁，就像蛇用诡诈诱骗了夏娃一样。
林前15:26 最后所废除的仇敌，就是死，
利5:2 或是有人触着什么不洁之物，无论是不洁之兽的尸体，或不洁之牲畜的尸体，或不洁之爬物的尸体，他却没有觉察到，因此成了不洁，就有了罪过。
三 我们享受基督，为使基督得着享受和满足；主是我们的一切，好叫祂能享受出自我们的一切─歌一12~14，四12~14，五1：
歌1:12 王正坐席的时候，我的哪哒香膏发出香味。
歌1:13 我以我的良人为一袋没药，夜里留在我的胸怀间。
歌1:14 我以我的良人为一束凤仙花，在隐基底的葡萄园中。
歌4:12 我妹子，我新妇，乃是关锁的园，禁闭的井，封闭的泉。
歌4:13 你所种的萌芽，成了石榴园，有佳美的果子、凤仙花与哪哒树，
歌4:14 有哪哒和番红花，菖蒲和肉桂，并各样乳香木、没药、沉香，与一切上等的香料。
歌5:1 我妹子，我新妇，我进了我的园中，采了我的没药和香料，吃了我的蜜房和蜂蜜，喝了我的酒和奶。朋友们哪，请吃；亲爱的啊，请喝，且多多地喝！
１ 寻求者一请求主进入祂的园子，主就答应；我们一次的奉献，虽然是叫我们变作属乎主的，但乃是时常的奉献，才会叫我们的主进入我们的园中─四16下，五1，参利六12。
利6:12 坛上的火要在其上一直烧着，不可熄灭。祭司要每早晨在上面烧柴，把燔祭摆列在上面，并在其上烧平安祭牲的脂油。
２ 有经历的信徒常是看见，后来的奉献比起初的更难，却是更荣耀的；这一个奉献，才叫主得着祂劳苦的功效─参结四七1~5。
结47:1 祂带我回到殿门，见水从殿的门槛下流出，往东流去（原来殿面朝东）；这水从槛下，由殿的南边，在祭坛的南边往下流。
结47:2 祂带我出北门，又领我从外面绕到朝东的外门，见水从南边流出。
结47:3 那人手拿准绳往东出去的时候，量了一千肘，使我蹚过水，水到踝子骨。
结47:4 祂又量了一千肘，使我蹚过水，水就到膝。祂再量了一千肘，使我蹚过水，水便到腰。
结47:5 祂又量了一千肘，水便成了河，使我不能蹚过；因为水势涨起，成为可洑的水，不可蹚的河。
四 在这园子里有泉源和活水的井；父神是源，子神是泉，灵神是涌流的河，使我们得以成为新耶路撒冷─歌四15，约四14下。
歌4:15 你是园中的泉，活水的井，从利巴嫩流下来的溪水。
约4:14 人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。
伍 “北风啊，醒起！南风啊，吹来！吹在我的园内，使其中的香气散发出来”─歌四16上：
歌4:16 北风啊，醒起！南风啊，吹来！吹在我的园内，使其中的香气散发出来。愿我的良人进入自己园里，吃他佳美的果子。
一 北风（寒冷严酷尖利）和南风（温暖柔和使人畅快），乃是主训练信徒所用两种不同的环境，使他们享受祂作他们知足的秘诀─腓四11~13，6~7，一20。
腓4:11 我并不是因缺乏说这话，因为我已经学会了，无论在什么景况，都可以知足。
腓4:12 我知道怎样处卑贱，也知道怎样处富余；或饱足、或饥饿、或富余、或缺乏，在各事上，并在一切事上，我都学得秘诀。
腓4:13 我在那加我能力者的里面，凡事都能作。
腓4:6 应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，带着感谢，将你们所要的告诉神；
腓4:7 神那超越人所能理解的平安，必在基督耶稣里，保卫你们的心怀意念。
腓1:20 这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，
二 寻求主的人知道，所有的问题都是在里面的，并不是在外面的；她知道只要里面充满了那灵，就是三一神的同在，她都能欢乐的活着，而在任何环境里彰显基督。