读经：可一1~11，35，十45
可1:1 神的儿子，耶稣基督福音的开始，
可1:2 正如申言者以赛亚书上所记的：“看哪，我在你面前差遣我的使者，他要预备你的道路；
可1:3 在旷野有人声喊着：预备主的道路，修直祂的途径。”
可1:4 照这话，约翰出来了，在旷野施浸，传悔改的浸，使罪得赦。
可1:5 犹太全地和全耶路撒冷的人，都络绎地出去到约翰那里，承认着他们的罪，在约但河里受他的浸。
可1:6 约翰穿骆驼毛的衣服，腰束皮带，吃的是蝗虫野蜜。
可1:7 他传道说，有一位在我以后来的，能力比我更大，我就是弯腰给祂解鞋带也不配。
可1:8 我是将你们浸在水里，祂却要将你们浸在圣灵里。
可1:9 当那些日子，耶稣从加利利的拿撒勒来，在约但河里受了约翰的浸。
可1:10 祂从水里上来，立即看见诸天裂开了，那灵仿佛鸽子，降到祂身上。
可1:11 又有声音从诸天之上出来，说，你是我的爱子，我喜悦你。
可1:35 清早，天还黑，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。
可10:45 因为人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。
壹 我们在马可福音看见一位神人，祂所过的生活是完全照着神新约的经纶，并为着神新约的经纶；主的生活就是祂的工作，祂的工作就是祂的行动；祂的工作就是祂的生活，而祂的行动就是祂的所是─可一35，十45，参约六38，四34：
可1:35 清早，天还黑，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。
可10:45 因为人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。
约6:38 因为我从天上降下来，不是要行我自己的意思，乃是要行那差我来者的意思。
约4:34 耶稣说，我的食物就是实行差我来者的旨意，作成祂的工。
一 主耶稣活在新的经纶时代，旧的经纶时代已经了结了；新约时代，就是恩典时代，也就是耶稣基督福音的时代，开始于施浸者约翰的传道─可一1~8，太十一13，路十六16，徒十37：
可1:1 神的儿子，耶稣基督福音的开始，
可1:2 正如申言者以赛亚书上所记的：“看哪，我在你面前差遣我的使者，他要预备你的道路；
可1:3 在旷野有人声喊着：预备主的道路，修直祂的途径。”
可1:4 照这话，约翰出来了，在旷野施浸，传悔改的浸，使罪得赦。
可1:5 犹太全地和全耶路撒冷的人，都络绎地出去到约翰那里，承认着他们的罪，在约但河里受他的浸。
可1:6 约翰穿骆驼毛的衣服，腰束皮带，吃的是蝗虫野蜜。
可1:7 他传道说，有一位在我以后来的，能力比我更大，我就是弯腰给祂解鞋带也不配。
可1:8 我是将你们浸在水里，祂却要将你们浸在圣灵里。
太11:13 因为众申言者和律法申言，到约翰为止；
路16:16 律法和申言者到约翰为止；从此神的国当作福音传开了，人人强力夺取要进去。
徒10:37 你们都知道，在约翰宣传受浸以后，这话从加利利起，传遍了整个犹太，
１ 约翰不在殿里和他父亲撒迦利亚一同事奉，反而住在野地，穿野衣服，吃野食，作野工；他的住处、穿着、食物、以及工作的方式，结束了旧约的祭司职分；他的工作乃是新约中祭司职分的开始─可一1~8。
可1:1 神的儿子，耶稣基督福音的开始，
可1:2 正如申言者以赛亚书上所记的：“看哪，我在你面前差遣我的使者，他要预备你的道路；
可1:3 在旷野有人声喊着：预备主的道路，修直祂的途径。”
可1:4 照这话，约翰出来了，在旷野施浸，传悔改的浸，使罪得赦。
可1:5 犹太全地和全耶路撒冷的人，都络绎地出去到约翰那里，承认着他们的罪，在约但河里受他的浸。
可1:6 约翰穿骆驼毛的衣服，腰束皮带，吃的是蝗虫野蜜。
可1:7 他传道说，有一位在我以后来的，能力比我更大，我就是弯腰给祂解鞋带也不配。
可1:8 我是将你们浸在水里，祂却要将你们浸在圣灵里。
２ 神新约的头一位福音祭司，乃是施浸者约翰；他没有献牛羊为祭物，（来十1~4，）却献上借着他的传扬而得救的罪人为祭物；他将他们带到基督那里，这位基督能力比他更大，祂要将悔改的人浸在圣灵里以分赐生命。（可一4~8。）
来10:1 律法有要来美事的影儿，没有本物的形像，总不能借着每年不断献上的同样祭物，叫那些进前来的人得到完全。
来10:2 不然，敬拜的人既一次得了洁净，良心不再觉得有罪，献祭的事岂不就已停止了么？
来10:3 但那些祭物使人每年想起罪来；
来10:4 因为公牛和山羊的血是不能除罪的。
可1:4 照这话，约翰出来了，在旷野施浸，传悔改的浸，使罪得赦。
可1:5 犹太全地和全耶路撒冷的人，都络绎地出去到约翰那里，承认着他们的罪，在约但河里受他的浸。
可1:6 约翰穿骆驼毛的衣服，腰束皮带，吃的是蝗虫野蜜。
可1:7 他传道说，有一位在我以后来的，能力比我更大，我就是弯腰给祂解鞋带也不配。
可1:8 我是将你们浸在水里，祂却要将你们浸在圣灵里。
３ 在新约里，得救的罪人是在基督里、同着基督、并与基督是一，而献给神的属灵祭物，作基督的肢体，基督的扩大与扩增─罗十五16，彼前二5，9。
罗15:16 使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作神福音勤奋的祭司，叫所献上的外邦人，在圣灵里得以圣别，可蒙悦纳。
彼前2:5 也就像活石，被建造成为属灵的殿，成为圣别的祭司体系，借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。
彼前2:9 惟有你们是蒙拣选的族类，是君尊的祭司体系，是圣别的国度，是买来作产业的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入祂奇妙之光者的美德；
二 当主耶稣即将开始尽职时，祂受施浸者约翰的浸，使自己被埋葬─可一9~11：
可1:9 当那些日子，耶稣从加利利的拿撒勒来，在约但河里受了约翰的浸。
可1:10 祂从水里上来，立即看见诸天裂开了，那灵仿佛鸽子，降到祂身上。
可1:11 又有声音从诸天之上出来，说，你是我的爱子，我喜悦你。
１ 约翰在“义路中”而来；（太二一32；）照着约翰的传道和实行而悔改、受浸，乃是神照着祂永远经纶的公义要求所命定的；因此，乃是尽神的义，作为一件永远的事。（彼后三13。）
太21:32 因为约翰在义路中来到你们这里，你们不信他，税吏和娼妓倒信他。你们看见了，后来还是不悔改去信他。
彼后3:13 但我们照祂的应许，期待新天新地，有义居住在其中。
２ 作为一个在肉体里的人，（约一14，罗八3，）主承认自己需要成为死了的人，埋在死水中，以履行神照着祂的公义而有的新约要求，并且祂这样作是情愿的，认为这是尽神的义。（太三15。）
约1:14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
罗8:3 律法因肉体而软弱，有所不能的，神，既在罪之肉体的样式里，并为着罪，差来了自己的儿子，就在肉体中定罪了罪，
太3:15 耶稣回答说，你暂且容许我吧，因为我们理当这样尽全般的义。于是约翰容许了祂。
３ 借着受浸，祂向全宇宙宣告说，祂一点也不靠肉体来尽神的职事，反之，祂拒绝自己，把自己摆在一边，好凭神活着；这就是耶稣受浸之基础的内在意义。
４ 我们都该在我们的生活和工作上宣告：“我是一个在肉体里的人，在神眼中什么也不配，只配死与埋葬；所以我愿意使自己被了结、钉死并埋葬。”
三 主耶稣受浸之后，圣灵随即把祂催到旷野去；（可一12~13；）从那时候起，祂就在圣灵里生活、行动并作工，来尽职事：
可1:12 那灵随即把耶稣催到旷野去。
可1:13 祂在旷野四十天受撒但的试诱，并与野兽在一起，且有天使服事祂。
１ 祂传扬福音、（14~20、）教训真理、（21~22、）赶逐污鬼、（23~28、）医治病人、（29~39、）洁净麻风；（40~45；）这种完全照着神新约经纶，并为着神新约经纶的生活，结果乃是叫人经历主作他们的赦免、（二1~12、）享受、（－二13~17、）喜乐、（－二18~22、）满足（－二23~28）和自由。（三1~6。）
２ 当主耶稣实行这样的福音事奉时，祂也是在捆绑撒但并洗劫其国，（三22~30，）否认任何天然的关系，（－三31~35，）遭受世人的弃绝与厌恨，（六1~6，）并暴露人里面邪恶的情形。（七1~23。）
３ 然后，祂将自己当作生命的饼摆在寻求祂的人面前，作他们生命的供应─24~30节。
４ 祂医治被点活之人听话、说话和看见的器官─31~37节，八22~26。
５ 祂启示祂自己借着祂包罗万有的死与奇妙的复活，成为我们宇宙性的、完全的顶替者─八27~九13。
６ 祂完成了包罗万有的死，担当了我们的罪、（彼前二24，林前十五3、）定罪了罪、（林后五21，罗八3、）钉死旧人、（六6，加二20、）了结旧造、（西一15，出二六31，太二七51、）败坏撒但、（来二14、）审判世界、（约十二31、）废掉规条、（弗二15、）并释放神圣的生命。（约十二24，十九34。）
彼前2:24 祂在木头上，在祂的身体里，亲自担当了我们的罪，使我们既然向罪死了，就得以向义活着；因祂受的鞭伤，你们便得了医治。
林前15:3 我从前所领受又传与你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，
林后5:21 神使那不知罪的，替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义。
罗8:3 律法因肉体而软弱，有所不能的，神，既在罪之肉体的样式里，并为着罪，差来了自己的儿子，就在肉体中定罪了罪，
罗6:6 知道我们的旧人已经与祂同钉十字架，使罪的身体失效，叫我们不再作罪的奴仆，
加2:20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
西1:15 爱子是那不能看见之神的像，是一切受造之物的首生者。
出26:31 你要用蓝色、紫色、朱红色线，和捻的细麻织幔子，以巧匠的手工绣上基路伯。
太27:51 看哪，殿里的幔子从上到下裂为两半；地就震动，磐石也崩裂；
来2:14 儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自有分于血肉之体，为要借着死，废除那掌死权的，就是魔鬼，
约12:31 现在这世界受审判，这世界的王要被赶出去。
弗2:15 在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在祂自己里面，创造成一个新人，成就了和平；
约12:24 我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
约19:34 惟有一个兵用枪扎祂的肋旁，随即有血和水流出来。
７ 然后祂就进入祂奇妙的复活，将跟从祂的人重生了，且使新造有了新生的起头─彼前一3，林后五17。
彼前1:3 我们主耶稣基督的神与父是当受颂赞的，祂曾照自己的大怜悯，借耶稣基督从死人中复活，重生了我们，使我们有活的盼望，
林后5:17 因此，若有人在基督里，他就是新造；旧事已过，看哪，都变成新的了。
８ 主耶稣复活以后，“被接到天上，坐在神的右边；”（可十六19；）祂现今留在祂的升天里，为着执行祂借着死与复活所完成的。
可16:19 主耶稣对他们说完了话以后，就被接到天上，坐在神的右边。
９ 祂借着将跟从祂的人带进祂的死、复活与升天，（加二20，弗二6，）就产生新人（15）作神国的实际；这新人要产生召会，并发展为千年国，而终极完成于新天新地里的新耶路撒冷；这将是我们永远的定命，也是圣经的总结。（启二一9~二二5。）
加2:20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
弗2:6 祂又叫我们在基督耶稣里一同复活，一同坐在诸天界里，
弗2:15 在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在祂自己里面，创造成一个新人，成就了和平；
启二一9～二二5（略）贰 马可福音传达了一个属天的异象，给我们看见一种活神并彰显神的生活，作为神新约经纶完全、完整、完美、与全备的模型；这支配的异象指引我们的步伐，控制我们的生活，并且将我们带进神的终极完成里─箴二九18上，徒二六19：
箴29:18 没有异象，民就放肆；惟遵守律法的，便为有福。
徒26:19 亚基帕王啊，我故此没有违背那从天上来的异象，
一 主耶稣所活出的生活，现今就是我们的生活；今天，我们是祂的扩展、扩增和继续，我们应当继续活祂所活的生活；神已经把我们放在基督里，使我们活基督的生命，完成祂新约的经纶─林前一30，加二20。
林前1:30 但你们得在基督耶稣里，是出于神，这基督成了从神给我们的智慧：公义、圣别和救赎，
加2:20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
二 内住我们灵里的这生命是一个律，自动的活出并彰显基督，以产生基督的身体；任何别的生活方式，都是分裂的因素，破坏基督的身体─罗八2，6，10~11，加五22，弗四3~6。
罗8:2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
罗8:6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
罗8:10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
罗8:11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
加5:22 但那灵的果子，就是爱、喜乐、和平、恒忍、恩慈、良善、信实、
弗4:3 以和平的联索，竭力保守那灵的一：
弗4:4 一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的；
弗4:5 一主，一信，一浸；
弗4:6 一位众人的神与父，就是那超越众人，贯彻众人，也在众人之内的。
三 今天我们所过的生活只该是基督；惟有是基督的生活，才是一种完全照着神新约经纶，并为着神新约经纶的生活─西三4，腓一21上。
西3:4 基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。
腓1:21 因为在我，活着就是基督，死了就有益处。