壹
信徒由劳力的农夫所象征─提后二6:
1
葡萄树和栽培之人的图画启示,神在宇宙中正在作的以及我们需要作的。
2
父神是栽培的人,生长子基督这葡萄树,我们帮助祂生长基督。
a
父、子、灵与门徒互相内在,因为三一神与门徒联结、调和并合并成为一─十五4~5。
b
神经纶的目标乃是终极完成的神与重生信徒扩大的、宇宙的、神人二性的合并。
贰
信徒由精兵所象征─提后二3~4:
1
基督徒的生活牵涉到打美好的仗,抵挡撒但和祂黑暗的国,并为神国的权益打仗─弗六10~19。
2
每当我们将基督供应别人,就发觉自己是在争战;因此,我们该是为着神权益争战的精兵─提后二3~4。
1
不同的教训就是与神经纶不合的教训─提前六3。
3
地方召会的行政和牧养所需要的第一件事,就是终止异议者那些使圣徒偏离神经纶中心线的不同教训─多一9。
6
我们必须避开不同的教训,专注于神的经纶─提前一4。
7
使徒职事的健康教训,要点是关于经过过程并终极完成的三一神,将祂自己这包罗万有赐生命的灵分赐到祂所拣选的人里面,使他们被带进与祂生机的联结里,接受神圣的注入,因此成为神的众子和基督的众肢体;结果,他们能成为基督的身体彰显基督,就是神的丰满居住在祂里面的那一位─林前十五45下,六17,十二12~13,27。
1
我们竭力将基督服事给人时,我们物质、肉身生命的事不该缠累我们。
2
这样的服事乃是争战,这争战要求我们脱离缠累。


