读经：可十45，腓二5~9，赛四二1~4，五十4~5，7，出二一1~6
可10:45 因为人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。
腓2:5 你们里面要思念基督耶稣里面所思念的：
腓2:6 祂本有神的形状，不以自己与神同等为强夺之珍，紧持不放，
腓2:7 反而倒空自己，取了奴仆的形状，成为人的样式；
腓2:8 既显为人的样子，就降卑自己，顺从至死，且死在十字架上。
腓2:9 所以神将祂升为至高，又赐给祂那超乎万名之上的名，
赛42:1 看哪，我的仆人，我所扶持，我所拣选，我魂所喜悦的；我已将我的灵放在祂身上，祂必将公理宣布与外邦。
赛42:2 祂不喧嚷，不扬声，也不使街上听见祂的声音。
赛42:3 压伤的芦苇，祂不折断；将残的火把，祂不吹灭；祂要凭真实将公理宣布出去。
赛42:4 祂不灰心，也不丧胆，直到祂在地上设立公理；众海岛都要等候祂的训诲。
赛50:4 主耶和华赐我受教者的舌头，使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。主每早晨唤醒我；祂唤醒我的耳朵，使我能听，像受教者一样。
赛50:5 主耶和华开通我的耳朵；我并没有违背，也没有退后。
赛50:7 主耶和华必帮助我，所以我不抱愧；我硬着脸面好像坚石，我也知道我必不至蒙羞。
出21:1 你在百姓面前所要立的典章是这样：
出21:2 你若买希伯来人作奴仆，他要服事你六年，第七年他可以自由，白白地出去。
出21:3 他若单身进来，就可以单身出去；他若有妻子，他的妻子就可以同他出去。
出21:4 他主人若给他妻子，妻子给他生了儿子或女儿，妻子和儿女就要归与主人，他要独自出去。
出21:5 倘若奴仆明说，我爱我的主人和我的妻子儿女，不愿意自由出去；
出21:6 他的主人就要带他到审判官那里，又要带他到门或门框那里，用锥子穿他的耳朵，他就永远服事主人。
壹 马可福音的主题是神的奴仆作了罪人的奴仆救主─十45：
可10:45 因为人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。
一 马可福音的目的是要用详细的记录，给我们看见主耶稣作神的奴仆那优美的人性美德─五34，六34，八23，－可十14~16。
可5:34 耶稣对她说，女儿，你的信救了你，平平安安地去吧！你的灾病痊愈了。
可6:34 耶稣出来，看见大批的群众，就对他们动了慈心，因为他们如同羊没有牧人一样；祂就开始教训他们许多事。
可8:23 耶稣拉着瞎子的手，领他到村外，就吐唾沫在他眼睛上，按手在他身上，问他说，你看见什么没有？
可10:14 耶稣看见就恼怒，对门徒说，让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为神的国正是这等人的。
可10:15 我实在告诉你们，凡不像小孩子一样接受神国的，绝不能进去。
可10:16 于是抱着小孩子，给他们按手，为他们热切地祝福。
二 按新约的用法，“奴仆”一辞指卖身、失去了一切人权的人─罗一1，彼后一1，犹1，启一1：
罗1:1 基督耶稣的奴仆保罗，蒙召的使徒，被分别出来归于神福音的；
彼后1:1 耶稣基督的奴仆和使徒西门彼得，写信给那些因我们的神和救主，耶稣基督的义，与我们分得同样宝贵之信的人：
犹1:1 耶稣基督的奴仆，雅各的兄弟犹大，写信给那蒙召，在父神里蒙爱，并蒙耶稣基督保守的人：
启1:1 耶稣基督的启示，就是神赐给祂，叫祂将必要快发生的事指示祂的众奴仆；祂就借着祂的使者传达，用表号指示祂的奴仆约翰。
１ 主耶稣在地上时，乃是没有权利的奴仆。
２ 祂在福音的服事中，不仅是神的奴仆，也是人的奴仆─太二十28，腓二7，徒三13。
太20:28 正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。
腓2:7 反而倒空自己，取了奴仆的形状，成为人的样式；
徒3:13 亚伯拉罕、以撒、雅各的神，就是我们列祖的神，已经荣耀了祂的仆人耶稣。这位耶稣，你们曾把祂交付彼拉多，彼拉多定意要释放祂，你们竟在彼拉多面前弃绝了祂。
三 明白马可福音的关键，乃是在这卷福音书里看见主所作的，比祂所说的多─－可三10~11，四39，参徒十36~42。
可3:10 因为祂治好了许多人，以致凡有灾病的，都挤过来要摸祂。
可3:11 污灵一看见祂，就俯伏在祂面前，喊叫说，你是神的儿子。
可4:39 耶稣醒来，斥责风，又向海说，安静吧！不要发声！风就止住，大大地平静了。
徒10:36 祂借着耶稣基督（祂是万人的主）传和平为福音，将这道传给以色列子孙。
徒10:37 你们都知道，在约翰宣传受浸以后，这话从加利利起，传遍了整个犹太，
徒10:38 就是神怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣，祂周游各处行善事，医好凡被魔鬼压制的人，因为神与祂同在。
徒10:39 我们就是祂在犹太人之地，并耶路撒冷所行一切事的见证人；他们竟把祂挂在木头上杀了。
徒10:40 第三日神叫祂复活，使祂显现出来，
徒10:41 不是给众百姓看，乃是给神预先所选派的见证人看，就是我们这些在祂从死人中复活以后，和祂同吃同喝的人。
徒10:42 祂吩咐我们向百姓传道，并郑重见证祂是神所立定，要审判活人死人的那一位。
四 马可福音记载基督是神的奴仆，乃是记载主超越的作为；这些作为展示祂可爱人性的美德与完全，以及祂神性的荣耀和尊贵─－可一14~15，21~22，25~26，30~31，38~41，－可二10~11，－可七31~37。
可1:14 约翰下监以后，耶稣来到加利利，传扬神的福音，说，
可1:15 时期满了，神的国已经临近了。你们要悔改，相信福音。
可1:21 他们走到迦百农，耶稣随即在安息日进入会堂施教。
可1:22 众人都惊讶祂的教训，因为祂教训他们，像有权柄的人，不像经学家。
可1:25 耶稣便斥责他说，不要作声，从这人身上出来！
可1:26 污灵叫那人抽了一阵风，大声喊叫，便从他身上出来了。
可1:30 西门的岳母正发烧躺着，有人立刻向耶稣说到她。
可1:31 耶稣上前拉着她的手，扶她起来，烧就退了，她就服事他们。
可1:38 祂对他们说，我们可以往别处去，到邻近的村镇，我也好在那里传道，我原是为此出来的。
可1:39 祂就在加利利全地，进了他们的会堂，传道并赶鬼。
可1:40 有一个患麻风的来到耶稣跟前，恳求祂，跪下向祂说，你若肯，必能叫我洁净了。
可1:41 耶稣就动了慈心，伸手摸他，说，我肯，你洁净了吧。
可2:10 但要叫你们知道人子在地上有赦罪的权柄──就对瘫子说，
可2:11 我吩咐你，起来，拿你的褥子回家去吧！
可7:31 耶稣又离开推罗的境界，经过西顿，来到低加波利境内的加利利海。
可7:32 有人带着一个耳聋舌结的人，来就耶稣，求祂按手在他身上。
可7:33 耶稣暗暗地领他离开群众，到一边去，就用指头探入他的耳朵，吐唾沫抹他的舌头，
可7:34 望天叹息，对他说，以法大！就是，开了吧！
可7:35 他的耳朵立即开了，舌结也解了，说话也清楚了。
可7:36 耶稣嘱咐他们，不要告诉人。但祂越发嘱咐他们，他们越发大大地传扬开了。
可7:37 众人分外惊讶，说，祂所有的事都作得好；祂既叫聋的听见，又叫哑的说话。
五 可十45启示，祂作为神的奴仆，甚至用祂的生命，祂的魂，服事罪人；主耶稣舍命作罪人的赎价，完成了祂作奴仆所事奉之神的永远定旨。
可10:45 因为人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。
六 主耶稣作为神的奴仆，在祂的门徒争着为首时，教导他们要取奴仆的地位─35~45节。
贰 马可福音是腓二5~9，关于基督是神奴仆之教训的详述：
腓2:5 你们里面要思念基督耶稣里面所思念的：
腓2:6 祂本有神的形状，不以自己与神同等为强夺之珍，紧持不放，
腓2:7 反而倒空自己，取了奴仆的形状，成为人的样式；
腓2:8 既显为人的样子，就降卑自己，顺从至死，且死在十字架上。
腓2:9 所以神将祂升为至高，又赐给祂那超乎万名之上的名，
一 主虽然与神同等，但祂不以此为强夺之珍，紧持不放；反而将神的形状摆在一边，并且倒空自己，取了奴仆的形状─6~7节。
二 主耶稣成为肉体时，没有改变祂的神性，只将祂外面的彰显，由最高的形状─神的形状，变成最低的形状─奴仆的形状─7节。
三 基督在祂人性生活里建立人的样子，并取了奴仆的形状，祂这工作乃是祂职事的根基和背景─8节上。
四 主耶稣降卑自己，“顺从至死，且死在十字架上；”十字架的死，是祂降卑的极点─8节下。
五 主降卑自己到了极点，神却将祂升为至高─9节。
六 腓二5~9所陈明的榜样，如今就是我们里面的生命；在我们中间急切需要经历基督作这样的榜样。
腓2:5 你们里面要思念基督耶稣里面所思念的：
腓2:6 祂本有神的形状，不以自己与神同等为强夺之珍，紧持不放，
腓2:7 反而倒空自己，取了奴仆的形状，成为人的样式；
腓2:8 既显为人的样子，就降卑自己，顺从至死，且死在十字架上。
腓2:9 所以神将祂升为至高，又赐给祂那超乎万名之上的名，
七 “你们里面要思念基督耶稣里面所思念的”─5节：
１ 当基督倒空自己，取了奴仆的形状，显为人的样子，并且降卑自己的时候，祂里面也有这种思念和心思─5~8节。
２ 要有这样的心思，我们需要在基督的心肠里与祂是一，就是在祂内在柔细的感觉和思想里与祂是一─一8。
叁 马可福音应验了以赛亚书详尽论到基督是神奴仆的预言；我们思考这些预言，就可以更完全领会马可福音中关于基督是奴仆的记载：
一 神的奴仆耶稣基督，是神所拣选、所喜悦的─赛四二1。
赛42:1 看哪，我的仆人，我所扶持，我所拣选，我魂所喜悦的；我已将我的灵放在祂身上，祂必将公理宣布与外邦。
二 主的人生是痛苦和忧患的人生─五三2~3。
三 祂不喧嚷，不使街上听见祂的声音，祂是安静、无声的；祂不与人争竞，也不推销自己─四二2，太十二18~21。
太12:18 “看哪，我的仆人，我所拣选，我所爱，我魂所喜悦的；我要将我的灵放在祂身上，祂必将公理宣布与外邦。
太12:19 祂不争竞，不喧嚷，街上也没有人听见祂的声音。
太12:20 压伤的芦苇，祂不折断；将残的火把，祂不吹灭，直到祂施行公理，至于得胜。
太12:21 外邦人都要仰望祂的名。”
四 因着祂满了怜悯，祂不肯将那些如同不能发出乐音、被压伤之芦苇的人折断；也不肯将那些如同不能发出亮光、将残之火把的人吹灭─赛四二3~4。
赛42:3 压伤的芦苇，祂不折断；将残的火把，祂不吹灭；祂要凭真实将公理宣布出去。
赛42:4 祂不灰心，也不丧胆，直到祂在地上设立公理；众海岛都要等候祂的训诲。
五 主耶稣不说祂自己的话，但是祂得着受教者的舌头，照着神的教导说话─五十4~5：
１ 主耶和华每早晨唤醒祂，唤醒祂的耳朵，使祂能听，象受教者一样─4节下。
２ 主耶稣从没有违背，反而一直顺服，听神的话语─5节。
３ 因着主耶稣有受教者的耳朵和舌头，祂知道怎样“用言语扶助疲乏的人”─4节上。
六 奴仆救主信靠神，硬着脸面好象坚石；祂在完成神定旨的事上，非常刚强─7节。
肆 出二一1~6的奴仆，是基督作神奴仆的预表，祂牺牲自己来服事神和神的子民─太二十28，弗五2，25：
出21:1 你在百姓面前所要立的典章是这样：
出21:2 你若买希伯来人作奴仆，他要服事你六年，第七年他可以自由，白白地出去。
出21:3 他若单身进来，就可以单身出去；他若有妻子，他的妻子就可以同他出去。
出21:4 他主人若给他妻子，妻子给他生了儿子或女儿，妻子和儿女就要归与主人，他要独自出去。
出21:5 倘若奴仆明说，我爱我的主人和我的妻子儿女，不愿意自由出去；
出21:6 他的主人就要带他到审判官那里，又要带他到门或门框那里，用锥子穿他的耳朵，他就永远服事主人。
太20:28 正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。
弗5:2 也要在爱里行事为人，正如基督爱我们，为我们舍了自己，作供物和祭物献与神，成为馨香之气。
弗5:25 作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱召会，为召会舍了自己，
一 主耶稣是神的奴仆，站在一个地位上，不凭自己行事，只按照父的话行事─出二一6，诗四十6，约五19，30，36，六38，七16，八26，十二49，十七4。
出21:6 他的主人就要带他到审判官那里，又要带他到门或门框那里，用锥子穿他的耳朵，他就永远服事主人。
诗40:6 祭物和供物，你不喜悦；你已经开通我的耳朵；燔祭和赎罪祭，非你所要。
约5:19 耶稣对他们说，我实实在在地告诉你们，子从自己不能作什么，惟有看见父所作的，子才能作；父所作的事，子也照样作。
约5:30 我从自己不能作什么；我怎么听见，就怎么审判；我的审判也是公平的，因为我不寻求自己的意思，只寻求那差我来者的意思。
约5:36 但我有比约翰更大的见证，因为父交给我要我完成的工，就是我所作的这些工，为我作见证，我是父所差来的。
约6:38 因为我从天上降下来，不是要行我自己的意思，乃是要行那差我来者的意思。
约7:16 耶稣回答说，我的教训不是我自己的，乃是那差我来者的。
约8:26 关于你们，我有许多事要讲说，要判断；但那差我来的是真实的，我把从祂所听见的这些事，对世人讲说。
约12:49 因为我所讲的没有出于自己的；惟有差我来的父，已经给了我命令，叫我说什么，讲什么。
约17:4 我在地上已经荣耀你，你交给我要我作的工，我已经完成了。
二 爱是奴仆继续服事的动机和必要条件；（出二一5；）主耶稣爱父（祂的主人─约十四31），爱召会（祂的妻子─弗五25），并爱众信徒（祂的儿女─加二20下，弗五2），所以祂甘愿作奴仆服事。
出21:5 倘若奴仆明说，我爱我的主人和我的妻子儿女，不愿意自由出去；
约14:31 但要叫世人知道我爱父，并且父怎样吩咐我，我就怎样行。起来，我们离开这里走吧。
弗5:25 作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱召会，为召会舍了自己，
加2:20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
弗5:2 也要在爱里行事为人，正如基督爱我们，为我们舍了自己，作供物和祭物献与神，成为馨香之气。
三 所有相信基督、属于祂、并有祂服事生命的人，应当以祂为榜样，学习作奴仆，爱神、爱召会、并爱神的子民─可十42~45，腓二5~8，加五13，弗五2，罗一1：
可10:42 耶稣叫他们来，对他们说，你们知道外邦人有尊为君王的，为主治理他们，也有大臣操权管辖他们。
可10:43 但你们中间不是这样；反倒你们中间无论谁想要为大，就必作你们的仆役；
可10:44 你们中间无论谁想要为首，就必作众人的奴仆。
可10:45 因为人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。
腓2:5 你们里面要思念基督耶稣里面所思念的：
腓2:6 祂本有神的形状，不以自己与神同等为强夺之珍，紧持不放，
腓2:7 反而倒空自己，取了奴仆的形状，成为人的样式；
腓2:8 既显为人的样子，就降卑自己，顺从至死，且死在十字架上。
加5:13 弟兄们，你们蒙召原是为得自由；只是不可将自由当作放纵肉体的机会，倒要凭着爱互相服事。
弗5:2 也要在爱里行事为人，正如基督爱我们，为我们舍了自己，作供物和祭物献与神，成为馨香之气。
罗1:1 基督耶稣的奴仆保罗，蒙召的使徒，被分别出来归于神福音的；
１ 一个奴仆并不顾自己的权益，而总是甘愿倒空自己、谦卑自己、降低自己、牺牲自己、并服事别人。
２ 保罗是基督和神的奴仆，他甘愿倒空自己，谦卑自己，并且牺牲他的地位、权利和特权─林前九19~23。
林前9:19 我虽从众人得了自由，却自愿奴役于众人，为要多得人。
林前9:20 向犹太人，我就作犹太人，为要得犹太人；向律法之下的人，我就作律法之下的人（虽然我自己不在律法之下），为要得律法之下的人；
林前9:21 向律法之外的人，我就作律法之外的人（对神，我不是在律法之外，反而对基督，我是在律法之内），为要得律法之外的人。
林前9:22 向软弱的人，我就成为软弱的，为要得软弱的人。向众人，我成了众人所是的；无论如何，总要救些人。
林前9:23 凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同享这福音。
３ 借着基督服事和牺牲的生命，我们也能象保罗一样，成为这样的奴仆─林后十二15，腓二17。
林后12:15 我极其喜欢为你们花费，并完全花上自己。难道我越发爱你们，就越发少得你们的爱么？
腓2:17 然而，即使我成为奠祭，浇奠在你们信心的祭物和供奉上，也是喜乐，并且与你们众人一同喜乐。
４ 在完成神新约经纶的事上，我们需要有奴仆的灵、奴仆的爱、和奴仆的顺从─5节，启二二3下。
启22:3 一切咒诅必不再有。在城里有神和羔羊的宝座；祂的奴仆都要事奉祂，