壹
基督身体的实际乃是“在耶稣身上是实际者”,(弗四21,)就是耶稣一生的真实光景,如四福音书所记载的,复制在许多肢体身上,作为被成全之神人所过的团体生活─约十四6上,弗四20~24,加二20,腓一8,19~21上,二19~30:
一
耶稣在生活中总是在神里面,同着神并为着神行事;神是在祂的生活中,并且祂与神是一─这就是在耶稣身上是实际者─约五19,四34,十七4,十四10,24,五30,七18,赛四二4,五十4~5,五三2上。
二
全足的神(创十七1,腓一19)作为实际的灵,住在我们灵里,与我们的灵联结为一个调和的灵,(罗八16,林前六17,)乃是经过过程三一神之于基督身体一切的秘诀;我们要活在基督身体的实际里,就必须认识、使用并操练我们的灵。(弗一17,二22,三5,16,四23,五18,六18。)
一
对基督的经历和享受乃是腓立比书的要点;对基督正常的经历就是活基督,而活基督就是无论环境如何,总叫基督照常显大─腓一20~21节上。
二
我们若要享受基督并经历基督,除了借着包罗万有的灵作我们全备的供应外,没有别的路;保罗说,耶稣基督的灵成了他的救恩─腓一19节。
三
经历基督就是一面又一面的经历救恩;腓立比书每一章都陈明这救恩特别的一面;腓立比四章启示,当我们活基督时,祂这位神具体的表现,连同神一切的属性,就充满我们一切空洞的美德,而神的属性成了我们的美德;因此,活基督使我们很有人性;这些人性的美德,连同神圣的属性,是我们所活并显大之基督在细节上的彰显─腓四5,8节,一20~21上,二12。
四
基督身体的实际乃是被成全之神人所过的团体生活,他们是真正的人,但他们不凭自己的生命,乃凭经过过程之神的生命而活;经过过程之神的属性借着他们的美德彰显出来─腓四4~8。
肆
惟有恢复的召会(由在非拉铁非的召会所表征),能成就神永远的定旨,也惟有她是主所要的;在非拉铁非的得胜者,活在基督身体的实际里,带进新的复兴,把主带回来─启三7~13:
一
在非拉铁非的得胜者,其特征是他们达到了神经纶神圣启示的最高峰─12节。
三
在非拉铁非的得胜者,其特征是他们的弟兄相爱;在他们中间,爱是有效能的,以致他们牧养人,以令人愉快之神的同在顾惜人,并以神经纶健康的教训喂养人─弗四11,五29,约二一15~17,约壹三14~16。
伍
新耶路撒冷乃是得胜者的总和,作基督的妻子,直到永远;凡是要归于新耶路撒冷的,都该是我们个人和团体的经历,使我们为着基督身体的一经历神人调和,好成为新耶路撒冷,并建造新耶路撒冷,成就神永远的定旨:
一
我们要活出并作出新耶路撒冷作基督身体的实际,必须抓牢这一个原则:神的同在乃是一切问题的准则─启二一22,二二4,出二五30,三三11上,诗二七4~5,8,结四八35,提后四22,林前六17,林后二10,13,四7。
三
我们要活出并作出新耶路撒冷作基督身体的实际,必须有生命的水流和供应─启二二1~2:
六
我们要活出并作出新耶路撒冷作基督身体的实际,必须经历子神的死和复活,这是由珍珠门所预表─启二一21节上。
七
我们要活出并作出新耶路撒冷作基督身体的实际,必须经历灵神变化的工作,这是由碧玉墙连同其宝石的根基所预表─启二一18~20节。
八
我们要活出并作出新耶路撒冷作基督身体的实际,必须天天经历三一神作三一的入口、三一的构成、三一的存在,三一的生活,和三一的享受─启二一12~13,21,18~20节,二二1~2,5,太二八19,路十五3~24。
陆
“见证这些事的说,是的,我必快来!阿们。主耶稣啊,我愿你来!愿主耶稣的恩与众圣徒同在。阿们”─启二二20~21。


