壹
神圣三一乃是整本新约的架构;照样,神圣三一也是使徒行传的结构;一章又一章,使徒行传揭示出神圣三一为着实行神新约经纶而有的运行─如一1~2,4~5,8,11,21,二4,17~18,21~24,27,31~33,36,38,十三2,4,7,9~10,12,16,23,30,33~39,49~50,52,二八15,23,25,31:
一
三一神─父、子、灵─完全包含在子的升天和那灵的浇灌里─二32~36:
二
在徒十六6~7,“圣灵"与“耶稣的灵"交互使用,启示耶稣的灵就是圣灵:
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这指明在耶稣的灵里不仅有神的神圣元素,也有耶稣的人性元素,以及祂为人生活并受死的元素─腓二7~8。
b
使徒保罗在他的职事里,需要这样一位包罗万有的灵。
3
保罗作为盛装三一神的器皿,完全是由圣灵(涵括了主的成为肉体和出生)与耶稣的灵(涵括了主的人性、为人生活、包罗万有的死、分赐生命的复活和升天)所构成─弗三14~17,路一35,徒二32~36,腓一19。
三
神用祂“自己的血"买了召会─徒二十28:
1
神付了祂“自己的血"为代价,将召会买来。
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结果,祂不再仅仅是神─祂成了神人,有血能为我们受死─约壹一7。
b
当神人主耶稣死在十字架上时,祂不仅是人受死,也是神受死。
3
祂所流的血,不仅是那人耶稣的血,也是神人的血。
4
因此,神借以将召会买来的这血,乃是祂“自己的血"─徒二十28。
二
按照新约,神的国不是眼所能见,物质的范围;实际上,神的国乃是一个人位,就是主耶稣基督自己─路十七20~21。
四
神的国是基督作生命扩展到祂的信徒里,形成神在祂生命里管治的范围─彼后一3~11:
2
所有在基督里的信徒,在召会时代都能有份于这国,在神的公义、和平、并圣灵中的喜乐里享受神─罗十四17。
五
在徒十四22,保罗劝勉那些恒守信仰的信徒说,我们进入神的国,必须经历许多患难,因为全世界都反对我们进入其中;进入神的国就是进入对基督作为国度的完全享受。
七
保罗在二八31节宣扬神的国,乃是复活基督的繁殖:
1
这可由“教导主耶稣基督的事"这句话得着证明;主耶稣基督的事乃是与神的国并行的─23节。
2
将基督的事教导人,就是开展神的国;所以,神的国实际上就是复活基督的繁殖─这过程今天继续借由信徒得以实行─31节。


