读经：罗一1、3~4、9、15~16，二16，八2~3、9~11、28~30，十六25
罗1:1 基督耶稣的奴仆保罗，蒙召的使徒，被分别出来归于神福音的；
罗1:3 论到祂的儿子，我们的主耶稣基督：按肉体说，是从大卫后裔生的，
罗1:4 按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子；
罗1:9 我在祂儿子的福音上，在我灵里所事奉的神，可以见证我怎样在祷告中，常常不住地提到你们，
罗1:15 所以在我，我已经预备好，要将福音也传给你们在罗马的人。
罗1:16 我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切信的人，先是犹太人，后是希利尼人。
罗2:16 就是在神借耶稣基督，照着我的福音，审判人隐秘事的日子。
罗8:2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
罗8:3 律法因肉体而软弱，有所不能的，神，既在罪之肉体的样式里，并为着罪，差来了自己的儿子，就在肉体中定罪了罪，
罗8:9 但神的灵若住在你们里面，你们就不在肉体里，乃在灵里了；然而人若没有基督的灵，就不是属基督的。
罗8:10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
罗8:11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
罗8:28 还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。
罗8:29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
罗8:30 祂所预定的人，又召他们来；所召来的人，又称他们为义；所称为义的人，又叫他们得荣耀。
罗16:25 神能照我的福音，就是关于耶稣基督的传扬，照历世以来密而不宣之奥秘的启示，坚固你们；
壹 加拉太书陈明了福音的基本真理─二5、14：
加2:5 我们就是一刻的工夫，也没有容让服从他们，为要使福音的真理存留在你们中间。
加2:14 但我一看见他们不按福音的真理正直而行，就在众人面前对矶法说，你既是犹太人，若是生活像外邦人，不像犹太人，怎么还勉强外邦人犹太化？
一 福音真理的第一方面乃是：堕落的人不能本于行律法得称义─16节上。
二 在神新约的经纶之下，我们乃是本于信基督得称义─16节下：
１ 借着信，我们联于基督，并与祂成为一─约三15。
约3:15 叫一切信入祂的都得永远的生命。
２ 信基督是指借着信与祂有生机的联结；“在基督里”一辞，就是指这种生机的联结─加二17，三14、28，五6。
加2:17 我们若寻求在基督里得称义，自己却也显为罪人，这样，基督岂不是叫人犯罪的么？绝对不是。
加3:14 为叫亚伯拉罕的福，在基督耶稣里可以临到外邦人，使我们借着信，可以接受所应许的那灵。
加3:28 没有犹太人或希利尼人，没有为奴的或自主的，也没有男和女，因为你们众人在基督耶稣里，都是一了。
加5:6 因为在基督耶稣里，受割礼不受割礼，全无效力；惟独借着爱运行的信，才有效力。
３ 称义不仅仅是地位的事，也是生机的事，在生命里的事。
４ 乃是借着我们与基督生机的联结，神才能算基督为我们的义；唯有如此，我们才能得神称义─林前一30。
林前1:30 但你们得在基督耶稣里，是出于神，这基督成了从神给我们的智慧：公义、圣别和救赎，
贰 保罗的福音是唯一的福音，完整的福音─罗十六25：
罗16:25 神能照我的福音，就是关于耶稣基督的传扬，照历世以来密而不宣之奥秘的启示，坚固你们；
一 保罗的福音包括四卷福音书中福音的各方面：
１ 在马太福音里，国度福音的目标是要将人带进神里面，使他们成为诸天之国的国民─二八19，二四14，罗十四17，加五21。
太28:19 所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里，
太24:14 这国度的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。
罗14:17 因为神的国不在于吃喝，乃在于公义、和平并圣灵中的喜乐。
加5:21 嫉妒、醉酒、荒宴以及类似的事；关于这些事，我现在事先告诉你们，正如我先前说过的：行这样事的人，必不得承受神的国。
２ 在马可福音里，传福音是为着将旧造的一部分带进新造里─－可十六15~16，罗八20~21，加六15。
可16:15 祂又对他们说，你们往普天下去，向一切受造之物传扬福音。
可16:16 信而受浸的必然得救，不信的必被定罪。
罗8:20 因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意的，乃是因那叫它服的，
罗8:21 指望着受造之物自己，也要从败坏的奴役得着释放，得享神儿女之荣耀的自由。
加6:15 受割礼不受割礼，都无关紧要，要紧的乃是作新造。
３ 在路加福音里，有赦罪的福音，为着将蒙救赎的人带回到神所命定的福分里─－路二四46~47，－路一77~79，－路二30~32，弗一3、7，加三14。
路24:46 又对他们说，经上这样记着：基督要受害，第三日从死人中复活；
路24:47 并且人要靠着祂的名，传悔改以得赦罪之道，从耶路撒冷起，直到万邦。
路1:77 叫祂的百姓因罪得赦，就认识救恩。
路1:78 因我们神怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们，
路1:79 要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上。
路2:30 因为我的眼睛已经看见你的救恩，
路2:31 就是你在万民面前所预备的，
路2:32 是启示外邦人的光，又是你民以色列的荣耀。
弗1:3 我们主耶稣基督的神与父，是当受颂赞的，祂在基督里，曾用诸天界里各样属灵的福分，祝福了我们；
弗1:7 我们在这蒙爱者里面，借着祂的血，照着神恩典的丰富，得蒙救赎，就是过犯得以赦免，
加3:14 为叫亚伯拉罕的福，在基督耶稣里可以临到外邦人，使我们借着信，可以接受所应许的那灵。
４ 在约翰福音里，有永远的生命，使我们结果子，为着建造基督的身体，就是基督的扩增─二十31，十五16，罗八10、6、11，十二4~5，加三28，四19，六10、16。
约20:31 但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子；并且叫你们信了，就可以在祂的名里得生命。
约15:16 不是你们拣选了我，乃是我拣选了你们，并且立了你们，要你们前去，并要你们结果子，且要你们的果子常存，使你们在我的名里，无论向父求什么，祂就赐给你们。
罗8:10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
罗8:6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
罗8:11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
罗12:4 正如我们一个身体上有好些肢体，但肢体不都有一样的功用；
罗12:5 我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。
加3:28 没有犹太人或希利尼人，没有为奴的或自主的，也没有男和女，因为你们众人在基督耶稣里，都是一了。
加4:19 我的孩子们，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们里面。
加6:10 所以我们有了时机，就当向众人行善，尤其是向信仰之家的人。
加6:16 凡照这准则而行的，愿平安怜悯临到他们，就是临到神的以色列。
二 保罗的福音是新约启示的中心─罗一1、9：
罗1:1 基督耶稣的奴仆保罗，蒙召的使徒，被分别出来归于神福音的；
罗1:9 我在祂儿子的福音上，在我灵里所事奉的神，可以见证我怎样在祷告中，常常不住地提到你们，
１ 保罗的福音乃是三一神经过了过程，成了包罗万有赐生命之灵的启示─林前十五45下，林后三17，加三2、5、14。
林前15:45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
林后3:17 而且主就是那灵；主的灵在哪里，哪里就有自由。
加3:2 我只愿问你们这一件，你们接受了那灵，是本于行律法，还是本于听信仰？
加3:5 这样，那丰富供应你们那灵，又在你们中间行异能的，是本于行律法，还是本于听信仰？
加3:14 为叫亚伯拉罕的福，在基督耶稣里可以临到外邦人，使我们借着信，可以接受所应许的那灵。
２ 保罗福音的中心点乃是三一神作我们的生命，为要与我们成为一，并使我们与祂成为一，好叫我们成为基督的身体，以团体的方式彰显基督─罗八11，十二4~5，弗一22~23。
罗8:11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
罗12:4 正如我们一个身体上有好些肢体，但肢体不都有一样的功用；
罗12:5 我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。
弗1:22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
弗1:23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
叁 保罗的福音包括整卷罗马书─二16，十六25：
罗2:16 就是在神借耶稣基督，照着我的福音，审判人隐秘事的日子。
罗16:25 神能照我的福音，就是关于耶稣基督的传扬，照历世以来密而不宣之奥秘的启示，坚固你们；
一 神的福音乃是罗马书的主题，论到基督在祂复活后，成了那灵活在信徒里面─－罗八10~11：
罗8:10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
罗8:11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
１ 这比福音书所陈明的更高、更主观；福音书主要的是论到基督在成为肉体之后，死而复活之前，在肉身里活在门徒中间─约一14，十四17。
约1:14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
约14:17 就是实际的灵，乃世人不能接受的，因为不见祂，也不认识祂；你们却认识祂，因祂与你们同住，且要在你们里面。
２ 罗马书启示基督已经复活，成了赐生命的灵，如此祂不再只是信徒身外的基督，现今也是在他们里面的基督─－罗八9~11。
罗8:9 但神的灵若住在你们里面，你们就不在肉体里，乃在灵里了；然而人若没有基督的灵，就不是属基督的。
罗8:10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
罗8:11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
３ 罗马书中的福音，乃是现今住在信徒里面，作他们主观救主者的福音─－罗一3~4、15~16，八10。
罗1:3 论到祂的儿子，我们的主耶稣基督：按肉体说，是从大卫后裔生的，
罗1:4 按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子；
罗1:15 所以在我，我已经预备好，要将福音也传给你们在罗马的人。
罗1:16 我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切信的人，先是犹太人，后是希利尼人。
罗8:10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
二 整卷罗马书乃是神完整的福音，从第一章论到神人耶稣基督的身位和神的义，到十六章论到众地方召会作基督身体的彰显─一1、3~4、9、16~17，－罗十二4~5，十六1、4、16。
罗1:1 基督耶稣的奴仆保罗，蒙召的使徒，被分别出来归于神福音的；
罗1:3 论到祂的儿子，我们的主耶稣基督：按肉体说，是从大卫后裔生的，
罗1:4 按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子；
罗1:9 我在祂儿子的福音上，在我灵里所事奉的神，可以见证我怎样在祷告中，常常不住地提到你们，
罗1:16 我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切信的人，先是犹太人，后是希利尼人。
罗1:17 因为神的义在这福音上，本于信显示与信，如经上所记：“义人必本于信得生并活着。”
罗12:4 正如我们一个身体上有好些肢体，但肢体不都有一样的功用；
罗12:5 我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。
罗16:1 我向你们推荐我们的姊妹非比，她是在坚革哩的召会的女执事，
罗16:4 他们为我的性命，将自己的颈项置于度外，不但我感谢他们，就是外邦的众召会也感谢他们；
罗16:16 你们要用圣别的亲嘴彼此问安。基督的众召会都问你们安。
三 如罗马书中所启示的，保罗的福音乃是儿子名分的福音─八14、29，加三26，四7：
罗8:14 因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。
罗8:29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
加3:26 因为你们众人借着相信基督耶稣，都是神的儿子。
加4:7 这样，你不再是奴仆，乃是儿子了；既是儿子，也就借着神为后嗣。
１ 神福音的中心观念与神的儿子有关，神的心意乃是要领许多的儿子进荣耀里去─罗一3~4，八3、29，来二10。
罗1:3 论到祂的儿子，我们的主耶稣基督：按肉体说，是从大卫后裔生的，
罗1:4 按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子；
罗8:3 律法因肉体而软弱，有所不能的，神，既在罪之肉体的样式里，并为着罪，差来了自己的儿子，就在肉体中定罪了罪，
罗8:29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
来2:10 原来万有因祂而有，借祂而造的那位，为着要领许多的儿子进荣耀里去，就借着苦难成全他们救恩的创始者，这对祂本是合宜的。
２ 神预定我们得儿子的名分；拣选神的子民，叫他们成为圣别，目的是要使他们成为神的儿子，有份于神圣的儿子名分─弗一4~5，罗八28~30。
弗1:4 就如祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在爱里，在祂面前，成为圣别、没有瑕疵；
弗1:5 按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己，
罗8:28 还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。
罗8:29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
罗8:30 祂所预定的人，又召他们来；所召来的人，又称他们为义；所称为义的人，又叫他们得荣耀。
四 我们传罗马书中的福音需要到一个地步，让人领悟下列的事：
１ 他们一相信主，罪就得赦免，并且得蒙救赎，被神称义，与神和好，且蒙神悦纳─三20、23~28，五1~2、8、10、17。
２ 他们要在灵里得着重生，有神的生命和性情，并有神住在他们里面更新、变化他们，为要将他们模成神儿子的形像，至终在生命上达到成熟，完全得荣作神的儿子─八2、9~11、16、29~30。
３ 他们原是罪人，却要成为神的儿子和基督的肢体，配搭在一起构成为基督的身体；这身体就是基督的见证和彰显，要实际地在地上出现，显为众地方召会─十二1~2、4~5、11，十六1、4、16。
肆 罗马八章乃是保罗福音的中心，论到三一神作生命，分赐到三部分的人里面─2、6、－－罗八10~11节：
罗8:2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
罗8:6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
罗8:10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
罗8:11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
一 圣经启示神的奥秘、宇宙的奥秘、人的奥秘、召会的奥秘和未来的奥秘；罗马八章是圣经中一切奥秘的奥秘，因为这一章专特的揭示并解释了这五个奥秘─－－罗八1~2、4、6、－－罗八9~11、－－罗八17~25、－－罗八28~30节。
罗8:1 如此，现今那些在基督耶稣里的，就没有定罪了。
罗8:2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
罗8:4 使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。
罗8:6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
罗8:9 但神的灵若住在你们里面，你们就不在肉体里，乃在灵里了；然而人若没有基督的灵，就不是属基督的。
罗8:10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
罗8:11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
罗8:17 既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣，只要我们与祂一同受苦，好叫我们也与祂一同得荣耀。
罗8:18 因为我算定今时的苦楚，不配与将来要显于我们的荣耀相比。
罗8:19 受造之物正在专切期望着，热切等待神的众子显示出来。
罗8:20 因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意的，乃是因那叫它服的，
罗8:21 指望着受造之物自己，也要从败坏的奴役得着释放，得享神儿女之荣耀的自由。
罗8:22 我们知道一切受造之物一同叹息，一同受生产之苦，直到如今。
罗8:23 不但如此，就是我们这有那灵作初熟果子的，也是自己里面叹息，热切等待儿子的名分，就是我们的身体得赎。
罗8:24 因为我们是在盼望中得救的；只是所见的盼望不是盼望，谁还盼望他所见的？
罗8:25 但我们若盼望所不见的，就必忍耐着热切等待。
罗8:28 还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。
罗8:29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
罗8:30 祂所预定的人，又召他们来；所召来的人，又称他们为义；所称为义的人，又叫他们得荣耀。
二 罗马八章启示了神经纶的中心点─神在已过的永远里，定意要进到祂所拣选并救赎的人里面，使祂可以作他们的生命，使他们能成为祂团体的彰显─－－罗八10~11、－－罗八28~30节。
罗8:10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
罗8:11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
罗8:28 还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。
罗8:29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
罗8:30 祂所预定的人，又召他们来；所召来的人，又称他们为义；所称为义的人，又叫他们得荣耀。
三 罗马八章是讲经历的一章，说到基督徒生活经历中的三一神─2、－－罗八10~11节。
罗8:2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
罗8:10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
罗8:11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
四 罗马八章里独特地启示了生命之灵的律；生命之灵的律就是正在运行的三一神；三一神在我们里面行动时，乃是生命之灵的律─2、－－罗八10~11节。
罗8:2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
罗8:10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
罗8:11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
五 罗马八章论到这奇妙、包罗万有、赐生命的灵，作三一神的终极完成；这灵要使我们在生命、性情和彰显上，与基督一模一样─2、9、11、－－罗八13~14、16、23节。
罗8:2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
罗8:9 但神的灵若住在你们里面，你们就不在肉体里，乃在灵里了；然而人若没有基督的灵，就不是属基督的。
罗8:11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
罗8:13 因为你们若照肉体活着，必要死；但你们若靠着那灵治死身体的行为，必要活着。
罗8:14 因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。
罗8:16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
罗8:23 不但如此，就是我们这有那灵作初熟果子的，也是自己里面叹息，热切等待儿子的名分，就是我们的身体得赎。
六 包罗万有的灵作我们灵、心思和身体的生命，目的是要使我们模成神长子的形像；这模成乃是我们里面神圣生命作工的目标─2、6、10~11、29节。
七 罗马八章是中心，因为它论及神的目标和我们的定命─模成神长子的形像；至终我们要完全模成神长子的形像，成为三一神永远的团体彰显─29节，－罗十二4~5，启二一10~11。
罗8:29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
罗12:4 正如我们一个身体上有好些肢体，但肢体不都有一样的功用；
罗12:5 我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。
启21:10 我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
启21:11 城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶；