读经：约二1~22

壹　主在我们里面渴望要从魂的旷野里帐幕的召会生活，往前到殿的召会生活，有基督，就是包罗万有的灵，在我们灵里作美地的实际─来六1上，书三14~17，申八7~8，弗二21~22，西一12，二6~7，罗一9，八16：

一　帐幕预表神在地上，或在地方上的召会，而圣殿表征召会作基督身体的实际；众地方召会乃是宝贵的手续，将我们带进那作神经纶荣耀目标之身体的实际里─弗一22~23，参启二一10~11。

二　基督身体之实际的见证乃是神末了的恢复─有基督作我们的一切，基督身体的一的实际，以及祂身体上众肢体都尽功用─弗一17，三16~四6，16。

贰　神建造召会作神的殿的意念和道路，高过我们的意念和道路；我们需要弃绝我们的道路和意念，并归向耶和华我们的神，来吃祂的话并喝祂话中的水，使我们被充满、加强、更新、圣别、变化、并模成祂的形像，为着建造基督的身体─赛五五1~11，五七20与注1，约二19，三34，六63，十七17，弗五26，林后三16~18，罗八28~29。

参　约翰福音启示，基督是我们的生命，为着神的建造，以及变死亡为生命（生命的原则），二者乃是为着建造基督奥秘的身体作神的殿（生命的目的）─约二1~22：

一　约翰福音是一卷表号的书；表号是具有属灵意义的象征，用以表征生命的事─11节，二十30~31：

１　变水为酒以及主被拆毁的身体被建立起来，都是表号─二1~11，太十二38~42，参约二18~19，何六1~3。

２　变死亡为生命，乃是我们经历祂作复活以建造召会作神的殿的原则，凭借和道路。

３　基督是真约拿，被埋在地心里三日三夜，然后复活，使我们能与祂成为一，像鸽子一样出去传和平的福音─拿一1，太十二38~41，弗二17。

４　基督是真所罗门，成了赐生命的灵，在我们灵里作为复活的实际，以建造召会作神的殿，这乃是借着祂的肢体申言，说智慧的话，为着建造召会作祂的身体─太十二42，王上十23~24，太十六18，弗四16，林前八1~3，十二7~8，十四4下，12，31。

肆　主在第三日去赴加利利之迦拿娶亲的筵席，这事实指明祂在复活里临到我们─约二1~11，三3，5~6，四10，14，十一25，41~44，参王下二19~22：

一　迦拿是芦苇之地，象征主进入充满软弱、脆弱之人的世界─约二1，赛四二3，太十二20，十一7。

二　婚姻表征人生命的延续，婚筵表征人生的快乐和享受；每一天都是一个婚礼，人生是一个婚筵，这样说的意思是，我们一生都盼望、期待美好的事情发生在我们身上。

三　在迦拿的婚筵席间，“酒用尽了”─约二3：

１　酒，葡萄生命的汁浆，是表征属人的生命；酒用尽了，表征人的生命连同其享受（就如我们的健康、金钱、财产、天然的关系等）迟早都会用尽。

２　主耶稣作我们复活的生命，绝不会用尽─英诗五二三首，第四节（无中文）。

四　主耶稣要人把六口石缸倒满水，他们就倒满了，直到缸口─约二6~7：

１　六口石缸象征受造的人，因为人是神在第六日造的；（创一26~27，31；）水在这里象征死亡。（创一2，6，出十四21，太三16。）

２　变水为酒，就是变死亡为生命，乃是变化；基督徒的生活不是改变性格的生活，不是改良行为的生活，乃是变死亡为生命的生活─约二8~11。

３　正如管筵席的发觉，新酒比先前的酒更好；（9~10；）照样，我们也将发现，我们借重生所得的生命远胜于我们天然的生命。

伍　生命的原则乃是为着生命的目的，这是借着我们经历钉十架并复活的基督作为神的种子，在我们里面生长而得完成；这事可见于美地与六座庇护城的地理位置─二19，约壹三9，民三四12，三五6，15~16，25：

一　美地上好的部分被二海（地中海与死海）一河（约但河）所环绕；这指明对复活并升天之基督（上升、高举之地）的享受，必须是在祂死的范围、境界里─民三四12，约十二24~26，腓三7~11，西三1~4。

二　庇护城预表包罗万有的基督作救赎之神的具体化身，犯错的罪人可以逃入基督里得庇护─民三五6：

１　庇护城是为那些不是故意杀人者所设立的；（15~25；）倘若一个罪人悔改，神会看他是误犯罪的人；这样一个人可以逃到作他庇护的基督里面，并得着祂的赦免─路二四47，林前二8，约壹一7，9。

２　庇护城有六座，约但河两岸各三座；六这数字表征犯错的人，因为人是在第六日创造的─创一26~31。

３　三这数字表征三一神作犯错之人的庇护；二这数字（两组各三座城）表征立在宇宙中的见证，向宇宙见证，三一神住在地上人类中间，作他们的庇护城─民三五13~14。

４　庇护城不仅为着以色列人，也为着在他们中间的外人并寄居的，这表征三一神作犯错之人的庇护，乃是为着全人类的；不仅如此，六座庇护城分布在不同的地方，指明基督作三一神的具体化身，乃是亲近、便利的；祂已经在人中间扩展，达到我们所在之处，作一切犯错之人的庇护城─15节，诗二12，十六1~3，十七7~8，十八1~2，三六7~8，五七1，九一1~2，一四三8~10，赛三二1~2。

陆　生命的目的在主的话里宣告出来：“你们拆毁这殿，我三日内要将它建立起来”─约二19：

一　借着主在十字架上的死，就是祂物质的身体被拆毁，祂背负我们的过犯和罪孽，以救赎并称义我们，并且祂的死乃为医治我们的疾病─赛五三4~6，罗三23~26，彼前二24。

二　主物质的身体被拆毁，也使那掌死权的魔鬼被毁坏；当祂死在十字架上时，旧造、旧人、肉体、撒但、罪和世界─都被钉在十字架上；因此，在神的眼中，在基督钉十字架后，整个宇宙就已经被清理了─来二14，罗六6，加二20，五24，约一29，三14，六70~71，十二31，太十六23，林前十五3。

三　主物质的身体被拆毁，而在三天内复活，也是祂作为一粒麦子死了，并且复活，将神的神圣生命这神的神圣之火释放并分赐到祂许多信徒里面，使祂的许多信徒成为神的复制品─约十二24，路十二49~51。

四　借着基督的死与复活，祂物质的身体就得着扩增，成为祂团体、奥秘的身体，就是召会作神的殿，神的家─林前三16~17，提前三15，彼前二5，弗二21~22。

五　许多住处就是基督身体的许多肢体；这身体就是神的殿─约十四2，23，罗十二5，林前三16~17。

六　我们既是借着基督那释放生命的死所产生的许多子粒，也是基督那分赐生命的复活所产生的许多住处，就必须是爱祂到极点的人，过钉十字架的生活，好借着那在瓦器里之宝贝的大能，将复活的生命显明出来─约十四21，23，罗八28~29，林后四7~18，十二7~9。

柒　主在十字架上所说的七句话，启示祂流血的死是为着我们法理的救赎，并且祂那释放生命的死是为着我们生机的救恩─约十九34，十二24：

一　“父啊，赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得”─路二三34。

二　“我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了”─路二三43节。

三　“妇人，看哪，你的儿子。…看哪，你的母亲”─约十九26~27。

四　“我的神，我的神，你为什么弃绝我？”─太二七46。

五　“我渴了”─约十九28。

六　“成了！”─约十九30节。

七　“父啊，我将我的灵交在你手里”─路二三46。

捌　主在十字架上的死，已完成祂救赎的工作，但祂仍在我们里面并借着我们作工，以完成祂生机的救恩；祂将我们一切的死亡变为生命，好将我们建造成为神的殿，使我们成为一个新人，作祂永远经纶的杰作和目标─约五17，林前十五58，十六10，罗五10，弗二10，15。