雅歌中所描绘的得胜生活
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第三阶段的得胜(三)成为基督私有的园子,专一为着祂的满足
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   读经:歌四10~五1
壹  我们需要看见永远的异象,过永远的生活,并作永远的工─传三11一214歌一1该二7上:
一  永远的异象就是神永远经纶的异象;神永远的经纶,简单的说,就是神爱上祂所拣选的人─赛五四5太九15启二一2
1  神成为人来追求我们;现今祂要我们成为神圣的,作祂的彰显,借此来追求祂─参罗五10,诗歌三六六首第二节。
2  召会时代是“约会”的时代,在这时代我们被许配给基督;我们作为基督新妇的结婚之日将是一千年的国度;然后我们作为基督妻子的婚姻生活将是新耶路撒冷,直到永远─林后十一2~3启十九7~8二一1~二二5
二  永远的生活乃是真实生命(提前六19)的生活;真实的生命就是我们爱祂到极点(歌一2~4)而享受祂到极点的基督自己。
三  永远的工作乃是将别人许配给作丈夫的基督,将神圣的属性作到他们里面,成为他们的美德,借此美化他们,使他们彰显神─林后十一2林前三12上,参歌一10~11
贰  “我妹子,我新妇,你的爱情何等美丽!你的爱情比酒更美!你膏油的香气胜过一切香品”─四10
一  寻求者说主的爱比酒更美,但主说寻求者的爱比酒更美“得多”(另译)─这指明信徒对主爱的欣赏,是远不及主对于信徒的爱的欣赏─参一2罗八37林后五14
二  寻求者借着爱主,被那灵浸透,因顺服那灵,受那灵模成,而发出基督的香气并成为基督的香气─歌四10下,11下,约十二3林后二15
叁  “我新妇,你的嘴唇滴下新蜜;你的舌下有蜜有奶”─歌四11上:
一  奶和蜜都是动物生命和植物生命的调和,是基督生命的两方面─救赎的一面和生产的一面─申八8三二13~14约一29十二24太二六26~28
二  特别当我们灵里软弱而来到主面前经历并应用祂时,我们就感觉祂是奶和蜜,就是基督生命的丰盛和甘甜─林后十二9~10
三  蜜苏醒衰颓的人,奶喂养幼稚的人;寻求者里面所蕴藏的是这样的丰富,好象食物在舌下可以随时分给需要的人─赛五十4弗四29
四  这一种甘甜并非在短时间内就可以产生的,乃是经过长时期的采集,经过里面的运动,并且谨慎的收藏,才有的─参出二九30诗九二13~14
肆  “我妹子,我新妇,乃是关锁的园,禁闭的井,封闭的泉。…你是园中的泉,活水的井,从利巴嫩流下来的溪水”─歌四1215
一  召会生活是神的园子,神的农场,使我们以神的增长而长大,并被神的丰富所变化,而成为神的建造─创二8西一10二19林前三9启二二1~2,参出二五31~32
二  神将人安置在园子里,使他“耕种看守”─创二15
1  人耕地乃是使生命,特别是生命树,能长大,以成就神定旨的第一面,就是有神的形像彰显祂;耕地就是对付我们的心,使其成为好土,使基督得以在其中长大─一26上,太十三3~23
2  人看守地乃是保护园子,不受神仇敌的攻击,以成就神定旨的第二面,就是凭神的权柄对付撒但;看守地就是不给撒但这知识树,死亡的树,留空隙─创一26下,林后五4十一3林前十五26,参利五2
三  我们享受基督,为使基督得着享受和满足;主是我们的一切,好叫祂能享受出自我们的一切─歌一12~14四12~14五1
1  寻求者一请求主进入祂的园子,主就答应;我们一次的奉献,虽然是叫我们变作属乎主的,但乃是时常的奉献,才会叫我们的主进入我们的园中─四16下,五1,参利六12
2  有经历的信徒常是看见,后来的奉献比起初的更难,却是更荣耀的;这一个奉献,才叫主得着祂劳苦的功效─参结四七1~5
四  在这园子里有泉源和活水的井;父神是源,子神是泉,灵神是涌流的河,使我们得以成为新耶路撒冷─歌四15约四14下。
伍  “北风啊,醒起!南风啊,吹来!吹在我的园内,使其中的香气散发出来”─歌四16上:
一  北风(寒冷严酷尖利)和南风(温暖柔和使人畅快),乃是主训练信徒所用两种不同的环境,使他们享受祂作他们知足的秘诀─腓四11~136~7一20
二  寻求主的人知道,所有的问题都是在里面的,并不是在外面的;她知道只要里面充满了那灵,就是三一神的同在,她都能欢乐的活着,而在任何环境里彰显基督。

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