信徒
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他们的象征─星,男孩子,初熟的果子和庄稼,以及碧玉和其他宝石
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   读经:启一20二1十二1~11十四1~5二一9~1118~21
壹  在召会堕落的时候,忠信的信徒是发光的星,担负耶稣的活见证─启一20
一  属天的基督是从雅各而出的星,晨星是给得胜信徒的赏赐─民二四17启二28二二16~17
二  忠信跟随基督者乃是发光的活星,就是那些跟随基督这发光之活星的人─太二2~12弥五2但十二3启一20
三  活星跟随基督那属天、活的、今日实时的异象,祂乃是神经纶的中心与普及─徒二六16~18
四  活星乃是那些颂赞神并祝福神子民的人;我们越为着神的子民赞美主,并在信心里说他们的好话,就越把自己摆在神的祝福之下;那些积极的说到召会的人,领受祝福,但那些消极的说到召会的人,将自己置于咒诅之下─民二四9弗一3诗七一14一〇三1~5一四二7创十二2~3太十二34~37
五  活星留意圣经上申言者更确定的话,“如同留意照在暗处的灯,”使基督这晨星在他们心里出现─彼后一19约六63启二28
六  活星享受七倍加强的灵,并被其充满,使他们为着神的建造加倍的活而发光─启三1四5五6
七  活星乃是众召会的使者,就是那些有耳听那灵向众召会说话的人;他们享受并经历是灵的基督作神的使者并作从神而来新鲜的信息,使他们能将新鲜而现时的基督分赐到神的子民里面,好作耶稣的见证─启一20二1玛二7三1~3
八  活星是“心中定大志的”,也是“心中设大谋的”;他们是爱神的人,如同“星宿”“从其轨道”与神一同攻击祂的仇敌,使他们“如日头出现,光辉烈烈”─士五15~162031但十一32太十三43,参但七25
九  “流荡的星”是那些反复无常的人,未稳固的定在属天启示不变的真理上,反倒在那些象星一样的神子民中流荡;我们要成为为着神经纶的稳定的星,就必须提防七种损毁召会的人─犹12~1319
1  当神的圣所(预表成为肉体的基督,支搭帐幕在地上,作神的居所─约一14)被亵渎时,亚扪人很痛快;当美地(预表赐给神子民的基督连同祂一切的丰富和恩典─西一12)变荒凉时,亚扪人也很高兴;并且当犹大家(表征召会─来三6)被掳去时,亚扪人又很欢喜;亚扪人表征那些恨基督,恨神的恩典,并且恨召会的人─结二五3
2  摩押人很高兴看见犹大家与列国无异;因此他们表征那些喜欢把召会拖进与世界的联结里,喜欢使召会与列国一样的人─结二五8节,启二12
3  以东人是雅各的兄弟以扫的后裔,因此,以东和以色列的众子是表兄弟;(创三六1;)以东表征未重生的旧人,以色列表征重生的新人;(罗六6加六16腓三3;)以东对以色列充满了恨,不断要找机会寻恨报仇─结二五12
4  非利士人住得非常靠近美地,甚至与以色列人调在起;非利士人预表热心宗教之人的天然人;“以东人”和“非利士人”对召会生活造成最大的伤害─结二五15节,林前三1216~17
5  推罗预表寻求属世财富、并且不顾主的权益的人─结二六2二八12~15,参王上七13~14
6  西顿是以色列家刺人的荆棘和使人痛苦的蒺藜;推罗和西顿可视为一对,指明信徒若爱世界,只顾属世的财富,他们就成了荆棘和蒺藜,破坏召会生活,阻挠作神耕地之召会里生命的生长─结二八2124太十三22林前三9,参启十八13
7  埃及是不信靠神,只倚靠自己资源的国家;埃及人代表向神独立的人,凭自己天然的智慧,发展他们天然的资源,以致富足,成了别人供应的来源─结二九2~9,参出四1~9
贰  男孩子表征与基督合作,以抵挡祂的仇敌,并引进神国度的得胜者─启十二1~11
一  我们成为男孩子的路,乃是得加强到里面的人里,好得着加力,以经历基督的丰富,并借着祷读击杀的话,穿戴神的军装,而成为刚强的─弗三1618六10~1117~18启一16十九13~15
二  “弟兄们胜过他,是因羔羊的血,并因自己所见证的话,他们虽至于死,也不爱自己的魂生命”─启十二11
1  “祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪”─约壹一7
2  自己所见证的话,就是向人宣扬并宣告基督得胜的神圣事实─林前十二3下,林后四13
3  虽至于死,也不爱自己的魂生命,意思是我们拣选爱主到极点,点也不凭我们的己而活─西一1718下。
三  亚比该预表与争战的基督是一,在苦难当中为神的国争战的召会─太十二3撒上二五42
1  亚比该先前的丈夫,拿八(意,愚顽),给我们看见,我们的旧人在弃绝基督的事上是多么邪恶;拿八在大卫缺乏时,藐视、拒绝、并反对他─撒上二五10~1125节,参箴一7十三20
2  当我们弃绝、拒绝并藐视基督的败坏性情被击倒时,我们就成为基督的配偶,在苦难当中跟从祂,为神的国争战─撒上二五36~42启一9
四  基甸和他的三百人,表征相调的一班得胜者,他们与基督一同争战,以带进祂的国─士六1~611~35七1~819~25
1  他们愿意牺牲,好被神使用,以实行神的话并完成神的经纶─士七1~8节,八4
2  他们打仗,他们作工,但全体都来赶仇敌,全体的人收成,这表征我们得胜,全体复兴─士七22~八4西一24诗一二八5
叁  早期的得胜者在神的田地里是初熟的,在庄稼收成以先被收割,作初熟的果子归与神和羔羊─启十四1~5
一  被提主要的还不是为着我们的享受,乃是为着神的享受;我们需要使自己预备好被提,不是为着我们的快乐,乃是为着神定旨的成就─启十二57~11十四14下,十九7
二  被提的意义乃是被带到主的同在中;我们要被带到主的同在中,就必须在祂今天的同在中,并学习在我们与主的接触中与主相近相亲,为着主的定旨而有爱主并宝贵主的心─林后二10四6~7约壹一3
三  得胜者的被提是为着打败仇敌,并且为着使神满足:
1  神需要我们被提─被提到祂和祂的宝座那里,好与仇敌争战─启十二57~11
2  主需要男孩子与祂的仇敌争战,但为着祂的满足,祂更需要初熟的果子─启十四14下,参歌八613~14
3  初熟的果子是神的农作物中最先达到成熟的─西二19来五14~六1弗四13腓三15,参路二一36
4  初熟的果子是被提到锡安神的殿中,作神新鲜的享受,使神得到满足─出二三19上,利二三10,参罗八23
四  我们被提,在于我们在神圣的生命里成熟,这是借着我们与神同行,就是以祂为我们的中心和切,并按着祂的启示和带领作一切事─创五22~24来十一5~6
肆  得胜的信徒由碧玉和其他宝石所表征─启二一9~1118~21
一  碧玉表征神显出来的样子,凭神的荣耀作新耶路撒冷的光照耀,以彰显神─启四3二一1118~19
二  其他宝石表征基督的荣美在不同方面的丰富,作神永远居所的根基─启二一19~21节。
三  我们借着审判的那灵、焚烧的那灵和涌流的那灵─就是主灵─而由对作复活之神的基督之丰富的经历所变化;这乃是经过受苦、消耗的压力、以及字架的杀死所得着的─赛四4十一2约四14下,林后一8~9
四  经过变化的过程,我们夸我们的软弱,并在基督耶稣里夸口,使作恩典之基督的能力覆庇我们─一12节,十一30~33十二7~9罗五3林前一29~31腓三3
五  我们借着在基督这活石里,在神圣的生命中长大,变化为宝石;借着这变化的过程,三一神就被作到我们里面,并与我们构造在起,使祂恩典的荣耀得着称赞,这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的,使我们成为新耶路撒冷,作为整本圣经的总结,并作为给整个宇宙的福音─彼前二4林前三12下,启二一18~21

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