读经：加六10，提前一19，彼后一1，来十一1，5~6，十二1~2，罗十17

加6:10　 所以我们有了时机，就当向众人行善，尤其是向信仰之家的人。

提前1:19　 持守信心和无亏的良心；有人丢弃这些，就在信仰上犹如船破，

彼后1:1　　耶稣基督的奴仆和使徒西门彼得，写信给那些因我们的神和救主，耶稣基督的义，与我们分得同样宝贵之信的人：

来11:1　 信就是所望之事的质实，是未见之事的确证。

来11:5　 以诺因着信被接去，不至于见死，人也找不着他，因为神把他接去了；原来他被接去以前，已经得了蒙神喜悦的见证。

来11:6　 人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。

来12:1　 所以，我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当脱去各样的重担，和容易缠累我们的罪，凭着忍耐奔那摆在我们前头的赛程，

来12:2　 望断以及于耶稣，就是我们信心的创始者与成终者；祂为那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架，便坐在神宝座的右边。

罗10:17　可见信是由于听，听是借着基督的话。

壹　信徒是信仰之家（信仰家庭）的一份子；神的家，就是作神心爱美意之永远的伯特利，乃是信仰之家─加六10，创二八11~12，16~19上：

加6:10　 所以我们有了时机，就当向众人行善，尤其是向信仰之家的人。

创28:11　到了一个地方，因为太阳落了，就在那里过夜；他拾起那地方的一块石头枕在头下，在那里躺卧睡了。

创28:12　他梦见一个梯子立在地上，梯子的顶通着天，有神的使者在梯子上，上去下来。

创28:16　雅各睡醒了，就说，耶和华真在这地方，我竟不知道。

创28:17　他就惧怕，说，这地方何等可畏！这不是别的，乃是神的家，也是天的门。

创28:18　雅各清早起来，把所枕的石头立作柱子，浇油在上面。

创28:19　他就给那地方起名叫伯特利；但那城起先名叫路斯。

一　“信”有两种意义─客观的与主观的─提前一19，彼后一1：

提前1:19　 持守信心和无亏的良心；有人丢弃这些，就在信仰上犹如船破，

彼后1:1　　耶稣基督的奴仆和使徒西门彼得，写信给那些因我们的神和救主，耶稣基督的义，与我们分得同样宝贵之信的人：

１　在客观的意义上，“信仰”乃指我们所相信的事物；“信仰”是照着神新约经纶之完全福音的内容，就是新约关于基督的身位和祂救赎工作的完整启示─徒十四22，林前十六13，犹3，20，弗四13，提后四7。

徒14:22　坚固门徒的魂，劝勉他们恒守信仰，又说，我们进入神的国，必须经历许多患难。

林前16:13　你们要儆醒，在信仰上站立得住，要作大丈夫，要刚强。

犹1:3　　亲爱的，我尽心竭力要写信给你们，论到我们共享之救恩的时候，就不得不写信劝你们，要为那一次永远交付圣徒的信仰竭力争辩。

犹1:20　 亲爱的，你们却要在至圣的信仰上建造自己，在圣灵里祷告，

弗4:13　 直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一，达到了长成的人，达到了基督丰满之身材的度量，

提后4:7　　那美好的仗我已经打过了，当跑的赛程我已经跑尽了，当守的信仰我已经守住了；

２　在主观的意义上，“信”乃指信徒信的行动，相信的行为─加二20，罗一17。

加2:20　 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。

罗1:17　 因为神的义在这福音上，本于信显示与信，如经上所记：“义人必本于信得生并活着。”

二　我们可以用照相机为例，好明白信的两种意义；相信的行动，“信”的“喀嚓”，将“信仰”之客观、神圣的风景照在我们里面；这使基督这神经纶之实际、真理的神圣风景，在我们的经历中对我们成为主观的，成为我们的实际，我们的真理；因此，“信”就使其所质实的一切，在我们的经历中对我们成为主观的─约十四6，八32，36，林后四6~7，13，五7。

约14:6　 耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。

约8:32　 你们必认识真理，真理必叫你们得以自由。

约8:36　 所以神的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。

林后4:6　　因为那说光要从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，为着光照人，使人认识那显在耶稣基督面上之神的荣耀。

林后4:7　　但我们有这宝贝在瓦器里，要显明这超越的能力，是属于神，不是出于我们；

林后4:13　 并且照经上所记：“我信，所以我说话；”我们既有这同样信心的灵，也就信，所以也就说话，

林后5:7　　（因我们行事为人，是凭着信心，不是凭着眼见；）

贰　我们需要望断以及于耶稣─我们信心的创始者与成终者─转离其它各种目标，以专一的注意力注视耶稣─来十二1~2，歌一4，林后三16~18，诗二七4：

来12:1　 所以，我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当脱去各样的重担，和容易缠累我们的罪，凭着忍耐奔那摆在我们前头的赛程，

来12:2　 望断以及于耶稣，就是我们信心的创始者与成终者；祂为那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架，便坐在神宝座的右边。

歌1:4　　愿你吸引我，我们就快跑跟随你──王带我进了他的内室──我们必因你欢喜快乐；我们要称赞你的爱情，胜似称赞美酒。她们爱你是理所当然的。

林后3:16　 但他们的心几时转向主，帕子就几时除去了。

林后3:17　 而且主就是那灵；主的灵在哪里，哪里就有自由。

林后3:18　 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。

诗27:4　 有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求；就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问。

一　信徒的信实际上不是他们自己的信，乃是基督进到他们里面作他们的信─罗三22与注1，加二16与注1：

罗3:22　 就是神的义，借着信耶稣基督，归与一切信的人，并没有分别。

罗三22注1 　直译，耶稣基督的信，或，在耶稣基督里的信。指耶稣基督的信在我们里面，成了我们相信祂的信，如在26，加二16、20，三22，弗三12，腓三9等处。
　　信是有标的的，也是出于它的标的的。这标的就是神成为肉体的耶稣。人听见祂，认识祂，欣赏祂，宝贵祂，祂就在人里面生发出信，叫人信祂，这样祂就成了人里面对祂的信。因此，这信成为在祂里面的信，也是属于祂的信。
　　在神新约的经纶里，神要人信祂这神成为肉体的耶稣。人若不这样信祂，就是在神面前犯了惟一的罪（约十六9）；人若这样信祂，就是在神面前有了极尽的义，神也就把这信算为他的义。同时，这信也把它的标的，就是神成为人的这一位，带到信祂的人里面。祂乃是神的义，神就把祂赐给祂所住在里面的人，作他的义（耶二三6）。这一切都是本于，也都是在于这在祂里面，属于祂的信（参来十二2）。

加2:16　 且知道人得称义，不是本于行律法，乃是借着信耶稣基督，连我们也信入了基督耶稣，使我们本于信基督得称义，不是本于行律法；因为凡属肉体的人，都不能本于行律法得称义。

加二16注1 　直译，耶稣基督的信，或，在耶稣基督里的信。见罗三22注1。在耶稣基督里的信，指借着信与祂有生机的联结，这与信徒珍赏神的儿子是那最宝贵者有关。借着所传给他们的福音，基督的宝贵得以注入他们里面，这位基督就在他们里面，成为他们在其中相信的信，也成为他们因珍赏祂而相信的能力；这信创造一种生机的联结，使他们在其中与基督是一。

１　我们的信是我们对基督的珍赏，作为我们对祂的吸引和神圣注入所起的反应─罗十17，四16~20，徒七2，十四27，创十二1~3，7~8，十三14~17，十五1~7，十七1，十八章，参赛六十1，5。

罗10:17　可见信是由于听，听是借着基督的话。

罗4:16　 所以人得为后嗣是本于信，为要照着恩，使应许定然归给一切后裔，不但归给那本于律法的，也归给那本于亚伯拉罕之信的。

罗4:17　 亚伯拉罕在他所信那叫死人复活，又称无为有的神面前，是我们众人的父，如经上所记：“我已经立你作多国的父。”

罗4:18　 他在无可指望的时候，仍靠指望而信，就得以照先前所说，“你的后裔将要如此”的话，作多国的父。

罗4:19　 他将近百岁的时候，虽然想到自己的身体如同已死，撒拉的生育也已断绝，他的信还是不软弱，

罗4:20　 总没有因不信而疑惑神的应许，反倒因信得着加力，将荣耀归与神，

徒7:2　　司提反说，诸位，弟兄父老请听。当日我们的祖宗亚伯拉罕在米所波大米还未住哈兰的时候，荣耀的神向他显现，

徒14:27　他们到了，就聚集了召会，述说神同着他们所行的一切事，并神怎样为外邦人开了信的门。

创12:1　 耶和华对亚伯兰说，你要离开本地、亲族、父家，往我所要指示你的地去。

创12:2　 我必使你成为大国；我必赐福给你，使你的名为大；你也要使别人得福。

创12:3　 那为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都必因你得福。

创12:7　 耶和华向亚伯兰显现，说，我要把这地赐给你的后裔。亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。

创12:8　 从那里他又迁到伯特利东边的山，支搭帐棚；西边是伯特利，东边是艾；他在那里又为耶和华筑了一座坛，并且呼求耶和华的名。

创13:14　罗得离别亚伯兰以后，耶和华对亚伯兰说，从你所在的地方，举目向东西南北观看；

创13:15　凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔，直到永远。

创13:16　我也要使你的后裔如同地上的尘沙那样多，人若能数算地上的尘沙，才能数算你的后裔。

创13:17　你起来，纵横走遍这地，因为我必把这地赐给你。

创15:1　 这些事以后，耶和华的话在异象中临到亚伯兰，说，亚伯兰，你不要惧怕；我是你的盾牌，是你极大的赏赐。

创15:2　 亚伯兰说，主耶和华啊，我快要去世了还没有儿子，你还赐我什么呢？那要承受我家业的，是大马色人以利以谢。

创15:3　 亚伯兰又说，你没有给我后裔；那在我家中的仆人，就是我的后嗣。

创15:4　 但耶和华的话临到他说，这人必不成为你的后嗣；你本身将要生的，才是你的后嗣。

创15:5　 于是领他走到外边，说，你向天观看，数算众星，能数得过来么？又对他说，你的后裔将要如此。

创15:6　 亚伯兰信耶和华，耶和华就以此算为他的义。

创15:7　 耶和华又对他说，我是耶和华，曾领你出了迦勒底的吾珥，为要将这地赐你为业。

创17:1　 亚伯兰年九十九岁的时候，耶和华向他显现，对他说，我是全足的神；你要行在我面前，并且要完全；

赛60:1　 兴起发光！因为你的光已经来到，耶和华的荣耀已经升起照耀你。

赛60:5　 那时你看见就有光荣，你的心又惊怕，又宽畅，因为大海的丰富必转来归你，列国的财富必来归你。

２　照我们天然的人，我们没有信的能力；我们凭自己没有信；那叫我们得救的信，乃是我们从主所得宝贵的信，就是神所分给的信─彼后一1，西一12。

彼后1:1　　耶稣基督的奴仆和使徒西门彼得，写信给那些因我们的神和救主，耶稣基督的义，与我们分得同样宝贵之信的人：

西1:12　 感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分；

３　当我们望断以及于耶稣，祂这赐生命的灵（林前十五45下）就将祂自己，将祂信的成分，灌输到我们里面；这信不是出于我们自己，乃是出于将祂自己作信的成分，分赐到我们里面，替我们信的那一位─来十二1~2，加二20。

林前15:45　经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。

来12:1　 所以，我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当脱去各样的重担，和容易缠累我们的罪，凭着忍耐奔那摆在我们前头的赛程，

来12:2　 望断以及于耶稣，就是我们信心的创始者与成终者；祂为那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架，便坐在神宝座的右边。

加2:20　 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。

二　我们信心的灵是我们必须运用的器官，以质实看不见之神的一切；这灵将祂客观上一切的所是传输到我们里面，成为我们主观的经历─约四24，来十一1，27，彼前一8，二7，林后四13：

约4:24　 神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜。

来11:1　 信就是所望之事的质实，是未见之事的确证。

来11:27　他因着信，离开埃及，不怕王怒；因他坚定不移，如同看见那不能看见的主；

彼前1:8　　你们虽然没有见过祂，却是爱祂，如今虽不得看见，却因信入祂而欢腾，有说不出来、满有荣光的喜乐，

彼前2:7　　所以祂在你们信的人是宝贵的，在那不信的人却是“匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头，”

林后4:13　 并且照经上所记：“我信，所以我说话；”我们既有这同样信心的灵，也就信，所以也就说话，

１　信心不是在我们的心思里，乃是在我们那与圣灵调和的灵里；怀疑才是在我们的心思里─参来四2。

来4:2　　因为有福音传给我们，像传给他们一样；只是所听见的话与他们无益，因为这话在听见的人里面，没有与信心调和。

２　我们重生的灵，我们信心的灵，乃是我们胜过撒但所组织并霸占之世界的得胜─约壹五4，18，约三6下。

约壹5:4　　因为凡从神生之物，就胜过世界，胜过世界的，就是我们的信。

约壹5:18　 我们晓得凡从神生的都不犯罪，那从神生的，保守自己，那恶者也就不摸他。

约3:6　　从肉体生的，就是肉体；从那灵生的，就是灵。

三　我们不是顾念、注视所见的，乃是顾念、注视所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的才是永远的─林后四18，五7：

林后4:18　 我们原不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的才是永远的。

林后5:7　　（因我们行事为人，是凭着信心，不是凭着眼见；）

１　基督徒的生活是一种未见之事的生活─罗八24~25，来十一27。

罗8:24　 因为我们是在盼望中得救的；只是所见的盼望不是盼望，谁还盼望他所见的？

罗8:25　 但我们若盼望所不见的，就必忍耐着热切等待。

来11:27　他因着信，离开埃及，不怕王怒；因他坚定不移，如同看见那不能看见的主；

２　召会的堕落是从所不见的事堕落到所见的事；主的恢复是要将祂的召会从所见的事恢复到所不见的事─来十一1节。

来11:1　 信就是所望之事的质实，是未见之事的确证。

四　信乃是信神是─来十一6节：

来11:6　 人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。

１　信神是，就是信祂是我们的一切，而我们一无所是─约八58，传一2。

约8:58　 耶稣对他们说，我实实在在地告诉你们，还没有亚伯拉罕，我就是。

传1:2　　传道者说，虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。

２　信神是，含示我们不是；祂必须在凡事上是惟一的一位，独一的一位，我们必须在凡事上什么也不是─来十一5，创五22~24。

来11:5　 以诺因着信被接去，不至于见死，人也找不着他，因为神把他接去了；原来他被接去以前，已经得了蒙神喜悦的见证。

创5:22　 以诺生玛土撒拉之后，与神同行三百年，并且生儿生女。

创5:23　 以诺共活了三百六十五岁。

创5:24　 以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。

３　信神是，就是否认我们的己；在全宇宙中祂是，我们众人什么也不是─路九23。

路9:23　 耶稣又对众人说，若有人要跟从我，就当否认己，天天背起他的十字架，并跟从我。

４　祷告是真正的否认己，使基督成为我们的顶替，并成为我们的一切；祷告的意义是：不再是我，乃是基督─加二20，可九7~8，参徒九4~5，11，十三9上。

加2:20　 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。

可9:7　　有一朵云彩来遮盖他们，又有声音从云彩里出来，说，这是我的爱子，你们要听祂。

可9:8　　他们忽然周围一看，不再见一人，只见耶稣同他们在那里。

徒9:4　　他就仆倒在地，听见有声音对他说，扫罗，扫罗，你为什么逼迫我？

徒9:5　　他说，主啊，你是谁？主说，我就是你所逼迫的耶稣。

徒9:11　 主对他说，起来，往那叫直的街上去，在犹大的家里，寻找一个大数人名叫扫罗。看哪，他正在祷告，

徒13:9　 扫罗，又名保罗，被圣灵充溢，定睛看他，说，

５　这就是信─“哦，何等喜乐，能够一无所有，一无所是，一无所见，惟见在荣耀里活的基督；并且一无所顾，惟顾祂在此地的权益”─达秘（J.N. Darby）。

五　信是由于听见话；我们来到写成的话（圣经）里这活的话（基督）这里，祂对我们就成为信之应用的话（那灵）─罗十8，17，约六63，加三2，参来三12。

罗10:8　 这义到底怎么说？它说，“这话与你相近，就在你口里，也在你心里。”这就是我们所传信主的话，

罗10:17　可见信是由于听，听是借着基督的话。

约6:63　 赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。

加3:2　　我只愿问你们这一件，你们接受了那灵，是本于行律法，还是本于听信仰？

来3:12　 弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间，或有人存着不信的恶心，将活神离弃了。

六　信借着爱运行；听信仰，唤起我们爱的珍赏；我们越爱主，信就越运行，带我们进入那包罗万有之灵的丰富和益处里─加五6，可十二30。

加5:6　　因为在基督耶稣里，受割礼不受割礼，全无效力；惟独借着爱运行的信，才有效力。

可12:30　你要全心、全魂、全心思并全力，爱主你的神。”

七　信就是主观的神应用到我们里面；因此，正如就神而言，没有一件事是不能的，就信心而言，也没有一件事是不能的─太十七20，十九26。

太17:20　耶稣对他们说，因为你们的信心小；我实在告诉你们，你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这座山说，从这边挪到那边，它也必挪去；并且在你们就没有一件事是不可能的。

太19:26　耶稣看着他们说，在人这是不能的，在神凡事都能。

八　我们所有的信在质的一面都是同样的，但这信的量有多少，乃在于我们接触活的神有多少，使祂得以在我们里面增长─罗十二3，徒六5，西二19：

罗12:3　 我借着所赐给我的恩典，对你们各人说，不要看自己过于所当看的，乃要照着神所分给各人信心的度量，看得清明适度。

徒6:5　　这话使众人都喜悦，他们就拣选了司提反，乃是满有信心和圣灵的人，又有腓利、伯罗哥罗、尼迦挪、提门、巴米拿，并入犹太教的安提阿人尼哥拉，

西2:19　 不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。

１　长进阶段的信是借着我们接触三一神而来，祂在我们里面就是信─来四16，帖前五16~19。

来4:16　 所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要受怜悯，得恩典，作应时的帮助。

帖前5:16　 要常常喜乐，

帖前5:17　 不住地祷告，

帖前5:18　 凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里对你们的旨意。

帖前5:19　 不要销灭那灵，

２　接受这样的信的路，乃是借着呼求主，向主祷告，并祷读主话，来接触这信的源头，就是主，也就是那经过过程并终极完成的神─罗十12，提后二22，弗六17~18，参来四2。

罗10:12　因为犹太人和希利尼人并没有分别，众人同有一位主，祂对一切呼求祂的人是丰富的。

提后2:22　 你要逃避青年人的私欲，同那清心呼求主的人，竭力追求公义、信、爱、和平。

弗6:17　 还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话；

弗6:18　 时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，

来4:2　　因为有福音传给我们，像传给他们一样；只是所听见的话与他们无益，因为这话在听见的人里面，没有与信心调和。

３　当我们接触祂时，祂就在我们里面涌流，并且我们中间就有相互的信心；我们因着彼此的信心，就同得鼓励─罗一12，门6~7。

罗1:12　 这样，我在你们中间，因你们与我彼此的信心，就可以同得鼓励。

门1:6　　愿你信的交通显出功效，使人充分认识你们里面为着基督的各样善事。

门1:7　　因为弟兄啊，我因你的爱，大大喜乐，满受鼓励，因为众圣徒的心肠借着你得了舒畅。

九　那无法压制、无法困住之信的大能，推动许多人为主受苦，冒生命的危险，并成为得胜的受差遣者和殉道者，以完成神在信仰里永远的经纶─路十八8，腓二20，罗十六3~4，徒二十24，提前一4。

路18:8　 我告诉你们，祂要快快地给他们伸冤了。然而，人子来的时候，在地上找得到信心么？

腓2:20　 因我没有人与我同魂，真正关心你们的事，

罗16:3　 问我在基督耶稣里的同工，百基拉和亚居拉安；

罗16:4　 他们为我的性命，将自己的颈项置于度外，不但我感谢他们，就是外邦的众召会也感谢他们；

徒20:24　我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，郑重见证神恩典的福音。

提前1:4　　也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。