2
不是我们为主作工,乃是主在我们身上作工;因此,我们不该仅仅是主的工人,乃要成为主的工作品──弗二10。
三
什么样的人,就结什么样的果子;我们这个人若不对,借着我们所作的,可以有些建造;但因着我们所是的,拆毁得更多──太七17~18。
叁
我们要为着身体与主同工,需要领悟神的工作有些基本的特点:
四
工作的起头不该是我们自己,工作的进行不该是我们自己的能力,工作的结局不该是叫我们得荣耀。
肆
我们要为着身体与主同工,在生活、工作与行动之间应当没有分别──可一14~45:
一
主耶稣的生活、工作与行动并没有分别:
1
主随时随处作工,因为祂的生活、工作与行动是一样的;主耶稣活祂的工作,活祂的职事。
2
主耶稣生活的每一面都是一样的;生活和工作之间没有区别。
二
主的生活怎样就是祂的工作,我们的生活照样也该是我们的工作──腓一20~21上。
伍
我们要为着身体与主同工,需要靠着生命作工,这生命是全丰全足、全然成熟的,能适应一切处境,就是能忍受任何对待,接受各样环境,在各种情形里作工,并把握各种机会,好完成这职事──约十四6上,徒二七22~25,林后六1~13。
陆
我们要为着身体与主同工,必须愿意为基督的身体,就是为召会,补满基督患难的缺欠──西一24。
一
在六13节,佳偶经过变化的各阶段,成为书拉密女,所罗门的复本:
1
她在生命、性情、彰显和功用上,与所罗门一样,正如夏娃之于亚当──创二20~23。
三
歌七9下半至十三节启示,佳偶为着主这位良人的身体与祂同工:
3
我们要为着主的身体与主同工,就需要在生命里成熟──弗四13~14:
f
“神的儿女什么时候看见身体的合一,什么时候就看见工作的合一;什么时候看见身体的合一,什么时候就脱离个人的工作,就看见身体的工作。”(倪柝声文集第二辑第十七册,三〇八页)
5
在众召会(葡萄园)里,基督的佳偶将她的爱情献给她的良人──歌七12:
a
在主工作的地方,她向着主显出她的爱情;我们在主的工作中,将我们的爱给主──可十二30。
b
这里我们看见起初的爱与起初的工作之间的关系──启二4~5:
㈠
起初的工作乃是起初的爱所发出的工作,并且彰显起初的爱。


