读经：徒二七~二八
徒二七～二八（略）壹 使徒保罗活基督以显大基督，作祂的继续─腓一19~21上，徒九4~5，15，二六19，提前一16：
腓1:19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
腓1:20 这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，
腓1:21 因为在我，活着就是基督，死了就有益处。
徒9:4 他就仆倒在地，听见有声音对他说，扫罗，扫罗，你为什么逼迫我？
徒9:5 他说，主啊，你是谁？主说，我就是你所逼迫的耶稣。
徒9:15 主却对亚拿尼亚说，你只管去，因为这人是我所拣选的器皿，要在外邦人和君王并以色列子孙面前，宣扬我的名；
徒26:19 亚基帕王啊，我故此没有违背那从天上来的异象，
提前1:16 然而，我所以蒙了怜悯，是要叫耶稣基督在我这罪魁身上，显示祂一切的恒忍，给后来信靠祂得永远生命的人作榜样。
一 保罗是基督的门徒，他看见基督，听见基督，并照着在耶稣身上是实际者学了基督─徒九1~19，25~27，二二14~15，弗四20~21。
徒9:1 扫罗仍然向主的门徒，口吐威吓凶杀的话。他来到大祭司跟前，
徒9:2 向他求文书给大马色的各会堂，若是找着这道路上的人，无论男女，都可以捆绑带到耶路撒冷。
徒9:3 扫罗行路，将近大马色，忽然有光从天上四面照着他，
徒9:4 他就仆倒在地，听见有声音对他说，扫罗，扫罗，你为什么逼迫我？
徒9:5 他说，主啊，你是谁？主说，我就是你所逼迫的耶稣。
徒9:6 起来，进城去，你所当作的事，必有人告诉你。
徒9:7 与他同行的人站着，说不出话来，听见声音，却看不见人。
徒9:8 扫罗从地上起来，睁开眼睛，竟不能看见什么；有人拉着他的手，领他进了大马色。
徒9:9 他三日不能看见，也不吃，也不喝。
徒9:10 当时在大马色有一个门徒，名叫亚拿尼亚，主在异象中对他说，亚拿尼亚。他说，主啊，看哪，我在这里。
徒9:11 主对他说，起来，往那叫直的街上去，在犹大的家里，寻找一个大数人名叫扫罗。看哪，他正在祷告，
徒9:12 在异象中看见一个人，名叫亚拿尼亚，进来按手在他身上，叫他能看见。
徒9:13 亚拿尼亚回答说，主啊，我听见许多人说到这人，他在耶路撒冷向你的圣徒行了多少恶事，
徒9:14 并且他在这里有从祭司长得来的权柄，要捆绑一切呼求你名的人。
徒9:15 主却对亚拿尼亚说，你只管去，因为这人是我所拣选的器皿，要在外邦人和君王并以色列子孙面前，宣扬我的名；
徒9:16 我要指示他，为我的名必须受许多的苦难。
徒9:17 亚拿尼亚就去了，进了那家，按手在扫罗身上，说，扫罗弟兄，在你来的路上向你显现的耶稣，就是主，差遣我来，叫你能看见，又被圣灵充溢。
徒9:18 扫罗的眼睛上，好像有鳞立刻掉下来，他就能看见，于是起来受了浸，
徒9:19 吃过饭，就健壮了。扫罗和大马色的门徒同在了一些日子；
徒9:25 他的门徒就在夜间，用筐子把他从城墙上缒下去。
徒9:26 扫罗到了耶路撒冷，想与门徒结交，众人却都怕他，不信他是门徒。
徒9:27 惟有巴拿巴接受他，领他到使徒那里去，把他在路上怎么看见主，主怎么向他说话，他在大马色怎么在耶稣的名里放胆讲说，都向他们述说出来。
徒22:14 他又说，我们祖宗的神预先选定了你，叫你认识祂的旨意，又得见那义者，且得听祂口中所出的声音；
徒22:15 因为你要将所看见所听见的，向万人为祂作见证。
弗4:20 但你们并不是这样学了基督；
弗4:21 如果你们真是听过祂，并在祂里面，照着那在耶稣身上是实际者，受过教导，
二 保罗是基督所拣选的器皿，以盛装祂，被祂充满，并涌流祂作祂的丰满─徒九15，林后四7，弗一22~23，三19。
徒9:15 主却对亚拿尼亚说，你只管去，因为这人是我所拣选的器皿，要在外邦人和君王并以色列子孙面前，宣扬我的名；
林后4:7 但我们有这宝贝在瓦器里，要显明这超越的能力，是属于神，不是出于我们；
弗1:22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
弗1:23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
弗3:19 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
三 保罗是一个祷告的人─徒九11，十三1~3，十四23，十六13，25，二十36，二一5，二二17，二八8，弗六18，西四2。
徒9:11 主对他说，起来，往那叫直的街上去，在犹大的家里，寻找一个大数人名叫扫罗。看哪，他正在祷告，
徒13:1 在安提阿当地的召会中，有几位申言者和教师，就是巴拿巴和称呼尼结的西面，古利奈人路求，与分封王希律同养的马念，并扫罗。
徒13:2 他们事奉主，禁食的时候，圣灵说，要为我分别巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工。
徒13:3 于是禁食祷告，按手在他们身上，就打发他们去了。
徒14:23 二人在各召会中为他们选立了长老，又禁食祷告，就把他们交托所信入的主。
徒16:13 当安息日，我们走出城门，到了河边，以为那里是个祷告的地方，我们就坐下对那聚集的妇女讲论。
徒16:25 约在半夜，保罗和西拉祷告唱诗赞美神，众囚犯也侧耳听他们。
徒20:36 保罗说完了这话，就跪下，同众人祷告。
徒21:5 过了这几天，我们就动身前行，众人同妻子儿女送我们到城外，我们都跪在岸上祷告，彼此辞别。
徒22:17 后来我回到耶路撒冷，在殿里祷告的时候，魂游象外，
徒28:8 当时，部百流的父亲患热病和痢疾躺着，保罗进到他那里，祷告并按手在他身上，医好了他。
弗6:18 时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，
西4:2 你们要坚定持续地祷告，在此儆醒感恩，
四 保罗倚靠身体，在身体里、借着身体、并为着身体作一切事─徒九11，17~18，25~27，林前一1，－林前十二14~27。
徒9:11 主对他说，起来，往那叫直的街上去，在犹大的家里，寻找一个大数人名叫扫罗。看哪，他正在祷告，
徒9:17 亚拿尼亚就去了，进了那家，按手在扫罗身上，说，扫罗弟兄，在你来的路上向你显现的耶稣，就是主，差遣我来，叫你能看见，又被圣灵充溢。
徒9:18 扫罗的眼睛上，好像有鳞立刻掉下来，他就能看见，于是起来受了浸，
徒9:25 他的门徒就在夜间，用筐子把他从城墙上缒下去。
徒9:26 扫罗到了耶路撒冷，想与门徒结交，众人却都怕他，不信他是门徒。
徒9:27 惟有巴拿巴接受他，领他到使徒那里去，把他在路上怎么看见主，主怎么向他说话，他在大马色怎么在耶稣的名里放胆讲说，都向他们述说出来。
林前1:1 凭神旨意，蒙召作基督耶稣使徒的保罗，和弟兄所提尼，
林前12:14 身体原不是一个肢体，乃是许多肢体。
林前12:15 倘若脚说，我不是手，所以不属于身体，它不能因此就不属于身体。
林前12:16 倘若耳说，我不是眼，所以不属于身体，它也不能因此就不属于身体。
林前12:17 若全身是眼，听觉在哪里？若全身是听觉，嗅觉在哪里？
林前12:18 但如今神照着自己的意思，把肢体俱各安置在身体上了。
林前12:19 若都是一个肢体，身体在哪里？
林前12:20 但如今肢体是多的，身体却是一个。
林前12:21 眼不能对手说，我不需要你；头也不能对脚说，我不需要你。
林前12:22 不但如此，身上肢体似乎较为软弱的，更是不可少的；
林前12:23 身上肢体我们以为比较不体面的，就给它加上更丰盈的体面；我们不俊美的肢体，就得着更丰盈的俊美；
林前12:24 至于我们俊美的肢体，就不需要了。但神将这身体调和在一起，把更丰盈的体面加给那有缺欠的肢体，
林前12:25 免得身体上有了分裂，总要肢体彼此同样相顾。
林前12:26 若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同欢乐。
林前12:27 你们就是基督的身体，并且各自作肢体。
五 保罗实行呼求主名─徒九14，21，二二16，提后二22，罗十12~13，腓二9~11。
徒9:14 并且他在这里有从祭司长得来的权柄，要捆绑一切呼求你名的人。
徒9:21 凡听见的人都惊奇，说，在耶路撒冷损毁呼求这名者的，不就是这人么？并且他到这里来，不就是为要捆绑他们，带到祭司长面前去么？
徒22:16 现在你为什么耽延？起来，呼求着祂的名受浸，洗去你的罪。
提后2:22 你要逃避青年人的私欲，同那清心呼求主的人，竭力追求公义、信、爱、和平。
罗10:12 因为犹太人和希利尼人并没有分别，众人同有一位主，祂对一切呼求祂的人是丰富的。
罗10:13 因为“凡呼求主名的，就必得救。”
腓2:9 所以神将祂升为至高，又赐给祂那超乎万名之上的名，
腓2:10 叫天上的、地上的和地底下的，在耶稣的名里，万膝都要跪拜，
腓2:11 万口都要公开承认耶稣基督为主，使荣耀归与父神。
六 保罗凭包罗万有之耶稣的灵(一个有充足力量忍受苦难之人的灵)而活，为着他传讲的职事，就是在人的生命里，在人类中间为着人类之受苦的职事，以建造基督的身体─徒九16，十六7，22~34，腓三10，西一24，林后六4，十一23，来六19~20，十三13。
徒9:16 我要指示他，为我的名必须受许多的苦难。
徒16:7 到了每西亚的边界，他们试着要往庇推尼去，耶稣的灵却不许，
徒16:22 群众就一同起来攻击他们，官长剥了他们的衣服，吩咐人用棍子打。
徒16:23 打了许多棍，便将他们下在监里，嘱咐禁卒看守妥当。
徒16:24 禁卒领了这样的命令，就把他们下在内监，两脚上妥了木狗。
徒16:25 约在半夜，保罗和西拉祷告唱诗赞美神，众囚犯也侧耳听他们。
徒16:26 忽然地大震动，甚至监牢的地基都摇动了，监门立刻全开，众囚犯的锁链也都松开了。
徒16:27 禁卒醒来，看见监门开了，以为囚犯已经逃走，就拔刀想要自杀。
徒16:28 保罗大声呼叫说，不要伤害自己，我们都在这里。
徒16:29 禁卒叫人拿灯来，就冲进去，战战兢兢地俯伏在保罗、西拉面前；
徒16:30 又领他们出来，说，先生们，我当怎样行才可以得救？
徒16:31 他们说，当信靠主耶稣，你和你一家都必得救。
徒16:32 他们就把主的话，讲给他同他全家的人听。
徒16:33 当夜，就在那时，禁卒把他们带去，洗他们的伤，他和属乎他的人，立即都受了浸。
徒16:34 于是禁卒领他们上去，到他的家里，给他们摆上饭，他和全家因为信了神，就都欢腾。
腓3:10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
西1:24 现在我因着为你们所受的苦难喜乐，并且为基督的身体，就是为召会，在我一面，在我肉身上补满基督患难的缺欠；
林后6:4 反倒在各样的事上，在多方的忍耐上、在患难上、在贫困上、在困苦上、
林后11:23 他们是基督的执事么？我疯狂地说，我更是！论劳苦，是更多的；论下监，是更多的；论鞭打，是过重的；论冒死，是屡次有的。
来6:19 我们有这盼望如同魂的锚，又牢靠又坚固，且通入幔内；
来6:20 作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的等次，成了永远的大祭司，就为我们进入幔内。
来13:13 这样，我们也当出到营外就了祂去，忍受祂所受的凌辱。
七 保罗活在他调和的灵(神的灵与他这人的灵调和成一灵)里─徒十七16，十九21，罗八4，6，16，林前六17。
徒17:16 保罗在雅典等候他们的时候，看见满城都是偶像，他里面的灵就受到激愤。
徒19:21 这些事过后，保罗灵里定意，要经过马其顿、亚该亚，往耶路撒冷去，又说，我到了那里以后，也必须去罗马看看。
罗8:4 使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。
罗8:6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
罗8:16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
林前6:17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
八 保罗在素质一面被喜乐的灵所充满，为着他的生存；他也在经纶一面被能力的灵充溢，为着他的功用─徒十三9，52，弗五18。
徒13:9 扫罗，又名保罗，被圣灵充溢，定睛看他，说，
徒13:52 门徒就被喜乐和圣灵充满。
弗5:18 不要醉酒，醉酒使人放荡，乃要在灵里被充满，
九 保罗操练自己，常存无亏和清洁的良心─徒二三1，二四16，提前一19，三9。
徒23:1 保罗定睛看着议会，说，诸位，弟兄们，我在神面前行事为人都是凭着无亏的良心，直到今日。
徒24:16 我因此操练自己，对神对人常存无亏的良心。
提前1:19 持守信心和无亏的良心；有人丢弃这些，就在信仰上犹如船破，
提前3:9 用清洁的良心持守信仰的奥秘。
十 保罗过一种生活，常常在主里喜乐，并感谢祂─徒十六25，二七35，腓四4，西三16，帖前五16~18。
徒16:25 约在半夜，保罗和西拉祷告唱诗赞美神，众囚犯也侧耳听他们。
徒27:35 保罗说了这话，就拿着饼，在众人面前感谢了神，然后擘开来吃。
腓4:4 你们要在主里常常喜乐，我再说，你们要喜乐。
西3:16 当用各样的智慧，让基督的话丰丰富富地住在你们里面，用诗章、颂辞、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂神；
帖前5:16 要常常喜乐，
帖前5:17 不住地祷告，
帖前5:18 凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里对你们的旨意。
十一 保罗与神联合，并受神协助，在耶稣的名里放胆讲说福音，以扩展耶稣的见证，直到地极─徒九20，27，二六22~29，二八31，一8，帖前二2，参罗十五24，28。
徒9:20 随即在各会堂里传扬耶稣，说祂是神的儿子。
徒9:27 惟有巴拿巴接受他，领他到使徒那里去，把他在路上怎么看见主，主怎么向他说话，他在大马色怎么在耶稣的名里放胆讲说，都向他们述说出来。
徒26:22 然而我蒙神的帮助，直到今日还得站住，向尊卑老幼作见证，所讲的，并不外乎众申言者和摩西所说，必要发生的事，
徒26:23 就是基督必须受害，并且首先从死人中复活，要将光传给百姓和外邦人。
徒26:24 保罗这样分诉，非斯都大声说，保罗，你癫狂了，你的学问太大，反叫你癫狂了。
徒26:25 保罗说，非斯都大人，我不是癫狂，我说的乃是真实清醒的话。
徒26:26 王也晓得这些事，所以我向王放胆直言，我深信这些事没有一件向王是隐藏的，因为都不是在隐匿的地方作的。
徒26:27 亚基帕王啊，你信申言者么？我知道你是信的。
徒26:28 亚基帕对保罗说，你想稍微一劝，便叫我作基督徒啊？
徒26:29 保罗说，无论是少劝，是多劝，我向神所求的，不但是你一个人，就是今天一切听我的，都要像我一样，只是不要有这些锁链。
徒28:31 全然放胆宣扬神的国，并教导主耶稣基督的事，毫无阻碍。
徒1:8 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作我的见证人。
帖前2:2 我们从前在腓立比受苦害，又被凌辱，就如你们所知道的，然而还是在我们的神里面放胆，在极大的争战中，对你们讲说了神的福音。
罗15:24 盼望从你们那里经过，得见你们，先与你们交往，稍得满足，然后蒙你们送行到那里去。
罗15:28 等我办完了这事，把这果子向他们交付妥当，就要路过你们那里，往西班牙去。
十二 保罗在耶稣的人性里顾惜圣徒，并在基督的神性里，以神永远经纶的一切真理喂养他们；在他的生活中展示主耶稣的话:施比受更为有福─徒二十18~38，帖前二1~12。
徒20:18 他们来到他那里，他就对他们说，你们知道，自从我到亚西亚第一天以来，与你们在一起始终为人如何，
徒20:19 服事主，凡事谦卑，常常流泪，又因犹太人的谋害，历经试炼。
徒20:20 凡与你们有益的，我没有一样避讳不告诉你们的，或在公众面前，或挨家挨户，我都教导你们。
徒20:21 又对犹太人和希利尼人郑重作见证，当悔改归向神，信入我们的主耶稣。
徒20:22 看哪，现在我灵里受捆绑，要往耶路撒冷去，不知道在那里要遇见什么事，
徒20:23 只知道圣灵在各城里向我郑重见证说，有捆锁与患难等着我。
徒20:24 我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，郑重见证神恩典的福音。
徒20:25 我曾在你们中间来往，传扬国度，看哪，如今我晓得，你们众人都不会再见我的面了。
徒20:26 所以我今日向你们见证，我在众人的血上是洁净的。
徒20:27 因为神的旨意，我并没有一样避讳不告诉你们。
徒20:28 圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的召会，就是祂用自己的血所买来的。
徒20:29 我知道我离开以后，必有凶暴的豺狼进入你们中间，不爱惜羊群。
徒20:30 就是你们中间，也必有人起来，说悖谬的话，要勾引门徒跟从他们。
徒20:31 所以你们应当儆醒，记念我三年之久，昼夜不住地流泪劝戒你们各人。
徒20:32 如今我把你们交托神和祂恩典的话，这话能建造你们，叫你们在一切圣别的人中得着基业。
徒20:33 我未曾贪图过任何人的金、银、衣服。
徒20:34 我这两只手常供给我和同伴的需用，这是你们自己知道的。
徒20:35 我凡事给你们作了榜样，叫你们知道，必须这样劳苦，扶助软弱的人，并且记念主耶稣的话，祂自己说过，施比受更为有福。
徒20:36 保罗说完了这话，就跪下，同众人祷告。
徒20:37 众人痛哭，抱着保罗的颈项，热切地和他亲嘴。
徒20:38 叫他们最伤心的，就是他说，他们不能再见他面的那句话。于是送他上船去了。
帖前2:1 弟兄们，你们自己原晓得，我们进到你们那里，并不是徒然的。
帖前2:2 我们从前在腓立比受苦害，又被凌辱，就如你们所知道的，然而还是在我们的神里面放胆，在极大的争战中，对你们讲说了神的福音。
帖前2:3 我们的劝勉不是出于错谬，不是出于污秽，也不是用诡诈；
帖前2:4 但神怎样验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的神喜欢。
帖前2:5 因为我们从来没有用过谄媚的话，就如你们所知道的；也没有借掩饰而贪婪，这是神可以作见证的。
帖前2:6 我们作基督的使徒，虽然有权利叫人尊重，却没有向你们，或向别人，寻求从人来的荣耀；
帖前2:7 只在你们中间为人温和，如同乳母顾惜自己的孩子。
帖前2:8 我们这样切慕你们，不但乐意将神的福音分给你们，连自己的性命也愿意分给你们，因你们是我们所爱的。
帖前2:9 弟兄们，你们原记得我们的劳碌辛苦；我们是昼夜作工，把神的福音传扬给你们，免得叫你们任何人受累。
帖前2:10 你们和神可以作见证，我们向你们信的人，是何等圣、义、无可指摘，
帖前2:11 正如你们所知道的，我们怎样劝勉你们，抚慰你们，向你们作见证，待你们每一个人，好像父亲待自己的孩子一样；
帖前2:12 要叫你们行事为人，配得过那召你们进入祂自己的国和荣耀的神。
十三 保罗第四次尽职的行程(徒二七~二八)特别给我们看见他的生活─他活基督，显大基督，在基督里作一切事，并竭力追求基督，好给人看出他是在基督里(腓一19~21上，三8~9，14，四13)：
徒二七～二八（略）腓1:19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
腓1:20 这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，
腓1:21 因为在我，活着就是基督，死了就有益处。
腓3:8 不但如此，我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督，
腓3:9 并且给人看出我是在祂里面，不是有自己那本于律法的义，乃是有那借着信基督而有的义，就是那基于信、本于神的义，
腓3:14 向着标竿竭力追求，要得神在基督耶稣里，召我向上去得的奖赏。
腓4:13 我在那加我能力者的里面，凡事都能作。
１ 在使徒漫长、不幸且受监禁的航程中，主保守使徒在祂的超越里，使他能活出一种生活，远超忧虑的境域；这种生活是全然尊贵，有人性美德的最高标准，彰显最高超的神圣属性─5~9节。
２ 这是耶稣在祂被神性所丰富的人性里，再次活在地上!这是从前活在福音书里那奇妙、超绝、奥秘的神人，借着祂许多肢体中的一个，在使徒行传里继续活着!这是成为肉体、钉死十架、复活、被神高举之基督的活见证人!
３ 保罗在他的生活和职事中，将真神彰显出来；这位真神在耶稣基督里，经过成为肉体、为人生活、钉死十架、复活的过程，成了包罗万有的灵，活在使徒里面，并借着他活出来─加一15~16，24，二20，三14，参徒二八6。
加1:15 然而那把我从母腹里分别出来，又借着祂的恩典呼召我的神，
加1:16 既然乐意将祂儿子启示在我里面，叫我把祂当作福音传在外邦人中，我就即刻没有与血肉之人商量，
加1:24 他们就因着我荣耀神。
加2:20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
加3:14 为叫亚伯拉罕的福，在基督耶稣里可以临到外邦人，使我们借着信，可以接受所应许的那灵。
徒28:6 土人等着看他肿起来，或是忽然仆倒死了，但等了多时，见他无事，就转念说，他是个神。
４ 在风暴的海上，主不仅使保罗成了与他同船之人的主人，(二七24，)也使保罗成了他们生命的保证人和安慰者；(－二七22，25；)如今在平安的陆地上，主不仅进一步使他在迷信的人眼中成为神奇的吸引，(二八1~6，)也使他成为土人的医治者和喜乐。(－二八7~10。)
５ 保罗所受从罗马来的弟兄们热烈的欢迎，和在部丢利弟兄们爱心的关切，(13~15，)显出早期召会和使徒之间美丽的身体生活：
ａ 表面上，使徒是个在捆锁中的囚犯，进入撒但所霸占之帝国的黑暗首都；实际上，他是基督的大使，带着基督的权柄，(弗六20，太二八18~19，)在地上神的国中，有份于祂召会之身体生活里的另一部分。
弗6:20 （我为这奥秘作了带锁链的大使），使我在这奥秘上，照我所当讲的，放胆讲说。
太28:18 耶稣进前来，对他们说，天上地上所有的权柄，都赐给我了。
太28:19 所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里，
ｂ 当他在撒但的帝国(在旧造里撒但的混乱)受到宗教的逼迫时，他在神的国(为着新造的神圣经纶)中享受着召会生活；这对他是安慰，也是鼓励。
贰 使徒行传的继续乃是基督团体的继续，以被成全的神人所过的团体生活作为基督身体的实际─二八31，参约五17：
徒28:31 全然放胆宣扬神的国，并教导主耶稣基督的事，毫无阻碍。
约5:17 耶稣就对他们说，我父作工直到如今，我也作工。
一 使徒行传这卷书没有结束，乃是敞口待加的；这必是因为圣灵借着基督的信徒，传扬基督，使基督得到繁殖、扩增并普及的工作，还没有完毕，还需要很长一大段时间的继续。
二 这种使基督繁殖、扩增并普及的福音工作，乃是照着神新约的经纶，为神产生许多的儿子，(罗八29，)作基督的肢体，构成基督的身体，(十二5，)以完成神永远的计划，成全祂永远的旨意；这是使徒行传以后，二十一卷书信，和一卷启示录，所接着详尽启示的。
罗8:29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
罗12:5 我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。
三 既然神所要得着的器皿是团体的器皿，我们就必须被带进基督身体的实际里，并学习借着拒绝自己天然的生命，而活出身体的生命；否则，我们在神手里就没有用处，就绝不能达到神的目标。
四 在四福音是神成为肉体、经过人生、死而复活，完成了基督，就是三一神的化身；(西二9；)到使徒行传是神这化身成为赐生命的灵，(林前十五45，)将基督普及到信祂的人里面，也就是将经过种种过程的三一神，作到祂所拣选、救赎、并变化的人里面，使神借着这些人所构成的召会得着彰显。
西2:9 因为神格一切的丰满，都有形有体地居住在基督里面，
林前15:45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
五 召会的终极结果乃是要来在永世里的新耶路撒冷，作神完满并永远的彰显；那也将是神永远的国，作祂在永世里，在祂的神圣生命中，掌权的范围，直到永永远远；这该是今天一切福音传扬的实际和目标，正如我们所跟随使徒保罗的榜样─“全然放胆宣扬神的国，并教导主耶稣基督的事，毫无阻碍"─徒二八31。
徒28:31 全然放胆宣扬神的国，并教导主耶稣基督的事，毫无阻碍。