壹
我们要跟从主耶稣,就需要否认己、背起我们的十字架、并丧失我们的魂生命─可八34~35:
二
我们需要否认己─八34:
a
己的源头就是撒但把他的思想注射到人的心思里;当撒但的心思注射到人的魂里,人的魂就受败坏而成了己─创三1~6。
b
与撒但是一的己,借着心思─有意见的思想─发表出来─可八33。
2
己是向神独立的,它不关心神的意愿或权益。
3
否认己就是拒绝己及其愿望、爱好和拣选。
三
背起我们的十字架,就是使基督的十字架成为我们的十字架─34节:
3
背起我们的十字架,就是留在基督之死的杀死里,以了结我们的己、天然生命和旧人;我们这样作就是否认己,使我们能跟从主。
4
对十字架的应用是在那灵里,并凭着那灵;真正为着否认己而背十字架,必须在那灵的能力、力量和活力里─罗八13。
四
跟从主就是得着祂,经历祂,享受祂,有份于祂,并让祂成为我们的所是─可八34:
1
我们要这样跟从主,就当把己摆在一边并忘记己。
五
救魂生命,就是让魂得着享受,不让魂受苦,而使魂喜悦;丧失魂生命,就是使魂失去享受而受苦─可八35~38:
1
魂生命具体表现在己里面,并借着己活出来,而己又借着心思、思想、观念、和意见发表出来。
2
不爱自己的魂生命,乃是能舍得自己的魂生命、不在乎自己的魂生命─启十二11。
3
我们该为主,也为福音丧失魂生命;这就是活基督并活福音─可八35。
六
祷告是真正的否认己─九28~29:
1
主在29节的话指明,门徒没有祷告,因此不能赶出鬼。
3
九章二十九节的“祷告”这辞,实际上是指“现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着”;(加二20;)因此,祷告实际上就是宣告:“不再是我,乃是基督。”
4
一个真正祷告的人,是一个了结过的人,是一个成灰的人,他的天然生命完全被十字架结束了─利六9~10。
贰
我们需要以神为我们的信来祷告─可十一20~24:
一
祷告乃是人与神合作同工,让神借着人发表祂自己,而成功祂的定旨─罗八26~27。
二
在可十一20~24,主耶稣教导祂的门徒,要按着神的经纶,凭信为着执行神的旨意而祷告:
2
当祷告的人与神调和,并与神成为一时,神就成为他的信;这就是信神的意思─可十一22。
3
只有出于信心的祷告,才能摸着神;信一少,祷告就没有用─23节。
4
信就是信我们已经得着所求的─24节:
a
按照主的话,我们该相信我们已经得着了,不是我们将要得着。
b
盼望是将来的事,相信乃是已过的事。
c
信心不但相信神能、神肯,并且相信神已经作了。
2
神派定我们命令祂所已经命令的事,吩咐祂所已经吩咐的事─十七20。
4
权柄的祷告是与作得胜者极有关系的;每一个得胜者都必须学习对“这座山”说─可十一23。


