壹
我们事奉，必须有从主而来的负担：
3
我们在家里若无法大声祷告，就要去找一个可以出声的地方，把我们的负担发表出来，像主所行的一样；我们的祷告应当出声，即使是轻声祷告也可以；神要我们将负担说出来─可一35，路六12，诗四1，五1~3，七七1，一〇二1，一一六1，一四二1，歌二14。
1
我们的负担是要将神的启示释放给人，神的启示只有借着神所赐给我们启示的话才能释放出来─二11~16。
2
当我们在供应神的话语时，我们所关注的必须是我们有否得到神的说话，而不在于我们说话的题目；要得着神的说话，尽话语职事的人必须有负担─玛二7。
3
尽话语职事的人必须将人的情形带到神面前，体会他们的情形，并且知道神要说什么话─出二八29~30。
三
在召会的治理和话语的职事上，最大的难处就是没有从主而来的负担：
1
没有负担，无论作什么都是死的，都没有果效；有负担才是活的，才会朝气蓬勃。
2
负担是最叫人受对付的；若有负担，己就会减少，并要受对付；因为有些事我们的负担不许可我们作，有些事我们得受对付，否则没有办法释放负担。
4
什么时候我们的事奉变作尽责任，就表明我们的事奉已经堕落了。
四
‘我在这里要特别对同工们说，我们必须认识神今天把我们放在世上是为什么。…神把我们放在世上，乃是要我们在罪人、圣徒、世人里面，作出饥渴慕义的心。我们出去作工，必须能够在人里面造出饥渴的心。在你里面必须有一种说不出的新鲜、能力、滋润和供应。人遇见你，就不能不去寻求神。人遇见你，与你来往时，就因你产生这种渴望寻求神的感觉。如果人与你经常见面，和你来往，却不能产生羡慕神的心，那就是你的失败。或者你读经祷告、事奉、传福音，而不能产生那种叫人饥渴的能力，那也是你的失败。’（倪柝声文集，第二辑第二十二册，一二页。）
一
看见身体最厉害的记号乃是无法单独；保罗在林前一1把所提尼的名字写出来，这表明他有身体的感觉，有配搭的灵。
二
因着我们没有感觉我们需要别人，别人也需要我们在身体里配搭，我们中间就少有受教的灵，少有需要帮助的灵─太五3：
1
配搭乃是说，我没有你不行。
2
觉得我们不需要彼此，也不需要交通，乃是最厉害的骄傲；这是最得罪主，也是最得罪身体的事。
3
我们若是和别人缺少配搭，就会常常非议别人所作的。
三
神的祝福是基于我们的同心合意，在灵里彼此和谐一致，有真实的配搭和真正的一─徒一14：
1
我们尽话语职事、交通、祷告时，绝不该批评别人；特别是当我们与别人一同祷告时，不该人祷告一句，我们接着来一句相反的祷告。
2
在尽话语职事时批评别人，是最忌讳的一件事；这表明我们是狭窄的，至终会产生分裂。
3
我们一直要有一个态度，就是尊重别人、与别人合作、与别人配搭；我们该照着我们那一份服事别人，也尊重别人那一份，因为二者都是主所托付我们的；每一个人都应该有这样的谦卑，不高看自己这一份，过于别人那一份─腓二3~4。
4
弟兄们要学功课，要破碎自己，迁就别人，并尊重他人所作的，如此才能使身体的感觉，在我们中间一直得到保养，也才能在我们中间产生建造。
5
我们不论谁站讲台，众人要如同一条命，彼此代祷、供应和扶持；我们这班事奉主的人，若不同心合意，彼此之间时常闹故事，撒但、圣徒都会知道，甚至连儿童都会懂得。
6
不要给圣徒一个印象，我们比别人讲得高；反而我们要给圣徒一个印象，我们的说话和别人的说话是完全和谐一致的。
7
有时当弟兄在说话时，有的人就在心里批评说，‘我早就知道了；’这样的灵是最拆毁神工作的。
10
事奉者之间缺少建造的一个原因，就是他们缺乏彼此相爱的心：
ｂ
一同事奉的人中间，该有特别的爱；这个相爱是来自我们与主的一。
1
我们应当作为团体的身体来祷告，而不是各祷告各的。
2
一面，我们祷告的方式，应当使下一个祷告的人能接续我们的祷告；另一面，我们也应当倾听别人的祷告，进入他们的祷告，并跟随他们的祷告。
3
我们向主该有满了恳求、祈求的短祷，而不是满了向主解释，向主描述和指示的长祷。
4
长祷告总是杀死祷告聚会；长祷告指明你只顾自己和自己的感觉，而不顾别人，也不顾聚会中的气氛和那灵的流。
叁
我们必须实行神命定之路：
一
我们必须看见我们接触人的目的：
1
使人得重生，以扩增神的国度─太二八19。
3
为着成全圣徒─弗四12。
1
我们接触人，必须不是借着责备或定罪，不带任何消极的灵、态度和语气。
2
我们在接触人的时候，必须避免优越感，避免与人辩论、触犯人、或以任何方式叫人受屈辱。
3
我们必须在温柔谦卑的灵里，满了爱、关切和同情，完全认识人所需要的乃是主，并且能解决人问题的乃是遇见主。
4
我们接触人，不是要说服、捉住、逮捕人，乃是要恢复人，将人带回主前─加六1。
三
我们必须借着再三的接触人而牧养他们；我们必须探访圣徒，并邀请他们到我们的家里用餐：
1
神命定之路实行的命脉乃是家。
4
这样，主的祝福不只临到我们，也会临到一代又一代─出二十6。