壹
彼得在徒十36~43的话,乃是整卷马可福音的概述。
贰
主耶稣这位奴仆救主必须被钉死,最少有三个理由:
一
十章四十五节的“赎价”这辞指明,主的救赎是祂为着神的计划所给罪人的服事。
二
主在祂的人性里,甚至舍命,就是舍去祂的魂生命,服事罪人;主的魂生命是祂为多人所付的赎价,代价─约十11。
三
主耶稣作伟大的工作,为我们付了代价,舍了祂的魂生命作赎价,好在神面前,照着神的性情、公平和要求,并在仇敌的监视之下,清偿我们的债务─罗五18。
四
基督舍去祂属人的生命,作多人的赎价,这是在神审判的过程中进行的─八3:
1
祂为我们受神审判时,舍了祂的魂生命,作我们的赎价,偿付。
肆
基督作我们的代替,替我们成为罪,并担当我们的罪,受神的审判时,神在经纶一面弃绝了祂─可十五22~39:
一
主耶稣是为我们完成救赎,受神审判;神算祂为我们的罪,替我们受痛苦─赛五三10上。
3
基督是我们的代替,甚至在神眼中成为罪;因此,神审判祂,甚至弃绝祂。
三
因着基督担当我们的罪,替我们成为罪,神审判祂这位作我们代替者,就在经纶一面弃绝祂─可十五33~34:
1
主耶稣由生育的灵作神圣的素质而生,这灵在素质上从未离开祂─路一35。
陆
马可福音确实可以视为彼得的福音,(彼前五13,)因此,我们应当思想使徒行传所记载彼得论基督复活所说的话:
二
人杀了那生命的创始者,生命的起源、源头,神却叫祂从死人中复活了─徒三15。
三
钉十字架的耶稣已经从死人中复活,成为神建造的房角石;我们的得救与神的建造都在复活的基督里─四10~12。
四
主耶稣,在复活里的这一位,神已将祂高举作元首,作我们的救主─五30~31。
一
神将祂高举,赐给祂荣耀尊贵为冠冕,并那超乎万名之上的名,又立祂为万有的主和万有的头,叫祂得着天上地上所有的权柄,管理诸天、地以及万国,使这一切一同效力,叫祂福音的服事能普及全天下─来二9,腓二9,徒二36,弗一22,太二八18。
一
“你们往普天下去,向一切受造之物传扬福音”─15节:
1
神的救赎不仅是为着神造物里最主要的人,也是为着一切受造之物:
b
一切受造之物都期待从败坏的奴役得着释放,得享神儿女之荣耀的自由─罗八19~22。
二
“信而受浸的必然得救,不信的必被定罪”─可十六16:
3
信就足以叫人得着救恩,脱离定罪,但还需要浸作外面的确认,使人里面的救恩得以完成。
三
“门徒出去,到处传道,主和他们同工,用神迹随着,证实所传的道”─可十六20:


